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最新亞州偷拍視頻 劍肆松了手先進(jìn)了

    劍肆松了手,先進(jìn)了屋。

    克里斯抖了抖身上的雨珠,攏了攏濕漉漉的頭發(fā)。

    熊戴影陪同她一起也跟了進(jìn)去。

    只見幾個(gè)捕快提著幾件棕色的破草衣,手里還有一個(gè)大大的斗笠。

    劍肆指著蓑衣道:“在下帶大人去看看汴梁城到底是怎么防火的!一會(huì)兒走街串巷打著雨傘不甚方便,就穿蓑衣吧!”

    蓑衣!原來是雨衣一樣的存在??!克里斯心想。

    劍肆指了指蓑衣,對熊戴影道:“既然你要跟著,挑件大小合適的穿上吧?!彼南耄汉煤糜媚隳请p眼睛盯著,看我會(huì)不會(huì)違了圣旨、壞了規(guī)矩!到時(shí)候你盡管向太后她老人家匯報(bào)好了!

    熊戴影也不吭聲,走到捕快身邊,找了件蓑衣穿上。他自己穿好了,轉(zhuǎn)頭去看主子還在那兒擺弄選好的蓑衣,忙走過去幫忙。

    克里斯覺得十分新鮮,原來這蓑衣是三件一套。先系下裙,再穿上衣,最后戴上竹編的大斗笠,才算完整。蓑衣是能用特殊的草編織縫制而成,表面密密麻麻的,既遮雨又保暖。

    穿好后她單腳著地,把另一只腳收到草裙里,然后伸直兩臂,頭又倒向肩膀的一側(cè),用低沉古怪的聲音叫道:“戴……影……快……看……我是稻草人!”

    熊戴影自然習(xí)慣了克里斯愛搞怪的性子,劍肆卻一挑眉毛,哭笑不得,心道:這在蠶室切掉的不光是那玩意兒吧,這人怎么沒心眼兒??!多大的人了,怎么還似個(gè)心智尚未成熟的孩子?

    不一會(huì)兒三個(gè)頭戴斗笠、身穿蓑衣的人出了開封府,很快走到了大街上。雨越下越大,街道上的人,趕路的趕路、避雨的避雨,行色匆匆。

    話不多說,過了州橋,往大相國寺走了一段,劍肆領(lǐng)著他們來到了一處望火樓。

    樓下正有兩個(gè)士兵在給幾匹馬卸鞍子。馬兒碰到了雨天,反倒開心,甩著大尾巴享受著雨水打在身上的快樂。

    劍肆招呼了一聲,那兩個(gè)士兵忙上前唱個(gè)喏:“神捕大人!”

    “這是怎么了?”

    “沒事!反正下這么大雨,沒甚火情,這就牽回去了!索性給它們松開來舒坦舒坦!”

    克里斯看著那幾匹馬,知道它們就是所謂的“望火馬”,體型不是很大,四肢卻十分結(jié)實(shí),適合穿梭于街巷中報(bào)信。

    兩人牽著馬往旁邊的屋舍走去,進(jìn)了院子,把馬栓在馬棚里。

    克里斯走到門口,探頭進(jìn)去。除了剛剛進(jìn)去的兩個(gè)人,院子里面空蕩蕩的,并沒有別的人。

    她小聲問:“戴影,這里面是?”

    “這是軍巡鋪。”

    其實(shí)中國古代一直是水火盜賊不分家。西漢長安“每街一亭”,共十六街亭;東漢洛陽二十四街,有二十四街亭。街亭里有大鼓、房舍、院落,可以駐扎警備,跟現(xiàn)在派出所一個(gè)性質(zhì)。東漢的荀悅曾對治理火情發(fā)表過精辟的見解“防為上、救次之、誡為下”――“防患于未然”便是出自于此。

    到了唐代,才有了專門負(fù)責(zé)火情的組織叫“武侯鋪”,鋪內(nèi)有滅火工具、馬匹。根據(jù)地處鬧市還是郊區(qū),配置一二十人到上百人不等的滅火隊(duì)。

    宋朝是承續(xù)了唐朝的“武侯鋪”,在望火樓下設(shè)立了“軍巡鋪”。

    但是,望火樓往往建在高處,不利于屯兵,所以作為潛火軍仍駐扎在各廂的大營,而非“軍巡鋪”。

    “軍巡鋪”每鋪一般只有十來個(gè)輪流倒班的“仰探火軍人”和幾個(gè)馬軍的騎兵和幾匹“望火馬”。這才常常讓人覺得鋪里冷冷清清,不見人影。夏日里,偶爾能看到下了夜班的兵卒,也是橫七豎八的倒在門口補(bǔ)覺休息。

    受五代影響,宋朝在京城、皇帝臨幸出行的行宮、以及皇陵都要設(shè)置巡檢。開封府常設(shè)“京城外四門巡檢”、“左右?guī)矙z”、“舊城里巡檢”、“新城里巡檢”、“廂界及每廂巡檢”等等。

    之前王廣淵所提,滅火時(shí)必須有“都巡檢大人”在場才可撲救。都巡檢大人就是負(fù)責(zé)京城治安巡邏、處理突發(fā)事故、消防滅火。他不在的情況下,才可通報(bào)左右軍巡使、失火本地的分廂界巡檢,以及員僚指揮使。

    最根本的問題就出在界限的劃分。

    宋沿用后周軍號(hào),禁軍中四支主力部隊(duì)是殿前司的鐵騎馬軍,名曰“鐵騎”,太宗時(shí)改為“日騎”,后又改“捧日”;殿前司的步軍,名曰“控鶴”,太宗時(shí)改為“天武”;侍衛(wèi)親軍馬軍司的馬軍,名曰“龍捷”,太宗時(shí)改為“龍衛(wèi)”;侍衛(wèi)親軍步軍司的步軍,名曰“虎捷”,太宗時(shí)改為“神衛(wèi)”。

    捧日、天武、龍衛(wèi)、神衛(wèi),各設(shè)左、右?guī)?,便是“上禁軍”,也叫“上四軍”。按照五百一指揮,五指揮為一軍,十軍為一廂的正規(guī)編制,每廂應(yīng)有二萬五千人。則四軍應(yīng)各有五萬人,共計(jì)二十萬人。然而實(shí)際上,上四軍的兵力大大少于此數(shù)。太祖、太宗時(shí)一廂的兵力充足,各廂指揮使的兵權(quán)過大,到宋真宗時(shí),已將左、右?guī)幹瓶s小。再到仁宗時(shí),四廂指揮使已逐漸成為虛銜。

    眼下,四廂加起來了不過三萬上下兵力。它們分為左、右兩廂,駐扎在開封城的“舊城”,而其他禁軍則駐扎在“新城”、京城外四門、近郊以及京畿地區(qū)。舊城是建立在后周汴京的老城區(qū)的基礎(chǔ)上,卻也是皇城邊上最核心的區(qū)域,自然是重兵把守。

    舊城區(qū)每廂都有軍營,每坊也有屯兵站。城市里如果起了小火,屯兵站的潛火軍便可前往撲救,若遇到大火,則從各廂大營調(diào)兵。

    飛馬來報(bào),屯兵點(diǎn)的潛火軍往往能及時(shí)趕到火點(diǎn),但還要等候都巡檢大人。最要命的就是各廂都有重復(fù)的轄區(qū)。一到關(guān)鍵時(shí)刻,屢有互相推脫,延誤火情的情況發(fā)生。

    兵力不足、賞罰不均、轄區(qū)重復(fù),這三大關(guān)鍵性的弊端王廣淵是看出來了,問題是如何解決呢?

    在這三點(diǎn)之外,最難逾越的便是調(diào)兵的規(guī)制。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。