點(diǎn)了點(diǎn)頭，劉備也是表示贊同。確實(shí)，陶謙都已經(jīng)六十多歲了。所謂人生七十古來(lái)稀，能活到七十歲的人已經(jīng)很稀有了，就算劉備不去打他，陶謙還能有幾年活頭。
而公孫瓚則不同，他正值壯年，公孫家也是幽州的大族，等到公孫瓚穩(wěn)上幾年，緩過(guò)這口氣來(lái)，鎮(zhèn)壓了幽州的叛亂，消除了殺掉劉虞帶來(lái)的不良影響。然后，從北向南攻擊劉備，劉備還真不好抵擋。
所以說(shuō)，公孫瓚才是劉備的大敵。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，先攻打公孫瓚，的確是正確的選擇。至于荀彧為什么猶豫了一下，其實(shí)是就他個(gè)人來(lái)說(shuō)，向南發(fā)展，早日拿下豫州、潁川，這才是對(duì)他個(gè)人最有利的選擇。
不過(guò)，荀彧到底是顧全大局的人，又有戲志才在，也就沒(méi)說(shuō)什么要南下的說(shuō)法。不然，以劉備的好謀無(wú)斷，搞不好還真會(huì)猶豫不決。
戲志才又道：“公孫瓚內(nèi)部不穩(wěn)，主公以順討逆，名正言順，自然戰(zhàn)無(wú)不勝。徐州陶使君，頗有恩威，內(nèi)部也無(wú)掣肘，攻打不易。我料他早晚會(huì)討平叛亂，到時(shí)候主公出兵，只怕師出無(wú)名?！?br/>
至于劉備心中不喜，這其實(shí)主要是涉及到了現(xiàn)代人和古人的觀念沖突。
再怎么說(shuō)，劉備也是受過(guò)現(xiàn)代教育的，別管他是不是生活在一個(gè)民族國(guó)家，但是在他心中，是有民族國(guó)家這個(gè)觀念的。
而對(duì)于戲志才等人來(lái)說(shuō)，他們還是臣民國(guó)家的觀念。
對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)，他總覺(jué)得和胡人聯(lián)手打漢人，總有一種背棄了自己的民族，當(dāng)了漢·奸的感覺(jué)。
而對(duì)于戲志才的人來(lái)說(shuō)，效忠于自己的就是自己人，和自己對(duì)抗的就是敵人。
雙方之間沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，完全是理念上的不同。
劉備搖了搖頭，他把自己的想法排出腦海。他還是決定聽(tīng)從戲志才等人的建議，劉備還是那個(gè)想法，自己就是一個(gè)普通人，無(wú)非是占了穿越者的便宜，有一點(diǎn)預(yù)知未來(lái)的本事。沒(méi)有這個(gè)本事，自己這個(gè)劉備什么都不是，根本比不得歷史上的劉皇叔。
所以，劉備還是決定要聽(tīng)從這個(gè)時(shí)代真正智者的建議。
戲志才和荀彧二人，見(jiàn)劉備有些猶豫，最后還是絕對(duì)發(fā)兵北上，也都是暗中也松了一口氣。
除了陶謙老朽，公孫瓚年輕之外，其實(shí)，他們還有一個(gè)想法。
如果對(duì)徐州用兵，那么更主要的還是要用青州的力量。
青州刺史關(guān)羽，已經(jīng)坐擁一州之地，甲兵十萬(wàn)。只不過(guò)青州不如冀州那么富庶，所以現(xiàn)在還是主強(qiáng)臣弱的格局。
要是打下徐州來(lái)怎么處理，會(huì)不會(huì)讓關(guān)羽吞并了徐州？要是讓關(guān)羽割據(jù)青徐二州，那樣豈不是變成主弱臣強(qiáng)的格局，到時(shí)候，關(guān)羽擁兵自重怎么辦，這是要出大問(wèn)題的。
而幽州則不同，在地理上來(lái)說(shuō)，幽州和冀州，其實(shí)是一體的，都是河北平原的一部分。劉備坐鎮(zhèn)其中，可以操控二州之地，這就還是主強(qiáng)臣弱的格局。對(duì)大家來(lái)說(shuō)，包括關(guān)羽在內(nèi)，其實(shí)這都是好事。
至于說(shuō)劉備和關(guān)羽之間的君臣名分，兄弟之情，這個(gè)不能說(shuō)沒(méi)用，但也不能說(shuō)就絕對(duì)保險(xiǎn)。袁紹的名氣大不大，汝南袁氏的名望高不高，但是戰(zhàn)場(chǎng)上打不過(guò)，就什么都沒(méi)有，還不是叫劉備搶了冀州的地盤(pán)，落了個(gè)自刎身亡的下場(chǎng)。
只不過(guò)，劉備一向以心腹肱骨、手足兄弟的態(tài)度對(duì)待關(guān)張二人，這就讓?xiě)蛑静藕蛙鲝热?，無(wú)法把這個(gè)道理說(shuō)透。
這些智謀之士，也都努力的在暗中消除這種風(fēng)險(xiǎn)，想要在不動(dòng)聲色之間，保全了君臣之間的情誼。這其實(shí)也對(duì)他們自己有好處，殺功臣這種事情，可沒(méi)規(guī)定一定只殺武將，不殺謀臣的。而是一旦開(kāi)了殺戒，基本上就收不住手了。
其實(shí)，就是刎頸之交，就真的那么保險(xiǎn)嗎？
問(wèn)題的答案，請(qǐng)參考張耳、陳余。
那么親生的手足兄弟，就真的保險(xiǎn)嗎？
問(wèn)題的答案，請(qǐng)參考李世民和李建成。
父子之間又如何，還是參考李世民。
話說(shuō)李世民真忙——！
其實(shí)，不用這些人把話說(shuō)透,劉備自己也明白這個(gè)道理。
問(wèn)題是，那個(gè)可能會(huì)出問(wèn)題的那個(gè)人，叫關(guān)羽??！這才是問(wèn)題的關(guān)鍵，也是劉備從不擔(dān)心會(huì)出問(wèn)題！
像張飛這樣對(duì)君主不離不棄的忠臣雖然難得，卻談不上太稀少，而關(guān)羽卻不同。只要是看過(guò)正史，而不是人云亦云的人，就會(huì)明白……陳壽在《三國(guó)志》上推崇關(guān)羽、張飛有國(guó)士之風(fēng)，不在忠于劉備，而是“義釋嚴(yán)顏”和“報(bào)效曹公”。
關(guān)羽拒絕了功名利祿的誘惑，事君不忘，這固然可貴。但是，受曹操之恩便要立功答報(bào)方才離去，這才是關(guān)羽真正值得推崇之處，才是光明磊落的大丈夫行徑。所以，二爺成為忠義兩全的代表人物，封侯、封公、封王、封帝、成神。
要是劉備連關(guān)羽都不能信任了，那人活著得多累啊，那還能有什么意思……
所以，劉備一開(kāi)始就沒(méi)想到這些，他只是有些不爽而已。
既然現(xiàn)在已經(jīng)決定了對(duì)付公孫瓚，劉備自然把一切拋開(kāi)，問(wèn)道：“兩位先生，我欲定幽州，不知可有什么良策？”
不等二人說(shuō)話，劉備又道：“有什么辦法能在少死人的情況下平定幽州？我意思是，不僅僅是我軍要少死人，而是盡量讓幽州地方也要少死人。幽州畢竟是我的老家，真要打起來(lái)，戰(zhàn)死的都是我的父老鄉(xiāng)親，叫我于心何忍？”
在劉備看來(lái)，幽州的百姓、士兵，根本就是自己的囊中之物，只不過(guò)暫時(shí)放在公孫瓚和閻柔那里存著，自然是能少死點(diǎn)，就少死點(diǎn)。
“主公真是宅心仁厚！”兩人同時(shí)拍了一句馬屁。
然后，又同時(shí)思索了一起，片刻之后，兩人同時(shí)出聲道。
“臣有一計(jì)！”
“臣有一策！”
接著兩人又互望一眼，做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，道：“請(qǐng)明公先說(shuō)！”
劉備看的一愣，又猛然間想起了一個(gè)典故。
“要破曹公，需用火攻！”
三國(guó)演義上諸葛亮和周瑜同時(shí)在手心里寫(xiě)“火”的那一幕，可謂是棋逢對(duì)手、將遇良才的經(jīng)典，也不知道這個(gè)時(shí)空還有沒(méi)有“一時(shí)瑜亮”的典故，為了不能讓祖國(guó)成語(yǔ)少上一個(gè)，就來(lái)個(gè)“一時(shí)戲荀”吧。
只是，聽(tīng)著總沒(méi)有“一時(shí)瑜亮”那么順口。
“來(lái)人，取筆墨來(lái)！”
劉備命人取來(lái)了筆墨，然后讓?xiě)蛑静藕蛙鲝髯阅脤?xiě)在手上，兩人忍不住一陣蛋疼，為啥不寫(xiě)在紙上，或者寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上也行，而非要寫(xiě)在手上？
等他們翻過(guò)來(lái)的時(shí)候，劉備抬眼看去，就見(jiàn)二人都在手上寫(xiě)了三個(gè)字！
“鴻門(mén)宴！”
這還真是……
一時(shí)瑜亮?。?！
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