神性的天賜本能使他能輕易進(jìn)入谷杉的靈魂之中，這一刻谷杉敞開大門將他的靈魂引入，虔誠(chéng)無私，將自己所有的記憶赤裸的呈現(xiàn)在威斯恩面前；事無巨細(xì)，甚至包括他本人都以為忘卻的部分！這就是信仰，將自己的靈魂向著自己信奉的存在敞開，迎接他進(jìn)駐你的心靈，他必將保佑你不受邪惡的侵蝕，用心靈和誠(chéng)實(shí)與他聯(lián)合，在你們和神的中間不可有虛偽存在，諸神如是說。

    這一刻，由谷杉的記憶中，威斯恩知道了也了解了瀚州人。這是一個(gè)可悲的民族，他們豪放，他們勤勞，他們友愛，他們無畏，他們?cè)?jīng)幸福......他們的生活是那么的自由自在，偌大的瀚州川哺育著樸實(shí)善良勇敢的瀚州人，他們?cè)诟瓯谏衬袏^斗，他們甚至建立了一個(gè)瀚州人游牧文明，他們幾千年的虔誠(chéng)信仰也鑄就了自己的神靈——瀚州人的守護(hù)神，力量與守護(hù)之神勒內(nèi)。三千年來，在守護(hù)神靈的庇佑下，他們的生活一直充滿了歡樂和自由，族人之間彼此友愛，他們勤勞的雙手在戈壁沙漠之中建起了一座座城鎮(zhèn)，世代繁衍。

    但是，他們的神靈來自他們自己的思維鑄造，集眾生之愿而得以蘇醒封神的他受瀚州人思維慣性的影響太強(qiáng)，驕傲、自足的他不愿也不怎么知道如何促進(jìn)一個(gè)種族的發(fā)展。三千年來，瀚州人平靜和諧的生活幾乎一成不變，他們也從骨子里看不上旁邊那些打來打去的鄰居，為此他們一直守著自己的財(cái)富傲慢的拒絕著對(duì)方的所有交流和要求?？上н@偏偏是一個(gè)有神的世界，如果他們的鄰居是崇善的坎庫(kù)而德公國(guó)或者塞班賽王國(guó)，也許他們還能這么繼續(xù)高傲的封閉生存下去。但是他們的兩個(gè)鄰居偏偏一個(gè)信奉血腥獵殺之神馬拉，一個(gè)信奉施虐女神勞薇塔，兩位都將自己的幸福建立在別人的痛苦之上的存在。

    當(dāng)兩位鄰居地對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給他們自己的傷害越來越大，當(dāng)兩位鄰居的要求一再被傲慢拒絕的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)在這個(gè)幾千年來的和平幸福國(guó)度爆發(fā)了。結(jié)果，傲慢的勇氣沒能敵過暗殺與詭計(jì)，血肉之軀也遠(yuǎn)不是弩箭的對(duì)手，無畏不但沒能震懾?cái)橙朔炊鴰淼难雀哟碳橙说臍埲?。一個(gè)閉關(guān)自守、不思進(jìn)取的神靈也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是兩位在血與火中成長(zhǎng)地?cái)橙说膶?duì)手。最終，神靈隕落了，家園淪陷了，人民成為了奴隸，成為了任人宰割的羔羊，而在這之后威斯恩最為佩服的是，瀚州人并沒有屈服。在老人們給谷杉的講述中，一些強(qiáng)大的族人藉由神靈的部分遺留力量在族人的信奉下與大地與生命相融成為了一種大靈，一種近乎原始圖騰的存在，他們賦予一些族人些微力量。雖然微不足道但是一直在堅(jiān)持著反抗，遼闊的戈壁沙漠也給了他們機(jī)會(huì)，一百年來一直如是。瀚州川成為敵人的狩獵場(chǎng)也成為瀚州人的狩獵場(chǎng)，他們?cè)诒舜双C殺著改變著對(duì)方。瀚州人依舊驕傲的宣布他們不屈服，瀚州川是瀚州人的土地，敵人僅僅只能占領(lǐng)著幾個(gè)大型綠洲而已。舉國(guó)抗戰(zhàn)不稀奇，百年抗戰(zhàn)亦不稀奇，但是舉國(guó)百年抗戰(zhàn)需要的恐怕就不僅僅是勇氣了，面對(duì)一個(gè)部落一個(gè)部落的屠殺，面對(duì)成倍成倍人口的消失還能舉國(guó)抗戰(zhàn)需要的難道不是勇氣，在威斯恩看來他們塑造了奇跡，他們真的觸動(dòng)了他沉睡的心靈。

    屋外的歡歌笑語絲毫不能影響屋里的威斯恩，前世的他就是一個(gè)很愛幻想的人，同時(shí)似乎也是一個(gè)很怕死的人，每次看到星空他就會(huì)不停的再想星空之外是什么，宇宙之外又會(huì)有什么，可能有什么，人死了之后是什么，人類產(chǎn)生意識(shí)是為了什么等等在別人看來杞人憂天的事情，每次都能讓他不能自已的心悸——人的恐懼來自于未知?。?br/>
    感覺到自己的煩躁越來越盛，自己的力量有強(qiáng)烈發(fā)泄的yu望，威斯恩立即打開傳送門來到自己的半位面。

    現(xiàn)在半位面中的安全區(qū)域已經(jīng)有十米方圓大小了，看來威斯恩低估了太極轉(zhuǎn)換的威力。

    “轟，轟......”隨著一陣陣爆炸聲，隨之被帶走的不僅是暴戾的元素風(fēng)暴還包括威斯恩的煩躁心情，經(jīng)一陣發(fā)泄威斯恩漸漸冷靜了下來，或許說他的思想被成功的轉(zhuǎn)移了，看來走火入魔的說法不是沒有依據(jù)。在這種心情下人的破壞欲是如此強(qiáng)大，幸好威斯恩來到這個(gè)荒涼的半位面，否則......

    漸漸冷靜下來的威斯恩終于有心情仔細(xì)欣賞一下自己的“財(cái)產(chǎn)”了，十米大小方圓的地方用來落落腳還是可以的，關(guān)鍵在于對(duì)于這里他能全面控制，用一個(gè)“改造現(xiàn)實(shí)”法術(shù)造一個(gè)涼亭就是不錯(cuò)的主意，這點(diǎn)他還是能夠做到的！

    原來自己一直以來就沒有放棄過那個(gè)美麗的夢(mèng)想，熟悉的生活，關(guān)愛的父母，還有那來自血脈靈魂聯(lián)系的一絲朦朧的感覺，它來自于那個(gè)主物質(zhì)位面之外，甚至來自于這個(gè)世界之外。但是威斯恩現(xiàn)在只有一絲非常朦朧的感覺，也只有他強(qiáng)烈思念自己的家人時(shí)才會(huì)有那么一絲絲地感覺，這既讓他覺得親切又讓他不由得心痛。

    對(duì)于中國(guó)人來說，亙古相傳的來自靈魂深處的傳承又告訴他：生命是偉大的，同源同宗同類是應(yīng)該相濡以沫、守望相助的。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的思想是如此強(qiáng)烈，保護(hù)弱小已經(jīng)成為一種本能，哪怕你是梟雄，哪怕你是屠夫?！吧啤钡乃枷肟倳?huì)自己不自覺的影響著你，你總會(huì)為一些悲涼的畫面所感觸，或許是妻離子散或許是無聲悲吟，歷史上多少梟雄曾經(jīng)一聲令下血流成河、視人命如草芥，但是無邊冷漠的心靈卻往往在孤兒寡母的一聲哭喊下瓦解，即便自己因此將前途盡毀即便自己因此將身死國(guó)滅。試問那一次災(zāi)難他們最關(guān)注的不是婦女兒童，那一次事件譴責(zé)的不是強(qiáng)者，因?yàn)槟闶菑?qiáng)者所以你就應(yīng)該保護(hù)關(guān)心弱者，這就是理由！

    對(duì)于一直在心里暗示自己，將自己視為僅僅為過客，甚至將自己這一世視為一場(chǎng)意外的游戲，僅僅希望能夠游戲人生的威斯恩來說，瀚州人卻恰恰是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)讓他重新卻面對(duì)自己的契機(jī)。如果不是瀚州人實(shí)在與他的前世或者說他的認(rèn)同相似，如果不是瀚州人面臨的悲慘境界，如果不是谷杉那卑微的愿望，或許這一切就不會(huì)出現(xiàn)。即便他擁有著神性，恐怕他也不會(huì)象現(xiàn)在這般地渴望力量——渴望改造世界的力量！有時(shí)候人的轉(zhuǎn)變就僅僅在那一瞬間，一件微小的觸動(dòng)之間！

    而作為人，要說沒有享受、偷懶的想法，在威斯恩看來那簡(jiǎn)直不可能，按照前世懶人們的說法：人之所以那么勤快的去發(fā)明創(chuàng)造，就是為了偷懶！所以在此之前，威斯恩的偉大理想就是能夠做一個(gè)懶惰自由的一方領(lǐng)主，隨心所欲自由自在，享盡榮華富貴。當(dāng)然，死還是要怕的，但是在死之前能夠借助神性的存在想法子不朽下去，那就是行了！他并不想成為救世主，至少之前如是！

    但是這一刻，他的想法改變了，因?yàn)樗心芰τ修k法去干預(yù)去改變?！耙蕴煜聻榧喝巍?、“仁義為先”、“俠之大者，為國(guó)為民”、“上善若水，厚德載物”，這些世代影響的思想遠(yuǎn)不僅僅只是一種哲學(xué)，它們甚至深入人們的靈魂，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也遠(yuǎn)不非僅僅為世人地華美詩(shī)句，“舍己為人，舍生取義”甚或“一方有難，八方支援”之類亦非僅僅是人們高呼的口號(hào)——它們?cè)跓o形中引導(dǎo)著世人的想法，世人的人性，即便是威斯恩。即便威斯恩知道原因，但是他依舊不愿改變不能改變，因?yàn)樗敢庀嘈旁敢饫斫庠敢馊绱俗鳛椋蚨@就是他的本性，神的本性如此地真實(shí)無偽。