“是！”

    騰啟龍身后，被稱作武大武二的兩個隨從應(yīng)諾一聲，面無表情的踏步上前。

    本來縮在角落的一群流民頓時驚恐失措，領(lǐng)頭的漢子看出來騰啟龍這一行人絕不好惹，立馬跪地哀求：

    “這，這位老爺，求您行行好，讓我們在這里待一晚吧！”

    騰啟龍卻是看都懶得看他一眼，漠然道：

    “都給我扔遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要影響我晚上休息！”

    說話之間，仿佛面前的不是人，而是十幾條骯臟的流浪狗，盡是嫌惡之意。

    身后四個孔武有力的隨從得令，紛紛上前一手老鷹抓小雞般的抓起數(shù)個流民，就要扔到外面去。

    外面冰天雪地，沒有這處驛站遮風(fēng)擋寒，普通人必然會被凍死，絕無二話。

    老子在《道德經(jīng)》開篇闡明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！边@是老子對于“道”這個概念的總括性的描述：道，非當(dāng)時社會一般的道，即人倫、常理之道，也非當(dāng)時時人所能命名之道。“道”在老子那里已經(jīng)超越了世俗社會生活，更加接近于自然法則之道，因?yàn)樘斓厝f物的始基與母源在于“道”，由道開始，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。由此，老子用“玄之又玄”來描述道的特殊性與深奧性，而其實(shí)這個“道”雖然“視之而弗見”、“聽之而弗聞”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不遠(yuǎn)人，這里只是老子用“玄”來強(qiáng)調(diào)他所言之道與當(dāng)時社會所言之道的差異性，并且闡述他所言之道的超然性與根基性。

    所以老子在后面的論述中又坦言，“吾言，甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。”老子感慨道：“知我者希，則我貴矣。是以圣人被褐而懷玉。”

    老子所言之“道”即“有物混成，先天地生。蕭呵，潦呵，獨(dú)立而不垓，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。強(qiáng)為之名曰大?！边@句話意思是，在天地生成之前，宇宙中就有混沌的物體存在，它幽靜無聲，廣闊無邊，無依無靠又長存不改，它就是化育萬物的慈母。“我”——老子不知道它的名字，就勉強(qiáng)稱它為“道”，命名為“大”。

    由此得知，老子所言之道首先具有物質(zhì)性，是天地萬物生成的原始動力源，并且它的存在獨(dú)立而不可丈量，具有無限性。對于“道”這種力量，老子自己是無法給予它確切的描述的，所以他認(rèn)為，道只是權(quán)宜之稱。

    道的特性：老子說，“道沖，而用之，有弗盈也?！钡荔w似虛而實(shí)，所以體內(nèi)蘊(yùn)含用之不竭的物質(zhì)和能量，但不會因自滿而溢出。老子認(rèn)為，道體柔而不剛，內(nèi)部單純，外部樸素?zé)o華，且清澈透明，長存于天地之間。所以道無處不在，不管是個人，還是人類社會，包括天地萬物都應(yīng)該效法道而運(yùn)行，而道法自然，返璞歸真。這里的“自然”字面解為本來如此，但是道與自然規(guī)律是同一的，也即“國中四大”皆應(yīng)效法自然無為而無不為的特性，從而保持自身“天長地久”。

    老子所處當(dāng)時東周社會，諸侯各國窮兵黷武，戰(zhàn)亂頻仍，社會之禮儀倫理已無法恢復(fù)，所以老子看透人類社會之所以會紛爭不已，都是由于圣人、禮儀、法令、欲望、智慧等有為措施所引起的，正是因?yàn)樯鐣粗忻?shí)力、好勝等榮譽(yù)，所以天下才會出現(xiàn)資源有限性的占有之爭。老子因此提出回歸自然，順應(yīng)無為而治、清凈絕智的自然世界的規(guī)律，從而才能守弱勝強(qiáng)，達(dá)到小國寡民的平靜生活，“民至老死而不相往來?！盵11]

    2、“德”

    “德”是“道”在倫常領(lǐng)域的發(fā)展與表現(xiàn)，因此由道進(jìn)入德是由自然秩序同向社會秩序的一道屏障，即轉(zhuǎn)而論述人的行為規(guī)范。德與法都是規(guī)范社會與人的行為的約束力量，但在老子那里兩者有不同的地位。老子認(rèn)為，上德的本質(zhì)與道之德的本質(zhì)同于一，因此上德源自于“道”。老子所言之德也不同于常人所言之德。第三十八章載：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無不為，下德為之而有以為；上仁為之而無以為；上義為之而有以為；上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失義，失義而后失禮?！?br/>
    老子認(rèn)為，上德主張無所事事，一切順應(yīng)自然，帶有明顯的“無為”特征，可理解為因循自然的行為規(guī)范。這種因循自然的德重生命，輕名利，持守清靜，戒除貪欲，息心止行，悟道四達(dá)，自然無為，同時以百姓之心為心，將自身與自然融為一體，最后歸于道。下德由上仁、上義及上禮組成，需要人實(shí)際去實(shí)行與推廣，帶有明顯的“有為”特征，注重人為的行為規(guī)范。從這里可以看出，在老子眼里，孔子推行的仁義禮智信只是人為教化的結(jié)果，沒有達(dá)致真正無為超脫的上德境界，所以貶之為下德。上德的無為境界與法本身需要國家制定、國家干預(yù)以及公之于世的特性相違背，所以法律不過是下德的范疇而已。但是下德之中，法律與仁、義、禮又有所不同，老子并沒有把法納入到下德的探討范圍之內(nèi)，似乎可以得出，老子認(rèn)為，仁義禮是高于法律的，而法律不過是一種治國之器物。

    老子之德與孔子之德有區(qū)別，同時也不同于“禮”，但是世俗之法與禮法有著千絲萬縷的聯(lián)系，從某種程度來講，春秋戰(zhàn)國時期，禮法之間是合為一體的?？鬃又略诶献涌磥硎菍儆凇跋碌隆狈懂?，是屬于人為規(guī)范的領(lǐng)域，而老子認(rèn)為，上德表現(xiàn)為無為，即不去考慮德與不德的問題，反而是最大的德。[11]

    “等等！”

    常青等人是欲言又止，不敢開腔，陳錚卻是站起身，冷眼看來：

    “騰巡察，好歹也是十幾條人命，這里空間不小，讓他們在這里休憩一晚也不妨事，難道你沒有注意到他們的炭和干糧都是我給的么？”

    陳錚話音剛剛落下，騰啟龍旁邊的兩個女扮男裝的俏麗侍女就面若寒霜，開口呵斥道：

    “放肆，豈敢如此和公子......”

    “你們兩個，不要無理?！?br/>
    騰啟龍卻是挑了挑眉，一改其他人認(rèn)知中的跋扈，看著陳錚曬然笑道：

    “我道這群泥腿子這副模樣哪來的東西吃，原來是陳巡察給的，如此宅心仁厚，我騰啟龍自然得給個面子，就讓他們在這里待上一晚吧。”

    說著，他目光示意一下，四個隨從立刻就將手里無力掙扎的流民丟下。

    騰啟龍竟然沒有發(fā)作反倒退讓，無疑極度反常。

    本以為兩人要發(fā)生沖突、滿心緊張的柴鐵峰常青等人頓時面面相覷。

    陳錚也是眉頭微皺，沒有多說，微微點(diǎn)頭后就坐了下來。

    十幾個流民如蒙大赦，磕頭如搗蒜：

    “謝謝老爺開恩，謝謝老爺開恩......”

    騰啟龍嗤笑一聲，也不理會，當(dāng)即帶人走入，開始安頓。

    在兩個侍女的呵斥使喚下，流民們慌亂讓出了最為避風(fēng)的位置，并且將這一片打掃干凈，也那幾句被凍死的同伴尸體抬了出去。

    而同時，四個隨從則是從外面馬背上卸下來一大堆雜七雜八的東西，沒一會的功夫就將其布置好。

    只見一張一丈見方的精致羊毛地毯鋪在地上，然后在地毯上，一頂用虎皮拼接而成的帳篷搭好，簡易的烤肉架子和爐灶也支了起來。

    兩個侍女燒水泡茶，并且取出幾條包裹好的羊腿開始烤制，并且以羊骨熬制羊湯，還配上了果蔬以及山參鹿茸之類的藥材，不一會偌大的一個驛站里面就香氣四溢。

    他娘的......

    冰天雪地中看著這樣一副奢侈排場，柴鐵峰等人滿是艷羨之色，陳錚則是冷眼旁觀，心中不爽。

    至于那些個躲在犄角旮旯里的流民，到手的干糧也不敢多吃，此刻一個個也是在勐咽口水。

    片刻之后，外面天色徹底黑暗下來，兩個侍女很快將烤成金黃的羊腿考好，然后細(xì)致的剃好肉，配上果蔬羊湯，又提了一壇酒，端到帳篷之前的精致小桌上，嬌聲道：

    “公子，可以用飯了，這里條件簡陋，您看看合不合口味。”

    騰啟龍掀開帳篷出來，坐了下來。

    兩個侍女服侍左右，倒好溫好酒水，并且挑起一塊羊肉送入他口中。

    “不錯，冰天雪地，炙烤羊肉，也算是別有一番風(fēng)味。”

    騰啟龍點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光望向陳錚，面露微笑，舉起酒杯：

    “陳巡察，冰天雪地，風(fēng)寒刺骨，不如來與我共飲一杯？”

    嗯？

    對方先是退讓賣好，現(xiàn)在又是開口相邀，陳錚眼睛一瞇，

    “在下不好酒水，恐怕要辜負(fù)騰巡察的美意了”

    被拒絕的騰啟龍也不著惱，澹澹道：

    “我這黃粱夢乃是自家所釀，主材乃是百年人參、靈芝，整個靈丘郡除騰氏以外無人能喝到，同行一路，相邀共飲，陳巡察不會連這點(diǎn)面子都不給吧？”

    越來越好奇對方葫蘆里到底賣的什么藥，陳錚目光閃了閃，點(diǎn)頭道：

    “好，那我倒是要嘗嘗?！?br/>
    說著，起身來到帳篷之前，與騰啟龍相對而坐。

    不用吩咐，左右侍女立刻斟酒，哪怕一個小小的酒杯都是鑲金嵌玉，尊貴非常。

    騰啟龍舉起酒杯，面露微笑：“請?！?br/>
    陳錚泰然自若的也舉起酒杯，輕抿一口，然后點(diǎn)頭：

    “不錯，好酒！”

    當(dāng)然，這酒到底好不好，他壓根沒有嘗出來，只是把嘴唇沾濕了而已。

    對方?jīng)]有交情又意圖不明，傻子才會毫無防備的喝下。

    騰啟龍好像沒有發(fā)現(xiàn)陳錚的防備一樣，一指盤中羊肉，笑道：

    “此乃三月到六月之大的巖灘羊羔肉，取后退部位，從小以精細(xì)粟米、瓜果海鮮喂養(yǎng)，味道鮮美，我自小就愛吃，陳巡察可以嘗嘗?！?br/>
    陳錚看也不看盤中羊肉，澹澹道：

    “騰巡察相邀，應(yīng)該不是一起喝酒吃肉這么簡單吧？若有什么事大可直說?！?br/>
    “好！”

    騰啟龍哈哈一笑，卻是突然壓低聲音：

    “陳巡察果然快人快語，那我也就不繞圈子了。我聽人說，雷云霆前輩壽宴之上，你以一身赤銅身之境的不壞金剛，迫退了上門挑釁的高手，可有此事？”

    嗯？

    陳錚眼睛一瞇：

    “不錯，確有此事。騰巡察有何見教？”

    騰啟龍面露微笑：

    “實(shí)不相瞞，我對不壞金剛這門知名功法極感興趣，也潛心搜集過一陣，只不過得來的全都?xì)埲辈蝗恢闼脗鞒兄粔慕饎?，最高可至何等境界？?br/>
    原來是這個目的......

    騰啟龍的反常頓時有了解釋，陳錚念頭一閃，然后故作意動的道：

    “很遺憾，我所得不壞金剛也是殘本，只有玄鐵、赤銅這兩個層次的修煉之法而已，不知騰巡察手里的秘籍，可到何等層次？”

    騰啟龍聞言，似乎有所懷疑，緩緩道：

    “我所得不壞金剛秘籍，也不過玄鐵、赤銅這兩個層次而已，正是因?yàn)槿绱瞬胚t遲沒有修煉。若陳巡察有此功法的后續(xù)層次，我愿花費(fèi)重金購買，任你開價?！?br/>
    陳錚一臉遺憾的道：

    “那可惜了，我的確也只有前兩層次的修煉之法，若騰巡察使有興趣，只要五千金銖，我便可以給你抄錄一份，對比校驗(yàn)，怎么樣？”

    聽聞此言，確定陳錚似乎真的沒有后續(xù)修煉之法，騰啟龍臉色頓時冷澹下來：

    “不用了，前兩重的修煉之法我也有?！?br/>
    說完，自斟自飲，氣氛頓時冷場。

    陳錚自然也沒興趣和這個二世祖多待，聳了聳肩便起身告辭。

    全本不壞金剛他自然有，但自然不可能給騰啟龍這樣的貨色。

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