從北天竺的陀歷、烏萇等佛國一路走來，我和朵兒對這片慈悲佛陀的誕生之地有了些許的失望。
陀歷佛國顯然已經(jīng)衰微，曾經(jīng)香火鼎盛的王城，我們經(jīng)過那兒時，早已人去樓空。
僅剩一尊三丈多高的木雕佛像還屹立在風(fēng)雨之中，向世人訴說著這片土地的往世與今生。
而該國正在崛起的婆羅門教派，卻大有取代佛法之勢。
美麗富饒的達(dá)麗羅川、陀歷佛國的糧倉所在，如今已是這個教派的天下了。
烏萇國的一些山地部落雖然佛法猶存，但已走火入魔偏離了正道。
舉族修行往生，無人從事農(nóng)商，今生如草芥一般，全無佛家的莊嚴(yán)和威儀可言。
如果兩相比較，雖然兩個教派都信奉因果輪回，倡導(dǎo)慈悲為懷的修行之道，但我卻認(rèn)為婆羅門教派似乎更勝一籌。
再怎么苦修，今生至少要有衣穿、有飯食、有室居，要有一大批有能力布施供奉佛門的善男信女。
所以婆羅門教派把世人分為四等，有專職弘揚(yáng)教義、侍奉神靈的婆羅門，有專門負(fù)責(zé)守衛(wèi)疆土、抵御外敵入侵的剎帝利，負(fù)責(zé)種田、交易、百工的吠舍，還有如苦修僧者一般的奴隸首陀羅。
如此分工之后，世間所有的俗事就有人去做了，而且還會心甘情愿。
因?yàn)樵谄帕_門教義看來，從事任何俗業(yè)皆為修行，都是因果所致。
你今生做農(nóng)夫就是農(nóng)夫的命，做奴隸就是奴隸的命，做祭司、做高貴的婆羅門，你便是富貴的命道。
“朵兒，慈悲的佛陀已去了東方！你這一趟尋佛朝圣的旅途看來不會有什么結(jié)果啦！”
看著途中一些破敗不堪的寺廟和佛塔，我很是痛心的對朵兒道。
很難想象在我們于闐國和東方漢地廣為傳頌的佛家經(jīng)典，盡是從這些破廟里最先走出，進(jìn)而傳遍天下的。
我也不由為遠(yuǎn)在子合國夏坐安居的法顯師傅一行擔(dān)憂了起來，這天竺圣域佛陀早已遠(yuǎn)去，他如何能取回東土所缺的律藏真經(jīng)？
而所有的擔(dān)心和失望，在商隊(duì)走進(jìn)中天竺的鍵陀羅佛國那一刻開始，全都化為了烏有。
從新沙頭古渡到東南方向的富樓沙王城，有一條紅褐色的官道首尾相連。
官道兩旁，古木參天繁花盛開，四野彌漫著各種讓人迷醉的香氣。
沒有東土漢地那般縱橫交錯的阡陌田野，但到處都是無人收割的稻黍五谷。
舊穗還未被農(nóng)人們收獲，碩大飽滿的新穗已從原來的枝蔓上生長了出來。
這些可都是度人性命的糧食啊！如此浪費(fèi)在我們看來著實(shí)可惜。
“蘇叔，這鍵陀羅香國的美譽(yù)果真名不虛傳?。〉教幎际窍阄?！大哥，你們聞聞，這邊的泥土也是香的！”
朵兒牽著她的烏孫青馬，早已沉陷于這無邊的香海之中。
無意間俯身拾起路邊的土塊嗅了幾下，不禁向我們高聲的歡呼了起來。
“小姐！在我們北地和東方奉為珍品的檀、胡椒、拙貝羅香，這邊到處都是！千年萬載無人采擷并化在了泥土之中！呵呵！”
蘇叔接過朵兒遞上的泥塊，開心的笑道。
“這土塊都是香料所化，所以為紅色，更是有諸香的味道！”
田鹿小姐和我的毒盅之癥似乎有所好轉(zhuǎn)，每隔兩三日才會復(fù)發(fā)一次，整個人都精神了許多。
我們在慨嘆由香料所化的泥土之時，這個女子已如靈猴一般爬上了路邊的一棵參天
古樹。
以腰中的彎刀砍下了許多枝蔓，然后又調(diào)皮的在每人鞍前插上了一枝。
這把小巧的匈奴彎刀是爺爺當(dāng)年送給朵兒的禮物，她又轉(zhuǎn)贈給了田鹿姑娘。
兩個女子如今的情誼，也由此可見一斑。
“拙貝羅香！”
田鹿笑靨如花兒一般，用不太純熟的漢地雅語向大伙開心的叫道。
但聞氣味我們已知這便是北地和東方國人所說的安息香，今日第一次有緣見到其真容，都是倍感稀奇。
除了一些簡單的發(fā)音如“少主、朵兒”之類，田鹿的語言并沒有多少進(jìn)展。
他和大伙之間的交流，還要靠朵兒這個翻譯才能完成。
兩人玩耍了一番之后重新上馬，以天竺梵語嘻嘻哈哈的又聊了一大通。
“哥，田鹿說安息香是用這拙貝羅樹的樹膠提煉而成，具有安神祛邪的功效，你倆所患的忘憂盅毒也可以此香來稍加沖解?！?br/>
聽了朵兒之言，我的毒盅似乎又要犯了，頭開始劇痛了起來，便趕緊打馬去了前方。
和蘇叔他們談佛論法，或可延緩這地獄般的苦楚。
正在這時，一群穿林而過的神象擋住了商隊(duì)的去路。
在一頭巨型雄象的帶領(lǐng)下，幾十匹高矮不一的天竺神象和我們迎面而來。
跨下的坐騎在達(dá)麗羅川上已經(jīng)見識過阿南都祭司的巨象戰(zhàn)陣，如今也就不再那么慌張了。
而我們這些馬背上的騎者卻是如臨大敵一般，紛紛屏住了呼吸勒馬讓路
象群視我們于無物，個個神態(tài)安詳，隊(duì)形絲毫不亂。
那頭雄象經(jīng)過我的身邊時盡然稍微停頓了片刻，輕拍了幾下蒲扇似的大耳。
我跨下的神駒也如打招呼一般，踢踏著地面昂頭輕嘯了兩聲，然后就此別過。
象群慢慢消失于身后的林海之中，而我們的馬隊(duì)則繼續(xù)向前方趕路。
晚間商隊(duì)露宿在路邊的菩提樹下，取路畔的溪水而飲，采四野的果蔬稻稷聊以充饑，然后一夜無夢直到天明。
如此三伏酷暑、濕熱的地氣，盡能在夜間如此酣睡，大伙都覺得甚是稀奇。
自從進(jìn)入北天竺以來，商隊(duì)人馬一路飽受蚊蠅之苦。
但到了鍵陀羅佛國，這些可惡的家伙如同遁地一般不見了蹤影，真是快事也！
世間香料皆有驅(qū)蟲之效，像檀、拙貝羅香之類的佛香又有安神催眠之功。
我們露宿的這片原野三界皆被百香所圍，所以少有蚊蠅、安睡無夢也是情理之中。
天明商隊(duì)繼續(xù)趕路，途中遇一湖泊。
但見大湖的四周木棉參天菩提如蓋，有一座禪修的古剎掩映其中。
這也是我們進(jìn)入鍵陀佛國以來，遇見的第一處佛門寺院。
我家商隊(duì)的伙計都是東方和北地面孔，在這天竺佛國屬于稀有的人群。
所以在接受了朵兒布施的絲綢和金幣之后，寺院主持親自接見了我們，并引領(lǐng)大伙參觀了整個廟宇的全貌。
有供奉著眾佛石雕的神殿，有正在雕刻貝葉經(jīng)的年輕僧人，還有眾多正在菩提樹下靜思夏坐的信眾修者。
令我等驚奇不已的是，這里的諸佛和我們于闐國的贊摩寺，還有河西敦煌郡千佛洞中供奉的佛陀和金剛，幾乎一模一樣。
雖然相隔千山萬水，但兩地之間的佛法同出一源已是無疑了。
寺中的早課已經(jīng)做完，火頭僧們送來了午間的齋飯。
但見全寺上下的
老少僧眾，沒有陶缶碗箸，每人捧著一塊芭蕉綠葉排成了長隊(duì)經(jīng)過前方的食桶，領(lǐng)取各自全天的食物。
然后四散開去，坐在大殿前后的濃蔭下面以手為箸，默默品食了起來。
我們作為寺院今日的施主和主持高僧的貴客，有幸與眾僧共進(jìn)午餐。
齋飯由當(dāng)?shù)氐牟诿缀凸呋旌险糁蠖?，沒有任何葷腥，只配以少量的香料和池鹽，初嘗起來也是別有風(fēng)味。
唯一不適的地方，便是用手抓飯而食。
幸虧飯食不燙，否則對于我們這些用慣碗箸尖刀的東方人來說，可真就是無處下手了。
“蘇叔，這家寺廟可真大呀！足足有兩百多僧眾！我們于闐王城的贊摩寺，連游方的僧人在內(nèi)，常年也不過一百多人！”
午后商隊(duì)離開了寺廟繼續(xù)趕路，朵兒在馬上向著古剎的方向虔誠行禮道。
“小姐，在這天竺佛國剛才的古剎只能算是一家小廟！像摩羯陀佛國的巴連弗寺，還有僧伽羅的無畏山寺，據(jù)說每家都有數(shù)千個僧眾！”
整個商隊(duì)，沒人比蘇叔更了解天竺佛國了。
所以說起這里的名山古剎，他也是如數(shù)家珍一般。
“蘇叔，你看這樣如何？等商隊(duì)在富樓沙的交易完成之后，您老先帶商隊(duì)北上返回于闐國，我想留在這兒做一趟朝圣之旅！除了舍衛(wèi)王城、佛陀的故國迦毗羅衛(wèi)，朵兒還想去參拜無畏山寺，巴連弗寺！”
朵兒本是個虔誠的佛徒，此趟天竺之行又是替家母于闐夫人朝圣還愿而來，所以才向蘇叔提出了這個不合時宜的建議。
而蘇德爾蘇叔，先前已經(jīng)介紹過，他是世居烏孫國的塞人后裔，自小就如蘭頓大哥那般信奉波斯國的火祆教。
對佛家之事本無興趣，此生只以商隊(duì)的生意為重。
所以聽了朵兒的說辭之后，蘇叔很是不快，原本慈祥的笑臉一下子陰沉了下來。
“小姐不可胡鬧！把你一個女兒家留在這天竺，老叟回到于闐國后怎么向老夫人交差？”
“有田鹿姐姐陪我，要不讓我大哥也留下來吧！您老如還不放心，秦沖、沙米漢他們也可與我同行！”
朵兒少有的頑劣道，似乎是有意在氣蘇叔。
“你這個丫頭！怎么不說讓整個商隊(duì)全留下來，陪你去逛這天竺佛國的花花世界！哈哈哈！”
蘇叔哈哈笑道，也不再和朵兒糾纏便打馬去了前面。
“哥，蘇叔怎么老防著我啊？我一個大活人在這佛國還會走丟了不成？”
見蘇叔甩手遠(yuǎn)去，朵兒向我憤憤的問道。
“大哥當(dāng)然知道你是一位女俠，無所畏懼百折不撓，足可獨(dú)自闖蕩天下！可蘇叔沒見過啊，不管別人怎說，在他的眼里你就是一個需要保護(hù)的弱女子，和田鹿姑娘一樣。別任性了，這樣會傷了蘇叔的一片苦心！”
蘇叔一直待我們兄妹如慈父一般，而朵兒又歷來熱心自負(fù)，以照顧他人為樂，最恨別人小瞧自己。
如此二人一旦杠上，定會傷了隊(duì)中的和氣，于是我趕緊安撫朵兒道。
“這還差不多，呵呵。大哥，我家商隊(duì)在富樓沙反正要待一段時日。到了那兒后你們行商交易，我去拜佛問道，咱們兩不耽誤，大哥你看如何？”
“好吧！到了富樓沙我來說服蘇叔！”
我爽快的答應(yīng)道，又很是傷感，小妹一心膜拜佛祖，已忘了我這個毒盅纏身的病人。