剛開始的時(shí)候，宋朝人當(dāng)然是把這些傳說故事當(dāng)做是開玩笑一般對(duì)待的，畢竟在宋朝，吃人的事情不是沒有，在干旱或者是水災(zāi)之類的天災(zāi)面前，人們沒有了食物，便是吃土，吃樹根都無法養(yǎng)活所有的人口，那個(gè)時(shí)候，人們便會(huì)易子而食。
易子而食是什么意思，就是把自己的孩子交給另外一戶家庭，然后換回他們那一家的孩子，然后兩家孩子對(duì)調(diào)換著吃，畢竟虎毒不食子，真的讓父母去吃自己家的孩子然后活命，很多人是做不了那么絕的，所以便換孩子吃，這也算是末世之中最大的仁慈了。
但這仁慈是悲哀的，也只有在天災(zāi)面前，人性的惡被最大程度的放大時(shí)候，人們?cè)谄炔坏靡阎?，才?huì)出現(xiàn)吃人這種事情，這是無可奈何的事情，而在和平年代，宋朝人可從來沒有聽說過吃人這種事情，而且根據(jù)蘇拉威西部落民的說法，這些食人族部落并不貧窮，相反，他們?cè)谥車柯渖踔烈驗(yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝利要比其他部族富裕的多，按理來說并不應(yīng)該會(huì)到需要吃人的地步。
這就讓宋朝人覺得很不可思議了，在宋朝只有天災(zāi)降臨，人們已然無法生活的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)吃人的情況，而這些食人族，聽當(dāng)?shù)夭柯涞男稳?，似乎并不窮困，起碼跟他們這些同樣住在一片土地的部落民比起來并不窮困，也沒有餓到需要依靠人肉來保證生存的情況，在這種狀況下竟然還吃人，這著實(shí)是有些匪夷所思。
不過剛開始的時(shí)候，宋朝人也只是當(dāng)做一個(gè)笑話聽，畢竟宋朝人并沒有被吃過，而部落民們大多數(shù)也只是謠傳而已，真正見到過食人族部落的部落民其實(shí)并不多，很多人都是口耳相傳而已，甚至大多都是從祖父輩那里流傳下來，接近于傳說的東西。
而這些恐怖怪談，宋朝人周游世界早已經(jīng)不知道聽過多少回了，像是什么獅身人面像，人死能夠復(fù)生，死后世界的瑰麗，甚至在印度還流傳著整個(gè)世界都是以為神祗夢(mèng)中的世界這樣荒誕的理論，總而言之，世界之大無奇不有，宋朝人在殖民的過程中，也從全世界聽到了不少很是奇葩的故事，食人族這個(gè)故事聽起來雖然可怕，但也只是眾多故事中的一個(gè)罷了。
試想能夠出海的宋民，大多數(shù)都是膽大之人，膽子小的人是不敢來的，而其中一大部分還是去相對(duì)比較安全的殖民地，比如印度，東南亞，以及中東，或者是新大陸這樣宋民匯聚的地方，相對(duì)來說比較有安全感，而愿意單獨(dú)來到這些窮苦邊緣地區(qū)來發(fā)財(cái)?shù)模悄懽幼畲蟮哪且慌?，也是最無所顧忌的那一批。
所以他們這一路上可謂是見到了無數(shù)的東西，手上所沾染的血腥也已然是超出了大多數(shù)人，甚至比戰(zhàn)場(chǎng)上的兵王還要多，畢竟他們面對(duì)的是手無寸鐵的村民，而其個(gè)性也非常的冷酷，對(duì)于財(cái)富的**也必然十分旺盛，所以對(duì)于食人族的存在，并沒有太過于慌張，無論是傳聞，或者是傳說，又或者是真的存在，對(duì)于這些亡命徒來說，根本就不足為據(jù)。
所以剛開始的時(shí)候，宋朝人根本就沒有把這些部落民的提醒當(dāng)成一回事，直到有一次一個(gè)部落突然好幾個(gè)月沒有來望加錫販賣橡膠和樹木，這讓租界中的人有些奇怪，因?yàn)檫@些部族在知道這些橡膠能夠換到錢之后，對(duì)于橡膠產(chǎn)業(yè)的關(guān)心程度可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的想象，基本上沒過一個(gè)禮拜的時(shí)間，便會(huì)運(yùn)送以此橡膠，到望加錫來?yè)Q錢，從而再買一些自己喜歡的東西，然后帶回自己的部族。
所以在望加錫小鎮(zhèn)之外，無數(shù)的小路便在人們的行走上被漸漸夯實(shí)出來，可以說望加錫的路，是真的如同魯迅筆下的路一樣，走的人多了，便有了路，從中也可見，蘇拉威西的部落民們對(duì)于橡膠貿(mào)易是多么的熱衷，而整整好幾個(gè)月沒有來一次蘇拉威西，這顯然是一件很不正常的事情，雖然這個(gè)部落并不大，總計(jì)不過兩三百號(hào)人而已，但宋人依舊派出了一支五十人所組成的隊(duì)伍，前往當(dāng)?shù)夭柯淙ゲ榭戳恕?br/>
因?yàn)殡m然以如今的關(guān)系來看，宋人與當(dāng)?shù)厝酥g是合作伙伴的關(guān)系，但雙方真實(shí)的關(guān)系其實(shí)是主從關(guān)系，宋朝是以征服者的身份在這里展開貿(mào)易的，只不過為了改善雙方的關(guān)系，才會(huì)讓當(dāng)?shù)厝伺c宋朝人進(jìn)行較為公平的貿(mào)易，但這并不代表部落可以拒絕與宋朝貿(mào)易，這是不行的，有一就會(huì)有二，而這是宋朝所不允許的事情，所以無論是為了私情還是為了公理，當(dāng)?shù)氐乃稳藗兌夹枰巴摬柯溥M(jìn)行一番查探，來確定這支部落的行蹤。
如果是故意不來貿(mào)易，那么必然要施以雷霆手段，讓周圍的部落不敢效仿，如果是出了事，那么必然要上報(bào)給租界，然后對(duì)該事件進(jìn)行查看，畢竟這里是宋朝的租界，在這片租界上，宋朝人可以肆意妄為，因?yàn)檫@是自己的土地，但若其他部落或者是種族敢于惡劣的進(jìn)行屠殺，那么宋朝必然會(huì)讓他們知道，什么是天朝上國(guó)的威嚴(yán)，而這種威嚴(yán)，就如同龍的逆鱗一般，觸之際死。
蘇拉威西的道路并不像本土那樣，是用水泥建造而成的，甚至都不是用磚石搭建而成的，在宋朝，最好的道路是用水泥修建的，雖然如今隨著石油的運(yùn)用，柏油路開始出現(xiàn)在一些大城市之中，但柏油這種材料，因?yàn)槿缃袷吞釤捈夹g(shù)的落后，所以柏油的價(jià)格也是非常高昂的，除了大城市之外，其余的城市是用不起的，就像如今上海的磁懸浮，也就上海人民用一用而已，如果要推廣到全國(guó)，還是價(jià)格更加實(shí)惠的高鐵要容易的多。
所以在宋朝，雖然柏油路如今非常時(shí)髦，但更加廣泛使用的還是水泥路，水泥路之外便是磚石路，磚石路之外就是泥路了，不過泥路也分兩種，一種是夯實(shí)過的，一種是沒有夯實(shí)過的，在如今的宋朝，除了一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村之外，大部分的地區(qū)已經(jīng)沒有最為原始的泥路了，并且這個(gè)數(shù)量正在急劇下降，朝廷和地方衙門幾乎每年都會(huì)撥款修建道路，其中給貧困鄉(xiāng)村修建夯實(shí)道路這已然成為了一項(xiàng)國(guó)策，畢竟道路不通，偏僻地區(qū)的人民就很難與外界取得聯(lián)系，別說是做生意，把自己的特產(chǎn)販賣出來了，便是了解外部世界都是一件困難的事情，所以給他們一條可以進(jìn)出的道路，無疑是衙門需要做的事情，而在蘇拉威西，幾乎所有的道路都是小道，且沒有被夯實(shí)過。
畢竟這些部落民們也不會(huì)使用推車，他們撞在橡膠的桶都是放在牲畜上運(yùn)送的，或者是干脆就用人來背，畢竟在這些部落中，有時(shí)牲畜的價(jià)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人的價(jià)格了，所以對(duì)于道路，首先是需求并沒有特別的迫切，第二個(gè)原因則是沒錢，以及貪圖享樂，從宋朝賺取的每一分錢，他們都會(huì)立刻在小鎮(zhèn)里面花掉，而不會(huì)去修建一條道路，以方便他們更加快速的運(yùn)送橡膠。
這就是接受過教育的人和沒有接受過教育的人的思維不同的地方，接受過教育的人往往眼光會(huì)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，他們會(huì)舍棄部分現(xiàn)在的利益，從而換取未來更大的利益，而這些部落民們?cè)谫嵢〉浇疱X之后，只懂得即刻享樂，對(duì)于未來的事情卻絲毫不在意，而宋朝人自然也不會(huì)管，畢竟如今即便采用這種道路，宋朝人依舊賺的盆滿缽滿，又何必去修建一條道路呢？
更何況修建道路，需要大量的人手，整個(gè)租界里的宋人不過幾百人而已，修建道路根本是不現(xiàn)實(shí)的事情，若是想要修理，必須依靠這些部落民們，但這些部落民根本沒有接受過任何的訓(xùn)練，想要讓他們集合起來去修建一條道路，這對(duì)于宋朝人來說，實(shí)在是太難了。
就像現(xiàn)代很多小學(xué)招收學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是小孩兒必須讀過幼兒園，因?yàn)檫@樣的孩子，起碼懂得了作為一個(gè)學(xué)生最為基本的道理，而這些部落民就像是沒有接受過幼兒教育的孩子一樣，根本不懂得現(xiàn)代社會(huì)中的合作，想要讓他們打獵還行，修條道路，恐怕只會(huì)招來這些部落民的反對(duì)，甚至?xí)l(fā)沖突也不一定。
宋朝人雖然不在乎這些部落民的戰(zhàn)斗力，但是既然能夠和氣生財(cái)，又何必非得修一條路呢，反正不修路他們也可以從蘇拉威西賺取大量的利潤(rùn)，又何必去堵上性命跟這些蠻夷去打一仗呢？
這顯然是不合算的事情，所以當(dāng)這支隊(duì)伍出發(fā)的時(shí)候，只能走在沒有夯實(shí)的小道上，再加上蘇拉威西位于赤道的位置，全年度都十分的炎熱，氣溫本來就不適應(yīng)人類的生存，以及熱帶地區(qū)的特點(diǎn)，就是毒蟲特別的多，所以這一路上可謂是十分艱辛，其中三個(gè)都因?yàn)榭崾疃〉沽耍劣诙鞠x的叮咬，倒是并沒有遇到，畢竟這是一支五十人的大隊(duì)伍，雖然都是老百姓出生，但是在海外漂泊這么多年，他們的軍事素養(yǎng)絲毫不比正規(guī)軍人來的差，每走出一段距離，每個(gè)人都會(huì)按照的位置而做出正確的選擇，以保證毒蟲不會(huì)侵犯到他們的地方來，即便是在酷暑讓人難以思考的境地，他們的本能也會(huì)替他們做出動(dòng)作，在毒蛇，毒蟲靠近他們之前，便被殺死在了原地。
這是來自于人的優(yōu)越感，別看這些部落民們待在蘇拉威西已經(jīng)有上千年，甚至是幾千年的光陰了，但若是論起在這片森林之中的生存能力來，他們根本不可能比得過宋朝人，因?yàn)樗纬怂?jīng)歷的森林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們所有走過的森林，這些部落民們有可能一輩子都不會(huì)離開自己部落二十公里直徑范圍內(nèi)的區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域之內(nèi)，他們或許了如指掌，但只要離開這個(gè)區(qū)域，他們跟普通人沒有任何的區(qū)別。
而這些宋朝殖民者則不同，他們?nèi)ミ^菲律賓的叢林，深入過老撾的山脈深處，緬甸的群山中留下過他們的腳印，馬來西亞的火山口上，曾經(jīng)有他們腳踩過的痕跡，在生與死中，弱者早已經(jīng)被埋葬在萬千大山，無盡海域之中了，能夠存活下來，并且發(fā)了大財(cái)?shù)?，除了運(yùn)氣之外，他們本身的能力已然與現(xiàn)代的特種兵沒有什么區(qū)別了，對(duì)于危險(xiǎn)，他們近乎是本能的反應(yīng)，所以一路上，除了身體原因之外，并沒有太大的減員，而等他們抵達(dá)這個(gè)部落的時(shí)候，即便是手段殘忍的殖民者，也不由被眼前的這一切所驚呆了。
整個(gè)村落已然被大火燒成了灰燼，地上到處是破碎的陶片，其中不少還是從租界買去的，而在村落內(nèi)部，則是一個(gè)巨大的尸體堆，與宋朝人喜歡把死者的頭顱砍下來做成京觀，威脅敵人不同，這些尸體的頭顱都已經(jīng)不翼而飛，只留下一個(gè)腔子被擺放在地上，他們的尸體已經(jīng)大多數(shù)都腐爛了，還有不少則是被燒成了灰燼。
地上大大小小的骨頭扔了一地，其中有牛馬的，還有一些則是人的，上面殘留著一些肉絲，顯然是一副剛剛吃過的樣子，這個(gè)時(shí)候，先鋒隊(duì)員們這才意識(shí)到，食人族原來不僅僅是一個(gè)傳說，而是真實(shí)存在的。
這令在場(chǎng)不少人都打了一個(gè)冷顫，縱然是他們這些冷血無情之人，面對(duì)吃人的怪獸，心中也必將帶著一些恐懼，當(dāng)然，更多的還是惡心，畢竟他們雖然不把部落民當(dāng)人看，但也不會(huì)去吃他們，這是人類天生的習(xí)性，所以當(dāng)看著那些零碎的骨頭時(shí)，眾人都不由撇開了眼睛，注意起周圍的線索來，整個(gè)村落已然被焚燒殆盡，中間堆積著的尸骸則是散發(fā)出無邊的惡臭。
隊(duì)伍的首領(lǐng)立刻命令隊(duì)伍向外退去，這些尸體放了那么久，這里又是赤道，已然是腐爛不堪了，若是活人大量吸入這些氣體，必然會(huì)被感染，從而喪失心智，說不定就會(huì)中了這些尸毒，在這樣艱難的環(huán)境中，一個(gè)人病倒，需要兩個(gè)人來抬，若是病倒的人太多了，整個(gè)隊(duì)伍便會(huì)陷入癱瘓之中。
所以當(dāng)眾人發(fā)現(xiàn)這個(gè)村子已經(jīng)被毀壞之后，立即退出了這個(gè)村子，緊接著在幾個(gè)首領(lǐng)的討論下，派出了一支分隊(duì)帶著傷員回到租界把這里的消息告訴給租界的領(lǐng)袖，而剩余的人則跟著部落外的腳印，去尋找那個(gè)殘忍殺害這個(gè)部落的兇手。
(本章完)