華山南峰又叫落雁峰海拔2160.5米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢(shì)，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。

    峰南側(cè)是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側(cè)一頂叫松檜峰，西側(cè)一頂叫落雁峰，也有說(shuō)南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。這樣一來(lái)，落雁峰最高居中，松檜峰居?xùn)|，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個(gè)峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說(shuō)：“如人危坐而引雙膝?！?br/>
    落雁峰名稱的來(lái)由，傳說(shuō)是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā)，賦詩(shī)揮毫，不一而足，因此留給后世詩(shī)文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩(shī)人李白登上南峰感嘆說(shuō)：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來(lái)搔首問(wèn)青天耳”。宋代名相寇準(zhǔn)寫下了“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩(shī)句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍?zhí)?，西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等?br/>
    歷代狀寫華山南峰的詩(shī)文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩(shī)：

    搔聞問(wèn)青天，曾離李謫仙。

    頓歸貪靜客，飛上最高巔。

    氣吐鴻蒙外，神超太極先。

    茅龍如何借，直到五城邊。

    如今的李志寧三人便是在華山南峰之頂，兩個(gè)師弟功力不如李志寧，此時(shí)都有些狼狽，畢竟此時(shí)的峰頂溫度很低，但是李志寧卻沒有絲毫的反應(yīng)，因?yàn)榇螐膩?lái)到峰頂，李志寧便感受到了絲絲道韻。讓這些年不斷提高的精神也為之一震，

    落雁峰頂還有老君洞，傳說(shuō)是當(dāng)年老君停留的所在，再李志寧看來(lái)是非常好的閉關(guān)之所，還有老子峰，煉丹爐，八卦池，都是與老子傳說(shuō)有關(guān)的地方，而且在老君洞北，還有太上泉，此為活水，清澈見底，下流仰天池。

    在李志寧看來(lái)，之后都可以作為華山全真建派之所，如今蒙古大軍一心備戰(zhàn)，才沒有興趣管華山的事情，此時(shí)華山之上雖然有許多隱居之人，但是能夠上峰頂?shù)臉O少，因?yàn)槁溲惴迳絼?shì)陡峭，在李志寧看來(lái)把主要大殿都建立在避詔崖附近，把整個(gè)峰頂作為后山再好不過(guò)。

    很快全真教就從此時(shí)的蒙古手里拿下了華山南峰的居住權(quán)，其實(shí)只是在官府注冊(cè)而已，此時(shí)外人還不知全真分裂，只是以為全真又在建立分觀而已，這些年全真弟子沒少吞沒寺廟，改建為道觀。

    李志寧也開始在南峰傳道，此時(shí)的全真名氣還是很大的，沒多久在華山南峰的人就有不少加入，有七八個(gè)道士，不過(guò)都是一些年紀(jì)較大，比李志寧還要大上十幾歲，李志寧便稱這些人為師兄，招入門中傳授抱元?jiǎng)胚@個(gè)基礎(chǔ)的靜修工夫，抱元?jiǎng)烹m然簡(jiǎn)單，但是也是正宗的道家工夫，而且對(duì)于上了年紀(jì)的人更是適合，雖然慢，但是沒有危險(xiǎn)，對(duì)于在山中隱居的這些人來(lái)說(shuō)也是不可多得的一流內(nèi)功。

    當(dāng)然這些人還是有不少會(huì)一些防身的招式，但是與抱元?jiǎng)艣]有絲毫的阻礙，運(yùn)用起來(lái)威力也增加不少，之后陸續(xù)來(lái)了不少普通弟子，最后確定在華山這一脈的也只有區(qū)區(qū)三十幾人。如今華山的全真弟子加上新招入的也只有四十人。

    后來(lái)的弟子帶著抄錄的道經(jīng)和各種典籍也被李志寧先存入避詔崖，其實(shí)華山山頂常年有白雪覆蓋，最好的住宿之地也是這里。只是華山山路陡峭，李志寧把這里占下，那么一般人想要去峰頂少不了會(huì)經(jīng)過(guò)此處。

    其實(shí)之前說(shuō)華山論劍也只是在玉女峰交手，那里只是東峰的一個(gè)小山峰，不如南峰富饒，南峰雖然峰頂常年白雪，但是下面水流環(huán)繞，多有山獸和各種植被，對(duì)于之后華山藥堂的建立也有好處。

    而起這里還有黑龍?zhí)?，譚中水草密集，李志寧也打算查看里面是否有魚蝦，若是可以，還可以搞養(yǎng)殖，在里面種下蓮藕，甚至在潭邊坡地可以種植糧食，可以算作是寶地。

    李志寧吩咐徐志零和張志山在山下召集了工匠在避詔崖建立道觀，自己跑到老君洞開始修煉，雖然知道老君不可能會(huì)在華山出現(xiàn)過(guò)，但是李志寧還是感覺在這里修煉有種莫名的好處。

    等到簡(jiǎn)單的院落修成完畢，也已經(jīng)過(guò)去三個(gè)月了，李志寧也知道發(fā)展門派不是一朝一夕的事情，而且當(dāng)年王重陽(yáng)建立全真也只是一座小草房罷了，只是后來(lái)香客捐資修建而已。

    在南峰與西峰交界之地，有一座小山峰，被稱為煉丹爐，傳說(shuō)乃是鐵拐李煉丹的地方，在此峰之上還有一座純青觀，作為鄰居，李志寧當(dāng)然要去拜訪，只可惜里面全是一些外家煉丹想要長(zhǎng)生的修士，對(duì)于李志寧很是排斥，在李志寧再三明確表明不會(huì)禁止觀里的道人采藥之后，才親切的接待了李志寧，這些道士一個(gè)個(gè)比之前的全真文道人還要宅，除了采藥，一般是不出門的，不過(guò)純青觀倒是煉出了不少房中之藥，不少山下的人會(huì)來(lái)求丹，帶來(lái)不少錢財(cái)。

    讓李志寧感到很是無(wú)奈，道觀的觀主被稱為陰陽(yáng)真人，雖然沒有朝廷冊(cè)封，但是山下與觀里是認(rèn)可的，道觀的吃用都是靠著他的丹藥來(lái)維持的。

    賣于山下的房中藥便是陰陽(yáng)真人創(chuàng)的，兩人交談之后，陰陽(yáng)真人聽說(shuō)李志寧的道觀乃是內(nèi)丹之術(shù)，免不了一番鄙視，后來(lái)看了全真的房子更是驕傲的很，陰陽(yáng)真人認(rèn)為如今天地靈氣消耗，只能從外丹入手，不斷的通過(guò)丹藥來(lái)補(bǔ)充元?dú)猓鴥?nèi)丹術(shù)本就是上古淘汰的方法，上古時(shí)期天地靈氣充足，隨便粗淺的法門就可以修煉，如今的內(nèi)丹術(shù)反而是倒退了。讓李志寧也差一點(diǎn)就被說(shuō)服，不得不感嘆陰陽(yáng)真人的厲害，山下很多富豪都被他這一套給說(shuō)的不時(shí)的來(lái)送錢。

    李志寧也沒有興趣跟他爭(zhēng)辯，只是看陰陽(yáng)真人的確是有些本事的，雖然已經(jīng)六十多，但是依然龍行虎步，身體好的很，只是不通武功，很少下山，因?yàn)橹坝胁簧偌兦嘤^的道人在山下被亂民給搶劫。

    不過(guò)純青觀確實(shí)富裕，雖然人數(shù)不多，但是山下愿意來(lái)觀中服侍道長(zhǎng)的人不少，如今山腳許多醫(yī)館都是從純青觀里出來(lái)的。

    純青觀里道經(jīng)也不少，大多數(shù)都是外丹的煉丹之法，李志寧對(duì)此也沒有興趣，只是打聽當(dāng)年陳摶老祖的事情，才知道當(dāng)年陳摶老祖主要是在東峰與南峰活動(dòng)，而且陰陽(yáng)老祖對(duì)陳摶也看不起，說(shuō)陳摶老祖只是修神之法，當(dāng)年沒少?gòu)募兦嘤^里要丹藥，雖然大多是補(bǔ)充元?dú)獾闹械鹊に?，但是純青觀在華山，就要付租金。

    這話倒是很讓李志寧感興趣，通過(guò)與陰陽(yáng)真人一起查看觀中記錄才明白，原來(lái)一開始陳摶老祖只是在華山隱修的其中一員，剛開始只是得了一些修神的法門，可以打坐的時(shí)候陰神夜游，但是陰神出體很是危險(xiǎn)，有時(shí)候會(huì)造成身體大虧，于是就需要進(jìn)補(bǔ)，陳摶雖然是當(dāng)過(guò)官員，但是錢財(cái)也不多，于是就把注意打到純青觀這里，一開始是討論道法，騙了許多丹藥，后來(lái)純青觀就不給了，但是誰(shuí)知道陳摶老祖不知道怎么把趙匡胤給攔下了，將整個(gè)華山都成了他的，于是純青觀只能支付丹藥。

    但是還好，后來(lái)陳摶老祖創(chuàng)出了一種龜息功法，就很少再來(lái)索要丹藥了，但是純青觀對(duì)于陳摶的記載還是沒有什么好印象。

    李志寧看到的也只是觀里不時(shí)的記錄的來(lái)索要丹藥的時(shí)間，到最后也只是每年一次，足足要了純青觀三代觀主。讓李志寧吃驚的是，最后的記錄在神宗時(shí)期才結(jié)束。

    李志寧非常吃驚的問(wèn)陰陽(yáng)真人，要知道這可是四代帝王啊，當(dāng)年陳摶見趙匡胤的時(shí)候就已經(jīng)年近花甲啊，陰陽(yáng)道人很是生氣的說(shuō)道‘這有什么好奇怪的，陳摶老祖就是修煉的龜息功，沒事就喜歡睡覺，也就是來(lái)索要地租的時(shí)候才出來(lái)，當(dāng)然活的長(zhǎng)，哪里像我們純青觀，只要練出好的丹藥，隨時(shí)可以飛升離去，哪里需要這么長(zhǎng)的時(shí)間。’

    李志寧聽后也是笑笑么有說(shuō)話，原來(lái)陳摶老祖厲害的不是道法，而是龜息功，看來(lái)也是靠著純青觀的丹藥逐漸琢磨出來(lái)的，至于純青觀的記載，那是一筆筆血淚的記載，本來(lái)道家修行時(shí)逍遙的，但是還需要不時(shí)的給他交租金，可見對(duì)陳摶老祖的恨意，每一代都要囑咐。

    李志寧于是問(wèn)道‘那么最后陳摶老祖是什么樣，是飛升而去，還是坐化總該有結(jié)果吧?！?br/>
    陰陽(yáng)道人回道‘誰(shuí)知道，這陳摶老祖睡覺時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，誰(shuí)知道是不是現(xiàn)在還在哪里窩著睡覺呢，自從他龜息功大成之后，倒是有華山隱修采藥的時(shí)候挖出來(lái)過(guò)，本以為已經(jīng)去世了，于是大家湊了棺材給下葬了，但是沒想到兩年之后就被醒來(lái)的陳摶給追上門打了一頓，之后再?zèng)]人見過(guò)他，現(xiàn)在有傳承的華山修煉門派大多都以為這個(gè)老不死還在華山哪里睡著呢?！?br/>
    聽到這話讓李志寧更是感到大驚，不說(shuō)別的，只是憑著這龜息功的本事也難怪被世人稱為睡神仙。

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