黃清再次講解了一遍大道，眾人卻是沒有從中悟得什么法門出來(lái)，于是都拿眼睛疑惑地看著黃清。黃清卻是裝作沒有看到眾人眼色，輕聲道：“這次講道之后，你們各自下去好生體悟吧！”

    眾人見黃清沒有解釋緣由皆是一怔，要知道黃清一直都是一位好老師，經(jīng)常詳細(xì)講解眾人修煉中遇到的疑惑，黃清這次沒有如以往般授道之后解惑，難怪眾人不適應(yīng)。眾人見黃清沒有一絲想要解惑的意思，都把眼光轉(zhuǎn)向瓊霄身上，很顯然是想瓊霄出口向黃清詢問。在眾門人弟子中，云霄最得黃清器重，碧霄最得黃清扶持，而瓊霄卻是最得黃清喜愛，因此大家有事都是求助瓊霄幫忙。瓊霄也是個(gè)樂于助人的人，以前她就不只一次為道教同門之事勞煩黃清，每次黃清都是不曾拒絕于她。

    現(xiàn)在，瓊霄見到眾門人都盼望她出口向黃清詢問，再加上她自己也有疑惑，于是便趨身上前道：“老師，我等心中有絲疑惑，不得其解。因此還請(qǐng)老師大慈悲，為我們解釋一二?！?br/>
    黃清聞言，便又睜開已經(jīng)閉上的雙眼，方開口道：“我知道你所說(shuō)的疑惑，我卻是早就說(shuō)透?jìng)€(gè)中究竟了，只不過是你們顢頇不知罷了。下去吧！什么時(shí)候知道了其中緣法，再來(lái)見我?！?br/>
    眾人看到黃清閉口不言，沒有辦法，只得躬身行禮告退。一眾人出得清蒙島，突聽云霄叫道：“原來(lái)如此！萬(wàn)法歸宗，總是相同。”

    聽到云霄之言，眾人都是莫名其妙，不知她為何冒出此話。碧霄正在云霄身側(cè)左邊，聽得云霄話語(yǔ)，便疑惑地問道：“大姐，你這是為哪邊事情，怎么突然說(shuō)出胡話來(lái)了？”

    那邊離得她們不遠(yuǎn)的驪山老母，聞聽云霄的話卻是心中一亮，笑道：“原來(lái)是這樣，青萍、白藕、紅花原是一家，總算一物。”

    說(shuō)完，驪山老母與云霄相視一眼，同時(shí)哈哈大笑起來(lái)。這下，眾人更加郁悶了，根本就不知道兩人的啞謎是什么。兩人笑過之后，那驪山向眾人解釋道：“我和大師姐卻是想通了老師先前之言，所以才忘形叫出聲來(lái)。還請(qǐng)各位同門見諒?！?br/>
    眾人恍然大悟，齊聲恭喜兩人，并言道：“還請(qǐng)兩位娘娘告知我等老師之言所為何意?！?br/>
    云霄看到兩位妹妹、門下弟子和一眾教眾的期盼之色，卻是不為所動(dòng)，反而正色道：“悟得其中究竟，便知道大道的真意，這于大家的修行都有裨益，我卻是不好言明。還望各位同門回去好生潛修，不負(fù)老師所望，方是道理?！?br/>
    眾人聽到云霄此言，便知道她所言不假，都醒悟過來(lái)自己落了下乘，險(xiǎn)入岐道，于是拜謝道：“多謝大師姐提醒，才使我們免進(jìn)誤區(qū)?！?br/>
    云霄笑道：“具是同門，何來(lái)感激之說(shuō)?！苯又洲D(zhuǎn)而對(duì)驪山道：“師妹若是無(wú)事，便和我同回蓬萊仙島如何？要知道當(dāng)年一別，云霄可是一直掛念師妹?，F(xiàn)今，我們同在老師座下，卻是要好好敘敘舊?！?br/>
    驪山聽到云霄之言，欣然同意，點(diǎn)頭道：“驪山也是一直想念師姐，想向師姐道謝當(dāng)年授道指點(diǎn)之恩。今日既然和師姐相遇，即使師姐不說(shuō)這話，驪山也是要厚著臉皮到師姐那蓬萊島上叨擾一番的?！?br/>
    云霄聽得此言，笑道：“既然如此，我們同去便是?！碑?dāng)下三霄與驪山辭別眾人，往蓬萊島而去。

    云霄與驪山老母的話語(yǔ)，黃清一一聽在耳中。黃清見兩人都明白大道法，微微一笑，心下暗嘆道教道統(tǒng)可傳，便又神游太虛去了。

    再說(shuō)美猴王得遇準(zhǔn)提，乃是天定師徒之緣。準(zhǔn)提為美猴王取名為孫悟空，卻是頑空作悟空。孫悟空卻是靈根深種、慧性勝人，每次聞聽須菩提講道便喜得抓耳撓腮，眉開眼笑，卻是深得大道法。須菩提見孫悟空如此靈慧，心中大喜，但還想試一下他，便在孫悟空頭上用戒尺敲了三下，要他三更到后門來(lái)，那時(shí)再傳他道理。孫悟空當(dāng)然是靈巧之人，當(dāng)下就明白老祖之意，晚上果然依約前來(lái)求法。

    須菩提于是盡情相授，卻是那佛門護(hù)教神功《**玄功》，練成之時(shí)，精通七十二變化。這功法與闡教《九轉(zhuǎn)玄功》有所不同，這功法練到極至，可化出佛門金身，得證菩提道果?！毒呸D(zhuǎn)玄功》練到最高境界卻是金剛不壞之身，得七十二變化，可肉身成圣。但它們都是以地煞之?dāng)?shù)變來(lái)演變化之道，最終達(dá)到達(dá)成。道教的《九玄元功》與這兩種功法又有區(qū)別，乃是與天罡之?dāng)?shù)引出地煞之變化，再成天罡地煞煉火之境，便可肉身成圣。《九玄元功》卻是比先前兩種功法要好，更適合肉身打斗。

    這須菩提本就是準(zhǔn)提所化，自然可算出孫悟空日后的三災(zāi)九難。準(zhǔn)提也想改變孫悟空的命數(shù)，便多次出言提醒于他，奈何孫悟空一心只想學(xué)那大道法，心思卻是不在這里，不懂天命。須菩提暗道：“終是命數(shù)不可更改，無(wú)可奈何?。　?br/>
    于是須菩提又傳孫悟空筋斗云之術(shù)，這筋斗云之術(shù)一縱便是十萬(wàn)八千里，卻是極為高強(qiáng)的飛行術(shù)法。當(dāng)年，準(zhǔn)提收得孔宣為佛教大明王孔雀護(hù)法佛母，因感嘆這孔宣孔雀真身飛翔之快三界少有，便決心為佛教創(chuàng)出一門獨(dú)特的飛行術(shù)，便是這筋斗云。須菩提教孫悟空筋斗云本是讓他以后遇到危險(xiǎn)時(shí)逃難保命的，卻不料猴子經(jīng)常拿此來(lái)炫耀。須菩提知道兩人的師徒緣法到此該告一段落了，以后相見卻是：“須菩提仍作準(zhǔn)提，孫悟空難為猴王。五百年大劫緣法，斗戰(zhàn)勝佛歸小乘?！?br/>
    須菩提趕走孫悟空時(shí)，生怕他出去亂說(shuō)，把自己攪了進(jìn)去，便對(duì)他道：“你這一去，定然生出是非來(lái)。但是無(wú)論你如何惹禍行兇，不得向人說(shuō)出我來(lái)，言是我的弟子；即使遭劫遇難，你也不許前來(lái)見我，求我相救。要是你不依言而行，我定讓你萬(wàn)劫不得翻身，你可記住了？”

    孫悟空見須菩提堅(jiān)決趕自己走，無(wú)可奈何，只得應(yīng)允下來(lái)，含淚道：“我決不敢提起老師名字。弟子這就去了，還望老師保重?！?br/>
    孫悟空拜謝了須菩提，一個(gè)筋斗云使出，就往花果山而去。