準(zhǔn)圣文殊真身隕落，阿修羅魔王執(zhí)念體第一時(shí)間就感應(yīng)到了，到了準(zhǔn)圣這種層次，已經(jīng)很難真正的殺死，即便文殊真身隕落，阿修羅魔王執(zhí)念體依然可以作為單獨(dú)個(gè)體存在，而謝安和蘇若蘭等人也沒(méi)有擊殺這具執(zhí)念體的能力。

    阿修羅魔王執(zhí)念體見(jiàn)事不妙，猛然揮出慧劍擋住了謝安三人，而后毫不猶豫的逃離開(kāi)來(lái)。

    此刻四大部洲已經(jīng)十分接近洪荒之心了，原本籠罩在洪荒之心上的符文也已消散，阿修羅魔王逃離洪荒之心，頃刻間便消失在無(wú)盡的混沌之中。

    文殊真身隕落，大阿修羅魔王執(zhí)念體逃跑，一時(shí)間佛門(mén)氣勢(shì)大減，原本還與北斗南斗難分難解的朱世行見(jiàn)勢(shì)不妙也果斷的逃走，隨著這些佛門(mén)高層的或死或逃，洪荒之心上佛門(mén)勢(shì)力被迅速肅清。

    黛眉山上，青萍劍域還沒(méi)有散去，因?yàn)橹苷\(chéng)已經(jīng)感覺(jué)到四大部洲上那無(wú)數(shù)虎視眈眈的目光，還有混沌中那些圣位存在的意識(shí)，這些目光和意識(shí)對(duì)洪荒之心多有不善，這劍域不散即是保護(hù)洪荒之心，也是在威懾這些人。

    五道巨大的金色光柱越來(lái)越近，四大部洲越來(lái)越靠近洪荒之心，那些原本充斥在洪荒之力外的混沌也被排擠開(kāi)來(lái)，四大部洲各有一片區(qū)域眼看就要與洪荒之心碰撞在一起了，這些地方也成為將來(lái)四大部洲與洪荒之心交界的邊境地區(qū)。

    洪荒重聚已經(jīng)勢(shì)不可擋，此刻即便有人破壞了五座渾天儀，也無(wú)法終止洪荒重聚的趨勢(shì)，當(dāng)一切已成定局之時(shí)，忽然混沌之中一聲驚雷炸起，接著一朵金色云彩憑空出現(xiàn)在混沌之中，這金云滾滾，竟然全部是由功德凝聚而成。

    這朵金云便是功德慶云，但凡對(duì)天地有大貢獻(xiàn)，天道就會(huì)凝聚出功德慶云，而后功德降下會(huì)饋贈(zèng)給作出貢獻(xiàn)的生靈或者事物。

    洪荒重聚這便是非常大的貢獻(xiàn)，功德慶云的出現(xiàn)也是順理成章。而隨著四大部洲與洪荒之心越來(lái)越近，功德慶云也隨著不斷增大。

    一朵巨大的功德慶云在混沌中翻滾，漸漸的許多圣位存在眼中都流露出了貪婪之色，實(shí)在是這功德慶云太過(guò)龐大了，如果這些功德被一人所得，足以讓一個(gè)普通人立地成圣，而且還是頃刻之間成就混元。

    功德為天道降下，降下多少歸屬于誰(shuí)，都是已經(jīng)注定的，即便混元圣人也無(wú)法奪取，所以即便面對(duì)如此海量功德，哪怕眼紅心熱，也沒(méi)人出手搶奪。

    片刻之后，四大部洲的一些邊沿已經(jīng)與洪荒之心世界接觸，無(wú)論是洪荒之心還是四大部洲，都開(kāi)始輕微的顫動(dòng)起來(lái)，如此龐然大物的交匯，自然不可能悄無(wú)聲息。

    不過(guò)當(dāng)所有人目光都落在功德慶云上，等待著天道降下功德，看有哪些人可以分到功德時(shí)，混沌之中突然依次出現(xiàn)三道強(qiáng)橫的意識(shí)。

    三道意識(shí)依次出現(xiàn)，并且以意識(shí)直接在混沌中顯現(xiàn)出三個(gè)不同的形象。

    第一道意識(shí)變化成一個(gè)虬髯大漢的面孔，那堅(jiān)毅的面孔上卻給億萬(wàn)生靈一種父愛(ài)如山的感覺(jué)，這種感覺(jué)不僅作用在人族，而是整個(gè)洪荒萬(wàn)族都有這樣的感覺(jué)。

    “第一個(gè)道境存在，父神盤(pán)古......”蓋麗娘站在周誠(chéng)身側(cè)，她獲得了女?huà)z傳承，當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@個(gè)虬髯大漢的形象時(shí)，便知道了這位就是于混沌中開(kāi)天辟地，從而誕生了洪荒世界的盤(pán)古大神。

    混沌無(wú)始無(wú)終，而洪荒世界卻有開(kāi)始，洪荒的開(kāi)始便是盤(pán)古開(kāi)天辟地，而這位盤(pán)古大神也因?yàn)樵诨煦缰虚_(kāi)辟了洪荒世界，從而成為了第一個(gè)超越混元的道境存在，并且被所有洪荒生靈尊為父神。

    盤(pán)古大神雖然是至高無(wú)上的道境存在，但是于混沌中開(kāi)辟洪荒卻也耗盡了他的所有，當(dāng)洪荒出現(xiàn)的那一刻，這位道境存在其實(shí)已經(jīng)身死道消了，只不過(guò)洪荒不滅，他的意志便一直存在著。

    這一刻洪荒重聚，散落在洪荒世界中盤(pán)古的意志再次出現(xiàn)，那道意志凝聚的盤(pán)古臉龐只出現(xiàn)了剎那，而剎那間盤(pán)古對(duì)著帶著黛眉山上的周誠(chéng)微微一笑，似乎還點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    周誠(chéng)清楚的感覺(jué)到，那是一個(gè)欣慰與鼓勵(lì)的神情。

    盤(pán)古意志剛一消失，另一個(gè)強(qiáng)橫的意識(shí)便緊接著出現(xiàn)，這是一個(gè)慈祥仁愛(ài)，擁有著絕世容貌的女仙。

    她的樣子一出現(xiàn)，所有生靈都感覺(jué)自己正被慈祥的母親注視著，那種愛(ài)包容一切，讓億萬(wàn)生靈心中都無(wú)比安寧。

    “這就是女?huà)z大神，當(dāng)洪荒世界出現(xiàn)之后，卻無(wú)法抵擋無(wú)盡混沌的侵蝕，那時(shí)候還是混元圣人的女?huà)z煉化了自己的身軀，她用身軀補(bǔ)天，因而成為了第二位道境存在，不過(guò)成道之時(shí)也是她身死道消之日?！鄙w麗娘的聲音在周誠(chéng)耳邊響起，對(duì)這第二道意志她并不陌生，甚至蓋麗娘在遠(yuǎn)古空間中一次次的見(jiàn)過(guò)女?huà)z大神，可以說(shuō)她對(duì)女?huà)z的了解無(wú)人能及。

    周誠(chéng)看著女?huà)z意志凝聚的臉龐，而后躬身低頭，對(duì)著這位犧牲自己成就洪荒的遠(yuǎn)古大神施禮。

    可以說(shuō)正是盤(pán)古和女?huà)z成就了洪荒，才有了洪荒萬(wàn)族繁衍生息，創(chuàng)造出絢麗奪目的文明。不過(guò)周誠(chéng)發(fā)現(xiàn)，這兩位道境存在一個(gè)因?yàn)殚_(kāi)天而亡，一個(gè)因?yàn)檠a(bǔ)天而亡，雖然他們都成為了道境存在，達(dá)到了真正的成道境界，但是成道的代價(jià)卻是形體永遠(yuǎn)消散在天地間。

    女?huà)z意志對(duì)著周誠(chéng)也是滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光之中滿是慈愛(ài)，同樣只出現(xiàn)了剎那便消失不見(jiàn)。

    第三道意志出現(xiàn)，同時(shí)一道如同實(shí)質(zhì)的目光從混沌深處投來(lái)，那個(gè)一直端坐在混沌深處，身上衍生出無(wú)數(shù)金色鎖鏈的道人睜開(kāi)雙眼。

    這位封鎖了整個(gè)天地，將所有圣位存在都封印的道人，正是天地間誕生的第三位道境存在，也是唯一一個(gè)還以實(shí)體存在的道境。

    對(duì)于這道目光周誠(chéng)并不陌生，而蓋麗娘雖然也見(jiàn)過(guò)這道目光，但是她也不知道這位存在的來(lái)歷，因?yàn)檫@道人成道還在女?huà)z之后。

    周誠(chéng)與蓋麗娘只是迎上目光，但混沌中那些被封印的圣位存在，此刻可是全部低下了頭顱，即便只是意志也對(duì)這道人極為恭敬。

    混沌之中一聲聲‘老師’的稱(chēng)呼此起彼伏，即便被道人親手封印，這些圣位存在依然畢恭畢敬的稱(chēng)呼他為老師，甚至沒(méi)有表現(xiàn)出一絲怨恨。

    這位被諸圣稱(chēng)為老師的道人也只是看了周誠(chéng)一眼便收回目光，這道目光還是如當(dāng)年破滅偽天意時(shí)一般，那么令人安心那么值得信賴(lài)。

    而此刻四大部洲與洪荒之心也終于徹底重聚到了一起，一個(gè)完整的洪荒世界再次出現(xiàn)在混沌之中。

    功德慶云之中響起陣陣天籟，聲音傳遍洪荒世界每一個(gè)角落，仿佛在為洪荒重聚慶祝一般。

    緊接著功德慶云劇烈翻滾，一道道功德金光開(kāi)始落下。

    慶云之上首先分出四道功德金光，分別落入四大部洲，一道落在北俱蘆洲，落下的地方正是甘德所在，這一道功德金光還不足整個(gè)功德慶云的一成。但是即便只是不足一成，在龐大的基數(shù)下這到功德金光依然龐大無(wú)比。

    當(dāng)功德金光落到北俱蘆洲中央的時(shí)候，又再次一分為三，一股落入甘德體內(nèi)，一股落在渾天儀上，還有一股落在了那幅星圖之上。

    受到功德金光的洗禮，這一座渾天儀和星圖直接晉升為功德至寶，而甘德雖然還沒(méi)有成就圣位，但是有功德加持，加上手握兩件功德至寶，要成準(zhǔn)圣已經(jīng)是水到渠成。

    同樣的一幕還發(fā)生在東勝神州，那里的石申也獲得了一道功德，同樣是他與渾天儀還有星圖均分。

    南瞻部洲的那一道功德也分成了三份，其中一份落在了落下閎身上，還有一份也落在了渾天儀上，不過(guò)第三份卻落入了玉泉山，直接沒(méi)入到玉鼎的身軀之中。

    西牛賀州之上，這里的功德金光比其它三大部洲的略微多了一些，足足占了整個(gè)功德慶云的兩成，其中一少半分給了張衡和他的渾天儀，而剩下的則全部落在了東方朔身上。

    四大部洲共分去了功德慶云的一半，而這一半之中東方朔獨(dú)得四成，可見(jiàn)整個(gè)重聚洪荒的計(jì)劃中，他出力是非常大的。

    一半的功德已有歸屬，而四座渾天儀加上兩卷星圖也成為了功德至寶，四位先賢雖然沒(méi)有成圣，但他們要成圣也已經(jīng)只是時(shí)間問(wèn)題。

    與四位先賢不同的，玉鼎和東方朔早就達(dá)到了大羅巔峰，甚至因?yàn)樗麄兌说奶厥馐侄?，雖然還未成就圣位，但已經(jīng)與一般準(zhǔn)圣相差無(wú)幾。

    當(dāng)玉鼎得到那道功德后，他卻沒(méi)有以功德成就準(zhǔn)圣，也沒(méi)有以斬三尸之法斬去一個(gè)執(zhí)念體，玉鼎依然是玉鼎，只是多了一輪功德化作的金輪在他身后轉(zhuǎn)動(dòng)。

    玉鼎走的不是功德成圣之路，也不是斬三尸證道之法，他走的就是最艱辛的以力證道。

    東方朔幾乎獲得了整個(gè)功德慶云的兩成，當(dāng)他獲得這些海量功德后，他身上的圣位氣息如潮水般涌出，一人立于靈山之巔，將整個(gè)靈山的佛光都徹底壓制。

    于此同時(shí)還在洪荒之心的謝安身上也發(fā)生著巨大的變化，一股明顯的圣位氣息也從謝安身上涌出。

    在獲得功德之后，東方朔這位智圣也完全進(jìn)入到了圣位，雖然初入準(zhǔn)圣，但是他的氣息比起文殊更深厚了數(shù)倍。

    一半的功德已有歸屬，在獲得這些功德之后，東方朔與落下閎等人便離開(kāi)了四大部洲的中心，片刻之后便齊齊出現(xiàn)在了黛眉山。

    此刻所有人都看著最后這一半的功德慶云，毫無(wú)疑問(wèn)這一半的功德都屬于黛眉山上渾天儀和周誠(chéng)等人，可以說(shuō)五座渾天儀中，洪荒之心這里才是根本。

    只是所有人都好奇，周誠(chéng)究竟能在洪荒重聚中獲得多少功德？

    平心而論無(wú)論是渾天儀的建造，還是守衛(wèi)黛眉山，甚至是延續(xù)道門(mén)傳承，周誠(chéng)都是居功至偉。

    以他的貢獻(xiàn)至少能夠獲得剩余功德的大半以上，即便他只是獲得這余下功德中的一半，也足以讓他以功德斬去兩尸，成為準(zhǔn)圣中的佼佼者。

    四大部洲重聚，洪荒之心暴露在洪荒萬(wàn)族之下，這里也確實(shí)需要一個(gè)實(shí)力絕倫的領(lǐng)袖，而周誠(chéng)身為道君便是當(dāng)仁不讓之選。

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