幾日之后,施世范進宮來回報,說是事情都查清楚了，此番羅馬紅衣大主教前來所謂的宣讀教皇教諭，確實與歐羅巴洲如今的斗爭形勢有關(guān)。

    自千余年前基督教成為羅馬帝國的國教后,基督教就不再是純粹的宗教而演變?yōu)橐环N“政教合一”的宗教政治勢力，羅馬教廷與各地教會也成為占有大量土地的領(lǐng)主,不僅與歐羅巴各國王權(quán)經(jīng)常發(fā)生政治斗爭,教會內(nèi)部各個分支派別亦為了各種利益而互相傾軋。

    天主教是基督教的三大宗派之一,包含眾多支教派，耶穌會便是其中之一,也是最早到東方傳教的教會,耶穌會傳教士為了在華夏立足 ,采取了與其他教派很不相同的策略,他們尊重當(dāng)?shù)貒?，服從?dāng)?shù)氐恼罘?，遵循?dāng)?shù)氐亩Y儀風(fēng)俗，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言文化，甚至身著儒服，允許入教的教徒保留祭天、祭祖和尊孔的習(xí)俗，如此，便引起了其他教派，方濟各會、多明我會等教會的不滿，指責(zé)他們的傳教方式是異教，違反天主教教義，以“維護天主教的純潔”為由，猛烈抨擊耶穌會士，挑起爭端，終于是引起了羅馬教廷的重視，教皇也同意了他們的發(fā)難，才有了這樣一個針對東方耶穌會所下的《七條禁約》非常閨秀。

    當(dāng)然，這些都只是表面上的原因。

    兩百余年前，葡萄牙人達·迦馬率先到達印度并開辟了東方新航路，使得葡萄牙先期控制了東方貿(mào)易，當(dāng)時的教皇列奧十世亦因此將在東方的“保教權(quán)”授予了葡萄牙，后來葡萄牙駐澳門總督實際上壟斷了東方教區(qū)的傳教事務(wù)，天主教的傳教其實早已與歐羅巴各國的政治經(jīng)濟力量形成了密不可分的“利益共同體”。   盛世華年305

    法蘭西國王路易十四執(zhí)政后，為了大力加強中央集權(quán)并推行重商主義政策，法蘭西在爭奪東方貿(mào)易方面與葡萄牙展開了激烈競爭，耶穌會的在華傳教士自然成為可資利用的政治力量，白晉、張誠等人就是路易十四首次派遣至大清傳教的耶穌會傳教士，后被康熙留在宮中長期任職，得康熙重用，法蘭西國因此也在對東方貿(mào)易上撈到了顯而易見的好處，自然惹來了其他國家的眼紅和妒恨。

    羅馬教廷起初意圖利用法蘭西來突破葡萄牙“保教權(quán)”的束縛，后來看到路易十四自行派遣傳教士入華主持教會事務(wù)，不再將他們放在眼里，如今法蘭西更是搶奪起西班牙王位繼承權(quán)隱約有意圖成為歐羅巴洲霸主的姿態(tài)，不免恐慌，于是在其他幾個“反法聯(lián)盟”國的挑唆之下，便又利用起“禮儀之爭”以抵制路易十四對教皇特權(quán)的侵蝕，這才有了這個關(guān)于“判定清國禮儀為異端”的教廷禁令。

    說到底，所謂“禮儀之爭”表面上是宗教信仰所引發(fā)的文化沖突，實質(zhì)上不過是在其背后的歐羅巴洲各方宗教、政治及經(jīng)濟力量相互之間利益斗爭的產(chǎn)物罷了。

    但不過，他們的斗爭，平白把大清國給牽扯進去，也依舊是讓胤礽心生不痛快。

    施世范能這么快打聽清楚事情真相，自然是多虧了他長期接觸的那些洋人傳教士和做著海上貿(mào)易的商人朋友，但其實不用他說，胤礽卻也已經(jīng)知道了事情大概，昨日他收到了胤禟和雅爾江阿從海外寄回的信，已經(jīng)在信中詳細和他說明了這件事情的來龍去脈。

    胤礽冷哂，問施世范：“挑起這次針對我朝的‘禮儀之爭’的始作俑者，帶頭的是哪個國家，查清楚了嗎？”

    “葡萄牙?！?br/>
    果然，施世范不說其實胤礽也猜到了是他們。

    自去年南巡之后他和法、英、荷三國簽訂了通商合約之后，歐羅巴洲其他國家紛紛遣派使臣前來，想要分一杯羹，葡萄牙駐澳門總督也在大約半年前代表葡萄牙王室來京，請分貿(mào)易份額，當(dāng)時胤礽是派的以施世范為首的外務(wù)部官員接見的他，條件只有一個，就是歸還澳門主權(quán)，相對的，朝廷也可答應(yīng)在澳門設(shè)立對外港口，允許葡萄牙興建使館，使館人員享受應(yīng)有的外交特權(quán)。

    這樣的要求并不算過分，甚至可以說已經(jīng)給了他們很大的優(yōu)惠，當(dāng)時來的澳門總督叫馬沙度的，卻是猶豫再三，最后以自己做不了主為由，說是要回去與國王商量，最后就不了了之，不歡而散了，之后，胤礽果斷下令，禁止一切對葡貿(mào)易，將逗留在大清國土上的葡萄牙人全部驅(qū)逐出境。

    胤礽雖然對對外擴張并不抱積極的態(tài)度，但也絕對不會允許在自己的國門前，有一個被他國侵占的殖民地，既然軟的不行那就來硬的，談不下來那就打下來就是了。

    廣東海軍已經(jīng)在澳門一帶附近巡邏了幾次，只是礙于現(xiàn)在西北邊還要打和碩特，胤礽不想同時分太多的精力耗太多的軍餉，先想著拖一拖，倒是他們，卻又帶頭挑釁到頭上來了撿個殺手做老婆。

    “那位紅衣大主教是不是依舊還是那個態(tài)度，非公開教諭不可？”胤礽沒好氣問道。

    “微臣與他談了幾次，他都堅持說我朝教義不合正統(tǒng)，要以正視聽之類的話……”

    胤礽的聲音冷了下去：“那就不用再給他面子了，直接去跟他說，我朝天主教信徒亦是大清子民，只要是我大清子民就不會改變祖?zhèn)鞯亩Y儀，他若是還聽不進去，也不用再放他出去妖言惑眾了，直接將之拿下，送去澳門交給那位總督大人便是，告訴他，少來干涉我朝內(nèi)政，否則就別怪朕對他們不客氣。”

    “微臣領(lǐng)旨，”猶豫了一下，施世范又道：“皇上，之前微臣和外務(wù)部官員商討過，都覺得既然他們?nèi)绱藨B(tài)度強硬，干脆就全面禁了洋人傳教士入我朝傳教……”

    “不用，”胤礽道：“這些人還是有些用的，至少能讓我們知道不少原本不知道的事情，只要依著我朝律法約束著他們就行，何況，除了個別不知好歹的，大多數(shù)國家朕還是有興趣與他們打交道的，沒必要投鼠忌器。”

    “……微臣明白了?！?br/>
    “你下去吧，照朕說的去辦就是?！?nbsp;  盛世華年305

    下午，兵部送來前線公文，定遠大將軍率軍已經(jīng)到達了青海，在與和碩特部眾臺吉交涉過后，除了領(lǐng)罪降服的，其余人等已經(jīng)盡數(shù)拿下，并且分兵進了西藏，活捉了羅卜藏丹津送去的意圖控制西藏的偽六世達.賴，攻占了拉薩，下一步，就將直搗準噶爾，拿下羅卜藏丹津，驅(qū)逐哈薩克兵，收復(fù)準噶爾全境。

    胤禔給胤礽寫的私信也夾在公文里頭，下頭官員呈到他手上去時俱是一副不尷不尬的窘迫表情，胤礽的臉也快抽了，在場官員眾多，都眼巴巴地看著，他也不好說什么，揮手讓人都退了下去，這才咬牙切齒地撕開了信封。

    胤禔似乎早料到他會生氣一般，開頭就與他解釋了說是送軍情公文的馬跑得快些，要不他的信還不知道什么時候能送上京，這才會把私信夾在公文里頭，光明正大地假公濟私，光是看著那些字，胤礽就能想象出胤禔寫信時笑瞇瞇的模樣，最后還是沒好氣地笑了。

    信里基本都是廢話，全都是如何想他的肉麻自語，又提起給他獵了張上好的虎皮，已經(jīng)派人送來了，這會兒已經(jīng)在路上了，胤礽看著無語至極，但看過之后也還是把信紙小心收了起來。

    一旁伺候的一眾奴才看萬歲爺從早上召見過外務(wù)部尚書之后原本陰沉著的臉色這會兒終于是浮上了笑意，都同時松了口氣。

    王爺不在，他們這些奴才伺候萬歲爺都要更提心吊膽幾分……當(dāng)真是辛苦。

    而此刻遠在青海，胤禔正在把酒振奮軍心，從京里一路到這里，不過三個多月的時間，他們已經(jīng)掃平了青海，攻占了西藏，如今只要一鼓作氣拿下準噶爾，便能班師回朝。

    這會兒士氣正高，群情激昂，正是勢頭大好之時。

    年羹堯雖然只有參領(lǐng)之職，表現(xiàn)卻很搶眼，也不怪當(dāng)初胤禔就聽說過他的名頭，可惜那個時候是功高震主，最后也沒撈到個好下場，這一次，情形不同了，倒是不至于浪費了他這么個人才。

    胤禔讓胤俄與眾人祝酒，鼓舞將士士氣，胤俄大碗喝著酒，大聲與人吆喝，滿臉都是發(fā)自內(nèi)心的笑意，比起剛離京時的忐忑不安，到了現(xiàn)在，也終于是相信，胤礽是當(dāng)真要給他表現(xiàn)的機會。

    這一路上，胤禔有意識地讓他領(lǐng)兵出征，胤俄也當(dāng)真表現(xiàn)得很不錯，軍中將士漸漸都對他刮目相看，原本就天不怕地不怕的人自信也終于是慢慢回了來，完全不出乎胤禔的預(yù)料，他也是適合戰(zhàn)場的。

    胤禔暗暗算著時間，按著這番勢頭下去，最遲年底之前，他們就能班師回朝，當(dāng)真是……再好不錯。

    熬夜看書 安卓客戶端上線 下載地址：