夜色微涼。
渤海侯府上，靜悄悄的。
不時(shí)有一整隊(duì)身穿重甲的侍衛(wèi)巡邏著。
披著一身錦袍玉帶，林正陽(yáng)頂著陳宏的模樣，大搖大擺地在府上晃悠。
至于陳宏········早已被徹底煉化，除了真靈被林正陽(yáng)扣下暫時(shí)沒(méi)有轉(zhuǎn)入輪回之外，其余的包括命格、氣數(shù)、血脈甚至于氣息等等一切構(gòu)成陳宏這個(gè)個(gè)體存在的要素，統(tǒng)統(tǒng)被煉化，被林正陽(yáng)的元神一口吞下。
“如今，我在外人乃至于這方位面看來(lái)，就是陳宏本身，繼承了他的一切因果、命格還有氣數(shù)后，我也了競(jìng)爭(zhēng)天命的資格?！?br/>
如果說(shuō)投影位面還能視為主位面的一部分，那么異位面那就是徹底與主位面毫無(wú)關(guān)系，林正陽(yáng)闖入其中，就是黑戶，就是入侵者，換言之，就是所謂的域外邪魔。
即使是什么也不做，在這個(gè)世界也會(huì)處處不順。
這就需要掩飾。
取代土著是必須的。
林正陽(yáng)煉化了陳宏這個(gè)個(gè)體，取他的命格氣數(shù)還有血脈因果等等，作為在這個(gè)世界行動(dòng)的身份。
同時(shí)扣下了他本身的真靈，用自家元神鎮(zhèn)壓，令其不能回歸位面本身，這樣在位面粗糙的泛意識(shí)看來(lái)，陳宏這個(gè)人就沒(méi)有死。
既然陳宏沒(méi)有死，那么林正陽(yáng)取代他就暫時(shí)不會(huì)暴露。
然而，人有三魂，命魂常在身，唯有天地二魂在外，天魂在天，地魂乃天魂倒影。
在此世，天魂的象征物，就是對(duì)應(yīng)于天的一顆命星。
不需要觀望星宿，林正陽(yáng)就知道，此時(shí)對(duì)應(yīng)陳宏的那顆命星，必然星光黯淡、搖搖欲墜······因?yàn)殛惡陮?shí)際上已經(jīng)死了，即使只是短短一瞬，那也是死了，只不過(guò)被林正陽(yáng)的法術(shù)欺瞞過(guò)去，被視為將死未死。
這種境況，是瞞不了別人太久的。
陳宏這個(gè)身份，屬于未曾起運(yùn)的大運(yùn)之人，他本身的命星，時(shí)刻都會(huì)被有心人盯著。
別的不說(shuō)，渤海侯、錦江侯都有各自的供奉高人，負(fù)責(zé)記錄天文、星象。
無(wú)論如何，今晚必須要盡快穩(wěn)住命星，以免在這上面露出破綻。
位面入侵者，最怕的，無(wú)非就是身份暴露。
“《三國(guó)演義》中，諸葛孔明能維系命星不墜，靠的，到底是什么法術(shù)？”
孔明囑楊儀曰：“吾死之后，不可發(fā)喪?？勺饕淮簖?，將吾尸坐于龕中；以米七粒，放吾口內(nèi)；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮(zhèn)之············”
是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也?！北娨曋娖渖璋?，搖搖欲墜?？酌饕詣χ钢谥心钪?。咒畢急回帳時(shí)，不省人事。
不可發(fā)喪，不可舉哀，口含米粒，腳下明燈，最后更是陰魂鎮(zhèn)之·······期間諸葛亮劍指命星念咒，令自己的命星維系不墜。
“雖說(shuō)是小說(shuō)，但是也有些道理，人死之后，秘不發(fā)喪，也不舉哀聲，如同生前，確實(shí)能夠拖延一段時(shí)間，畢竟星象顯示生死也是有延遲的?！?br/>
“至于口含米粒，腳下明燈，是常見的欺騙天意的法術(shù)，諸葛亮臨死之際，估計(jì)也沒(méi)有心思和機(jī)會(huì)布置更復(fù)雜的法術(shù)，實(shí)際上也不需要，他只需要拖延一小段退兵時(shí)間就行?！?br/>
“我跟他又有不同，除了真靈之外，我在此世與陳宏分毫不差，只是不曉得這個(gè)世界的命星到底構(gòu)成是怎么回事，是真有星辰，還是只是些影像？”
東方古典的星象學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人的存在會(huì)反映在星象之中，每一個(gè)人對(duì)應(yīng)一顆命星，人死其星落，人病則其光暗淡，個(gè)人之命運(yùn)乃至于國(guó)家大事、天地大劫都會(huì)在星象之中有所顯示。
于是企圖從星象演變之中尋找命運(yùn)軌跡的一群人出現(xiàn)了。
歷朝歷代，都有負(fù)責(zé)記錄星象的一群人，他們以此諫言帝王，預(yù)言災(zāi)害，出入宮廷，地位不低。
但是主位面很特殊。
主位面原本也是一樣的天圓地方，如同這大楚朝所在的一方天地。
之后，大地隆起，形成圓球，天圓地方說(shuō)被地球論取代，這不僅僅只是學(xué)術(shù)上的論點(diǎn)，更是切實(shí)的世界變化。
主位面從天圓地方進(jìn)化到太陽(yáng)系。
隨著望遠(yuǎn)鏡的發(fā)現(xiàn)，人為地觀察宇宙，主位面不斷膨脹，同時(shí)吞并大量臨近位面，制造了海量的星系，同時(shí)一些零零碎碎的“殘?jiān)?，形成了主位面附近環(huán)繞的位面碎片，一些較為強(qiáng)大的位面，則整體被吞并，形成有生命存在的星系。
太陽(yáng)系那一條神秘的小行星帶，其實(shí)就是吞并某個(gè)較為完整的位面留下的痕跡。
直到進(jìn)入現(xiàn)代，自然規(guī)則的發(fā)展，射電望遠(yuǎn)鏡所過(guò)之處，一切神秘退散，取而代之的是堅(jiān)固的物理法則。
天體再也不能代表命運(yùn)了，虛假的星空被撕碎，整個(gè)主位面原本籠罩著的神秘影像消失。
自此，主位面的星空，失去了過(guò)往的神秘性，屬于神秘學(xué)的星象法術(shù)并入自然學(xué)科的天文學(xué)。
操縱星象的秘術(shù)，遭受重創(chuàng)，即便是過(guò)去能夠把握星辰軌跡的法術(shù)，也紛紛降格，成為了扭曲星光的法術(shù)。
不能真正改變星系運(yùn)轉(zhuǎn)，而是改變星光的投影。
所謂各種星象操縱，無(wú)非是這種把戲罷了。
這是很有意思的事情。
先有了人們觀察到的星光，那據(jù)說(shuō)是幾億年前來(lái)到地球的光，在被觀察到之后，那個(gè)星星才真實(shí)存在……
既然幾億年前這顆星星就在發(fā)光，那么它理論上是客觀存在了幾億年以上，然而實(shí)際上唯有在被首次通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察到時(shí)，主位面才“剛剛”創(chuàng)造了這么一個(gè)存在了“幾十億年”的星星………
假如用科學(xué)手段確認(rèn)，它切實(shí)有存在了幾十億年的痕跡，但是用神秘學(xué)手段確認(rèn)，它誕生時(shí)間其實(shí)剛剛只有幾十秒……
悖論，誕生了……
人類簡(jiǎn)單的邏輯中所自以為的先有因后有果的因果論，顛覆了……
凡人眼中的因果的先后順序，是不存在的……這充分說(shuō)明了人類本身的無(wú)知。
被關(guān)在籠子里定時(shí)投食的猴子，在一次偶然間把用頭撞籠子后得到投食后，得到了“頭撞籠子”=“投食”的所謂規(guī)則，從此奉為圭臬……
在更高層面俯瞰大千世界的存在面前，人類，與這些無(wú)知的猴子有何區(qū)別？
這個(gè)位面顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如主位面那么完整而強(qiáng)大，在這里，尚未形成星系，覆蓋在天空上的星宿，也沒(méi)有對(duì)應(yīng)的實(shí)體。
每一個(gè)在大地上的人類，都對(duì)應(yīng)那么一顆星星，這就是命星。
位面旅行的一大樂(lè)趣就在這里，可以從投影位面乃至于異位面的演化反推主位面過(guò)去存在形式。
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