赫菲斯托斯一直跟著奧狄斯。
這是有原因的。
一方面是因?yàn)樗芸臻e,另一方面是因?yàn)樗蝗徊惶胗腥诵叛鏊?br/>
凡人供奉神祇,他們的原因多種多樣,但總結(jié)起來,無外乎是想要得到某些難以得到卻又心心念念的事物。
他們渴望得到神祇的回應(yīng)。
但是,他們的欲望就連神祇也未必能滿足。
赫菲斯托斯不想回應(yīng)他們,也厭煩了他們一直念誦自己的名字。
薩塔是一個很典型的例子。
赫菲斯托斯萬分肯定,在最開始的時(shí)候,他不是一個虔誠的信徒??呻S著時(shí)間流逝,他對自己的畏懼中多了些許敬意。
這種改變,也許薩塔認(rèn)為是合理的,但在赫菲斯托斯看來,這恰恰是不能接受的。
他可以忍受一個短生種百來年的念誦,但是絕對不允許一個長生種用千年萬年來向他禱告。
這讓其它神祇不安,也讓其它神祇誤會,更讓赫菲斯托斯覺得無奈。
所以薩塔死了,即使赫菲斯托斯是欣賞他的,想要看到他展現(xiàn)出更多的可能。
赫菲斯托斯能救薩塔,但是不想也不愿,他覺得,薩塔應(yīng)該冷靜冷靜,他也要清凈清凈。
薩塔是聰慧的,也是一個和藹慈祥的老人。
他將自己的永生分給奧狄斯,希望能提攜這個后輩。
對奧狄斯來說,這是好事情,但對赫菲斯托斯而言,屬于安瑟教會的永生者卻是一件麻煩事。
他不希望再出現(xiàn)一個永生的信徒了。
安瑟教會,還是掩埋在塵埃里的好。
所以他給奧狄斯指了一條明路出來。
奧狄斯,他應(yīng)該是薩塔的信徒,而不是自己的。
希望,他最好不要想些二者兼得的事情,畢竟,人是不能太貪心的!
好在,奧狄斯也沒那個意思。
在他心里,信仰不是主流,愉快的、燦爛的生活才是。
但赫菲斯托斯明白,人是善變的,在沒有回到安瑟神殿之前,一切都只是未知。
他一路跟著奧狄斯行走,期間一共發(fā)生了三件值得一提的事情。
第一件事:風(fēng)雨女神邁亞
在奧狄斯離開村落時(shí),外面的世界突然下起了瓢潑大雨。
這雨來的如此突然,天空上還有女神在飛翔,她就是邁亞。
風(fēng)雨女神邁亞是赫爾墨斯的母親,而赫爾墨斯是神王宙斯的孩子。
然而,這并不意味著赫爾墨斯的身份有多么顯貴。
神王宙斯有不少子嗣,赫爾墨斯還很年幼,他的母親也不是多么強(qiáng)大的神祇。
所以在奧林匹斯神山,她們母子的地位有些尷尬。
可作為母親,總是想要給自己的孩子以最好的,哪怕明知會遍體鱗傷,也要去嘗試著面對。
信仰就是一種很不錯的東西。
可是,雖然信仰的蛋糕很大,但是分的人同樣很多。
分的人多了,就會有爭搶。
邁亞不敢往大地中央起心思,那她就只能往沿海發(fā)展,沿海的地區(qū),還有少許靠海吃食的漁民。
而沿海屬于海洋諸神,爭斗在所難免。
這些年,邁亞總是在奧林匹斯神山和沿海地區(qū)往來,她的出行刻意伴隨風(fēng)雨,以此向凡人昭示自己的存在,而在風(fēng)雨過后,總會有一道彩虹劃破黑夜。
那是彩虹女神尹里絲,邁亞的丈夫,神王宙斯派來照顧她的人。
這樣的人并不多,有且只有一個。
所以許多事情,邁亞都是親力親為的。
每一次掠奪,邁亞的目標(biāo)都是嚴(yán)格挑選的。
不能太強(qiáng),也不能很麻煩……
幸運(yùn)的是,她又找到了目標(biāo)。
海洋神女之一,司掌魚類產(chǎn)卵的忒提斯來沿海發(fā)展了,經(jīng)過對周遭的凡人小心培育、呵護(hù),她獲得了不少信徒。
于是邁亞來了,帶著風(fēng)雨。
風(fēng)雨侵襲進(jìn)入大海,涌入忒提斯位于淺海珊瑚礁上的居所。
烈風(fēng)摧毀形狀各異的珊瑚,搗毀沉船制造的宮殿,碾碎棲息的、五顏六色的魚群。
邁亞的風(fēng)雨將忒提斯卷上天空,曝露在她的信徒面前,又堂堂正正的迎擊她,令她艱難抵抗。
但是這一次,她的運(yùn)氣不算太好,赫菲斯托斯看見她了。
赫菲斯托斯,他是出身海洋一系的神祇,海之女神泰西斯收養(yǎng)過他。
他會庇護(hù)這位祖母偏愛的子女們。
但他同樣不想傷害一位母親,不想有人尊重他,敬畏他。
他令附近海底沉眠的火山噴發(fā),在不出面的情況下分開了這場神戰(zhàn)。
他自己也說不清楚有沒有偏幫。不過無所謂,做都做了,也就與他無關(guān)了,下一次,他未必會再看見。
這些都和身為凡人的奧狄斯沒有關(guān)系。
他不知道在千萬里之遙有一座海底的火山噴發(fā)了,也不知道一位母親無功而返,更不知道因?yàn)檫@位母親,一位海洋女神遭到了不公正的入侵。
他只知道,天上的風(fēng)雨從頭頂經(jīng)過,上面有一位女神的曼妙身影,其后跟隨了一道彩虹。
他只知道,他一天之內(nèi)看見過兩次這樣的情形,被瓢潑的大雨淋濕了兩次。
他只知道,他還要加快腳步……
第二件事:農(nóng)業(yè)和太陽割裂
古往今來,豐饒和太陽都被視作難以分割的關(guān)系,一個好的天氣,決定了是否有一個好的豐年。
這是因?yàn)?,豐饒女神德墨忒爾和前任太陽神赫利俄斯是表面上的盟友。
新任太陽神阿波羅取代赫利俄斯,也順理成章?lián)碛辛诉@層關(guān)系。
但長夜到來,太陽無法升起,這種關(guān)系就變得不再合理了。
某人認(rèn)為,多余的信仰力量應(yīng)該去往它該去的地方。
赫菲斯托斯跟著奧狄斯,注意到不少地方的太陽神殿和豐饒神殿都不再和睦,乃至是有些不對付。
這是一個很重要的信號,赫菲斯托斯感到滿意。
而且在天際,司掌豐饒的女神也在用實(shí)際行動證明她不需要太陽。
她發(fā)散她的力,行使她的權(quán),她贈予凡人豐收的喜悅,又不讓他們太過安逸和滿足。
哪個地區(qū)的信仰更加虔誠,哪個地區(qū)就能得到更多的恩賜。
說起來,太陽神阿波羅的信仰基礎(chǔ)能在短短五十三年里就全線崩盤,未嘗沒有豐饒女神德墨忒爾一份功勞。
這也許是因?yàn)椋柕墓饷⑻^尋常又太過耀眼了,遮蓋了德墨忒爾不少光輝……
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