在此房間中，王猛一呆就呆了三天，瀏覽了數(shù)十部他大感興趣的上古典籍，大受啟發(fā)，大開(kāi)眼界，對(duì)修煉有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，有了較為深刻的領(lǐng)會(huì)。

    譬如，看了一部有關(guān)妖獸的典籍后，他終于明白了，原來(lái)金利來(lái)有關(guān)“人丹”的說(shuō)法，其實(shí)是一種牽強(qiáng)附會(huì)的假說(shuō)。

    “人丹”之說(shuō)，也不是空穴來(lái)風(fēng)。其實(shí)在上古時(shí)期，有關(guān)“人丹”的說(shuō)法就曾甚囂塵上，流行一時(shí)。

    典籍中，上古修士對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的論述，批駁了有關(guān)“妖獸服用‘人丹’可以提升境界”的說(shuō)法，認(rèn)為“人丹”之說(shuō)，純粹是穿鑿附會(huì)，妖言惑眾。如果不予批駁，必將貽害無(wú)窮。

    按照金利來(lái)的說(shuō)法，所謂“人丹”，其實(shí)就是修仙者。二階妖獸吞噬數(shù)十名凡人或者十?dāng)?shù)名開(kāi)脈境修士，百分之百能夠進(jìn)階到三階妖獸。三階妖獸吞噬了十?dāng)?shù)名筑元境修士，百分之百能夠進(jìn)階到四階妖獸，還說(shuō)這就是每隔二三百年，爆發(fā)一次獸潮的真正原因。

    顯然，在金利來(lái)看來(lái)，“人丹”是爆發(fā)獸潮的主要原因。

    至于為何每隔二三百年，就會(huì)爆發(fā)一次獸潮，典籍中沒(méi)有詳細(xì)解說(shuō)，估計(jì)金利來(lái)的說(shuō)法可能有一定道理，畢竟其祖上被敕封為靖邊城城主后，是世襲罔替的存在，將靖邊城當(dāng)作自家的產(chǎn)業(yè)了。靖邊城臨近荒域，研究獸潮爆發(fā)的原因，確實(shí)有利于減少金氏家族的損失的。

    在這種情況下，金氏家族研究獸潮爆發(fā)的成因，并得出“妖獸為了獲取人丹而爆發(fā)獸潮”的結(jié)果，倒也可以理解了。

    金利來(lái)錯(cuò)就錯(cuò)在“妖獸吞噬一定數(shù)量的人丹，百分之百能提升境界”。

    當(dāng)時(shí)聽(tīng)到金利來(lái)這個(gè)說(shuō)法時(shí)，王猛思之良久，總覺(jué)得有不對(duì)勁、不邏輯之處。如果“人丹”真有如此神效，那整個(gè)修仙界就不可能太平，肯定亂了套了。

    道理很簡(jiǎn)單。

    如果人丹真有如此神效，那些擁有大法力的化真境大修士，肯定會(huì)大肆劫掠各種境界的修仙者了。

    作為化真境大修士，他們豢養(yǎng)有寵物妖獸。將劫掠來(lái)的修仙者當(dāng)作“人丹”，喂給寵物妖獸吞噬。若干年后，他們的寵物妖獸都成了六七階大妖了，有了它們的相助，就有一統(tǒng)修仙界的實(shí)力了。

    也就是說(shuō)，如果人丹真有神效的話，修仙界必將出現(xiàn)一大批大妖級(jí)別的寵物妖獸，而普通中低階修仙者，則成了任由他們魚(yú)肉的魚(yú)腩了。

    事實(shí)上，這樣的情況，并沒(méi)有出現(xiàn)。

    此外，王猛還從另一部典籍中，也看到有關(guān)人丹的論述，那里面批駁說(shuō)，“人丹”之說(shuō)，純屬是蠱惑人心的謠言。

    要知道，妖獸突破境界，與吞噬了多少修仙者，并沒(méi)有多大關(guān)系。

    妖獸們突破境界，只與它們自身修為的時(shí)間積累關(guān)系極大。一般情況下，沒(méi)有二三百年以上的漫長(zhǎng)時(shí)間積累，不管吞噬了多少修仙者，妖獸們都無(wú)法突破境界的。

    畢竟妖獸們的天賦神通，是其肉身力量。

    其肉身力量的積累，需要一個(gè)過(guò)程，不是吞噬幾名修仙者就可以辦到的。

    這一點(diǎn)王猛也很認(rèn)同。

    他的煉體修為與妖獸們的肉身一樣，都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的、無(wú)數(shù)次的千錘百煉，沐火重生，才能提升境界。普通修仙者沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的變態(tài)修煉，自然無(wú)法與他相提并論了。

    反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果吞噬人丹就可以提升妖獸境界的話，獸潮時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)爆發(fā)，而不是每隔二三百年，才爆發(fā)一次。

    當(dāng)然，吞噬人丹對(duì)于妖獸突破境界，確實(shí)是也是有益的，但起不了決定性的作用。更不可能吞噬了十多名人丹，就百分百突破一層境界。

    當(dāng)初，王猛之所以相信了金利來(lái)的“人丹”說(shuō)法，是因?yàn)殪`氣袋內(nèi)那三頭二階妖獸都在吞噬不少修仙者后，突破了一個(gè)大境界。似乎從側(cè)面印證了金利來(lái)的“人丹”之說(shuō)。

    現(xiàn)在看來(lái)，那三只二階妖獸應(yīng)該都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的修煉時(shí)間積累，才進(jìn)階為三階妖獸的。無(wú)巧不巧的是，它們吞噬了十多名開(kāi)脈境修仙者，就進(jìn)階為三階妖獸了，令王猛見(jiàn)了，還以為金利來(lái)的“人丹”之說(shuō)是天道規(guī)則。

    如今翻閱了典籍，心中疑慮盡釋?zhuān)兊没砣婚_(kāi)朗了。

    此外，在黑水峪覓寶途中，王猛領(lǐng)悟到，雷靈力可以鎮(zhèn)壓陰元力。但為何會(huì)如此，他就不知道了，現(xiàn)在翻閱了相關(guān)典籍，他也明白了。

    一部典籍里面說(shuō)，世界雖大，跳不出陰陽(yáng)、五行的窠臼。

    世間萬(wàn)物，莫不蘊(yùn)含陰陽(yáng)、五行。兩者互為表里。故世上有陰陽(yáng)元力和五行靈力。

    不管是世俗凡人、修仙者、陰修、魔修，還是神和仙，不管修煉何種秘術(shù)，都跳不出陰陽(yáng)元力和五行靈力的窠臼。神界、仙界的神仙們修煉的法術(shù)，本質(zhì)上仍然是元力法術(shù)，或者五行法術(shù)。

    除此此外，還有陰陽(yáng)元力和五行靈力變異而來(lái)的變異之力。

    雷磁之力，就是陰陽(yáng)元力和五行靈力交相變換的過(guò)程產(chǎn)生的，本質(zhì)上是一種變異的陰陽(yáng)元力和五行靈力。

    故此，雷電之力，仍然在陰陽(yáng)元力和五行靈力的窠臼內(nèi)。

    所謂雷電之力，乃因陰陽(yáng)相激、同性互斥而生。

    比如，冷暖氣流陰陽(yáng)相激，發(fā)出轟轟雷鳴，滋生雷電之力。又比如，修仙者之間的爭(zhēng)斗，釋放出來(lái)的法力互相撞擊，屬于同性互斥，同樣會(huì)爆裂出轟隆隆的轟鳴之聲。

    磁之力，乃是雷電之力的變種，屬于“異性相吸、同性相斥”之力，雖不屬于五行靈力的范圍，卻也是陰陽(yáng)元力和五行靈力派生出來(lái)的。

    故曰，天地五行，乃是天地萬(wàn)物靜止、固化的表象。

    而陰陽(yáng)相激、同性互斥，則是天地萬(wàn)物由生到死，由興而衰、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。陰陽(yáng)與五行，一靜一動(dòng)。一有形，一無(wú)形。

    動(dòng)與靜，有與無(wú)，相生相克，相互制約。萬(wàn)物在陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換過(guò)程中生長(zhǎng)、旺盛、衰亡和消滅，概莫能外。

    故此，妙用陰陽(yáng)相激、同性互斥之力，可以制約五行靈力和陰陽(yáng)元力。反之亦然。

    基于此理，雷靈力便可鎮(zhèn)壓陰元力了。

    這部典籍的說(shuō)法，頗為深?yuàn)W難懂，王猛思索了很長(zhǎng)時(shí)間，才終于領(lǐng)悟的。

    接下來(lái)，王猛有翻閱了有關(guān)五圣教的珍聞實(shí)錄和興衰沿革。

    王猛初入修仙界時(shí)，遭遇的就是五圣教，自然對(duì)五圣教在紫云大陸的興衰歷史，大感興趣了。

    根據(jù)典籍中記載，五圣教即修仙者口中的“五毒教”，發(fā)源于西州臨近荒域附近的一個(gè)修仙小門(mén)派。這個(gè)門(mén)派靠山吃山，平時(shí)以馴養(yǎng)天蛛、異蛇、毒蝎等五毒毒蟲(chóng)為己任，修煉各種蠱毒、巫毒秘術(shù)，頗有地方特色。

    傳說(shuō)五毒教的草創(chuàng)者出身御靈宗，是御靈宗棄徒。此人也曾修煉過(guò)“九瓣分神訣”，只是成就有限，只修成了五瓣分神。后來(lái)此人被逐出御靈宗，便創(chuàng)立了五圣教，自成一派。

    五毒教原本默默無(wú)聞，不為外人所知。

    大約三百多年前，五圣教落入魔道大修士萬(wàn)毒老祖之手，才得以迅速發(fā)展壯大，從此廣為人知了。

    坊間盛傳，萬(wàn)毒老祖是來(lái)自魔界的魔族人。萬(wàn)毒老祖不但自身法力深不可測(cè)，還有兩個(gè)得力手下。分別為一個(gè)叫沉余黑的魔族人，和一只鳳凰圣禽。

    這倆人一禽，都有化真境大修士的頂尖實(shí)力。短短數(shù)年內(nèi)，五圣教便從紫云大陸之西的西州，迅速橫掃了整個(gè)紫云大陸，縱橫千萬(wàn)里，崛起為紫云大陸最強(qiáng)大、最頂尖的修仙大門(mén)派，無(wú)數(shù)高修慕名投入其麾下。

    五圣教崛起后，為了掠奪各門(mén)各派的修仙資源、功法秘籍和大威力法寶，曾施虐了一段不短的時(shí)間，被五圣教連根拔除的修仙門(mén)派不知其數(shù)，被屠戮的修仙者數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，被搶掠的修仙資源、功法秘籍和大威力法寶不可勝數(shù)，浩如煙海。

    坊間盛傳，萬(wàn)毒老祖從魔界破界來(lái)到人界的目的，是想搶奪幾種流失在人界的開(kāi)天寶物。但究竟是何種開(kāi)天寶物，人界修仙者一無(wú)所知。這就是他們?yōu)楹我俾幼显拼箨懶尴山绲恼嬲颉?br/>
    當(dāng)時(shí)，紫云大陸著名的修仙門(mén)派有玉真門(mén)、神劍門(mén)、清溪派、仙藥谷等門(mén)派，這些門(mén)派為求自保，聯(lián)手創(chuàng)立了“正道盟”，共同對(duì)抗五圣教的劫掠。雙方經(jīng)歷大小數(shù)百戰(zhàn)，死傷累累，白骨盈于野。

    后來(lái)，在東方大陸化真境大修士的支援下，正道盟終于反敗為勝，殄滅了五圣教。萬(wàn)毒老祖和沉余黑在正道盟化真境大修士圍攻下，逃跑無(wú)望，不得不自爆身亡。鳳凰圣禽則被封印在某一隱秘之處，從此不見(jiàn)天日。

    自此以后，五圣教就在紫云大陸消失了。

    在崛起的過(guò)程中，五圣教劫掠的財(cái)寶不知其數(shù)，浩如煙海。臨近覆滅之時(shí)，五圣教麾下的高階修士為求活命，紛紛四散潛逃，無(wú)數(shù)財(cái)寶、法寶和功法秘籍被他們私分、帶走，劫掠一空。

    正道盟麾下各修仙門(mén)派為了奪回寶物和功法秘籍，對(duì)潛逃隱匿在各地的五圣教余孽進(jìn)行大肆捕殺，歷時(shí)近百年，才告結(jié)束。

    這是修仙正史中關(guān)于五圣教的記載。

    而野史中記載，魔族人萬(wàn)毒老祖和沉余黑來(lái)到人界時(shí)，是帶著一只魔禽的分神來(lái)的。他們來(lái)人界的目的，是為了掠奪流失在人界的幾種開(kāi)天寶物。

    五圣教覆滅后，麾下的化真境修士或者被殺死，或者被生擒，或者潛逃了。據(jù)一些親近萬(wàn)毒老祖和沉余黑的五圣教余孽透露，萬(wàn)毒老祖念念不忘的開(kāi)天寶物，只有兩種。

    其中一種名為“生命樹(shù)”，在整個(gè)寰宇，據(jù)說(shuō)都只有一棵。不知有何用途。另一種開(kāi)天寶物，名為“混沌胎膜”，也不知作何用途，是何形狀。

    根據(jù)記載，五圣教與正道盟的最后一戰(zhàn)，在紫云大陸極北之地的秘魔窟附近。當(dāng)時(shí)萬(wàn)毒老祖、沉余黑和鳳凰圣禽潛逃到此處，被正道盟修仙者團(tuán)團(tuán)圍困在秘魔窟中，無(wú)路可逃，只能負(fù)隅頑抗。

    雙方?jīng)Q死一戰(zhàn)，死者不知其數(shù)。

    最后，萬(wàn)毒老祖施展“天魔爆體大法”，名義上是自爆身亡了，實(shí)際上借機(jī)逃回魔界了。正道盟追殺一百余年，一直未能獲得萬(wàn)毒老祖和沉余黑存在的蹤跡，猜測(cè)萬(wàn)毒老祖和沉余黑，可能真的自爆身亡了。

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