具體時間并未在影像出現(xiàn)，趙君宗推測應(yīng)該是2010年左右，距今約兩百余年，地點就在如今的【蘄山鎮(zhèn)】，只是當年卻是一片荒蕪。
“黃弓蛇”依然沒有出現(xiàn)在影像中，影像是以他為視角拍攝的，但顯然并非他自己拍攝，具體是誰拍攝，趙君宗沒有太多信息可推測。
加上“黃弓蛇”，整支團隊共62人，男性41人，女性21人，單從容貌上判斷，成員們都比黃弓蛇要大一些，但都是青年。
大量的資源由“黃弓蛇”，從【萬界儲物】內(nèi)取出，成員們則伐木、鑿石等等，在“黃弓蛇”指揮下進行建造。
盡管尚未掛上牌匾，趙君宗卻也能判斷出，最選建造好的是【統(tǒng)率堂】，隨后則是【軍營、倉庫、操練場】，最后建造的不是【哨塔】，而是祭壇。
除【哨塔】沒有建造外，【幕府】的基礎(chǔ)建筑都建造完成，“黃弓蛇”登上【祭壇】，由于影像沒有聲音，也就不知他的【祝詞】是什么。
【祭壇】規(guī)格由“材質(zhì)”決定，但“主祭”若是【上祇】，對【祭壇】規(guī)格則有加成。當然，【祭壇】本身規(guī)格就很高的話，加成也就不多。
【王侯將相】制度中，有家臣、屬臣跟封臣的區(qū)別，封臣即由“皇、帝、王”冊封的。
屬臣原是封臣，因戰(zhàn)敗或其它原因，以保留原來爵位、領(lǐng)土為條件，背叛原來效忠的對象，投靠敵對或其他的“王”或更高的帝、皇。
家臣則是“封臣”內(nèi)部賜予領(lǐng)土，授予爵位，但只在內(nèi)部有效，除非效忠對象稱“王”，才能從家臣躍升為封臣。
封臣雖然是冊封的，卻擁有極強的獨立性，“將在外，君命有所不受”的情況常有，遇上強勢的君王，則會遭到討伐。
【上祇】的階級與【王侯將相】制度一致，趙君宗是本身就擁有【祇格】，【登祇】無需獲得“冊封”，或投靠某位【上祇】獲得“賞賜”。
正常情況下，修煉到【兵極】圓滿，有三種【登祇】方式，一種是自己獲得【祇格】，一種是進行【祭祀典禮】獲得冊封，一種依然是進行【祭祀典禮】獲得賞賜。
在【王侯將相皆有種】規(guī)則下，自身獲得【祇格】的，才是最高種，理論上是能夠登上【皇祇】的。
而受到冊封的，【登祇】上限就受【王、帝、皇】的影響，理論上是無法超越，冊封予其【祇位】的【主祇】，除非造反把【主祇】干掉。
【家祇】則是連造反資格都沒有，【主祇】一個意志，就可將【家祇】一切收回，而且【主祇】一旦覆滅，【家祇】也一樣失去所有。
影像編號5中，黃弓蛇進行的【祭祀典禮】，就是“封祇典禮”，他將團隊中61位成員全部封為【男祇】。
【士祇】嚴格來說并不是【上祇】，只是邁入【上祇】門檻，有資格獲得冊封，或者賜予祇位。
最早被招募為“黃弓蛇”才隊成員的是【甄?！浚簿秃髞砗鲇期w君宗的那位【真武】大兄弟，招募時間大概是2003年。
“黃弓蛇”是2002年5月份時，從【郁木洞】內(nèi)獲得殘缺的【炁】，之后用一年多時間了解【兵器兵備使】，并意識到自己的強大。
隨后返回【郁木洞】報仇，不料掉入【劍修】布下的陷井，黃弓蛇逃脫后，意識到一個好漢三個幫，開始有意招募具備潛力的青年。
若是“影像編號5”的時間線是2010年，那么，甄兀、羅天覺等人修煉的時間，大概也有五六年。
趙君宗以自己為樣板，覺得61個成員在五六年時間里，修煉到“兵極”圓滿，完全是沒有問題的。
境界符合的前提下，“黃弓蛇”自然可以將他們，全部冊封為【男祇】，而【上祇】的冊封，即是【權(quán)杖】的下發(fā)。
如果黃弓蛇當時是賞賜，就不可能遭到“背刺”，但他當時是冊封，意味著61名【男祇】，都擁有“獨”立性，隨時可以造反。
隱藏的“壓制”肯定是存在的，畢竟是由自己冊封的，總不能沒有留下一些反制的手段。
只是“影像”內(nèi)沒有顯現(xiàn)，【炁皇】也沒有信息傳輸，趙君宗也就不知道隱藏的反制手段，究竟都是些什么。
相比【十譜大祇】在【地藍星】的默默無聞，【六御】在【衍星】可謂聲名赫赫，其等的事跡，不僅廣為流傳，也富有傳奇色彩。
但兩百多年前的【六御】，依然是默默無聞的，而【衍星】疆域極其遼闊，他們的蹤跡也就很難找到。
“黃弓蛇”一口氣冊封61名成員，一是讓他們能在【衍星】的【五元氣】環(huán)境中自己活躍，一是感應(yīng)【六御】的蹤跡，一是練兵。
所有成員都要單獨行動，并對發(fā)現(xiàn)的異族開展屠殺，然后進行掠奪。
影像中，所有成員都曾嘔吐、哭泣，但意外的是，他們依然一絲不茍的執(zhí)行命令，所過之處，留下的皆是廢墟、尸體、鮮血。
每當成員遭遇危險，黃弓蛇總能在第一時間營救，隨著61名成員對殺戮麻木，挖掘【六御】訊息的速度也在加快。
“影像編號5”的畫面，最終定格在，黃弓蛇團隊包圍六名青年的場景。
趙君宗以【偉力】將定格的場景“拓印”，然后傳輸給梁棟輝及追沔，同時在【蘄山鎮(zhèn)】內(nèi)打聽。
【蘄山鎮(zhèn)】有一處名為【四方館】的建筑，【四方館】是【衍星】上品一的宗派，很多偏僻的地方，都有【四方館】的存在。
【四方館】是綜合性的場所，不僅提供衣食住行，也提供“黃”賭及情報，售賣及收購“資源”等等。
經(jīng)過處理的場景畫面，在支付10萬【晶石】為定金后，趙君宗就在【蘄山鎮(zhèn)·四方館】住下，等待“館方”的回復(fù)。
【蘄山鎮(zhèn)】所在的位置并不偏遠，【四方館】內(nèi)部自有一套通訊手段。
在兩個小時后，趙君宗所在的房間門被敲響，隨后，門底塞進一個長方扁形棕色的皮袋，袋內(nèi)是一種特制的紙張，需要特定的密碼才能顯露字跡。
密碼在支付定金時已然獲得，以【晶石】為筆，在特制紙張上書數(shù)密碼，字跡頓然躍于紙面，另外還有一張路線圖。
由于【衍星】嚴禁【祭祀】，【衢】也是屬于【祭祀】類型，跨地域的話，就需要搭乘【傳送陣】。
趙君宗自然不想搭乘傳送陣，倒不是省錢，而是臨時戶籍是不允許搭乘的。
但若是沒有【四方館】的那張【路線圖】，他還是要搭乘傳送陣的，因為沒有【錨點】，而那張【路線圖】即是【錨圖】。
趙君宗以前不明白【諸夏】，為何以【京府】劃分地域，但了解【方位】后，也就積善成德為何，而【衍星】則是以“州”劃分域。
【諸夏聯(lián)邦】擁有110個京府，其中包括【明京】以及尚未完全征服的【烏京】，【衍星】則擁有360個“州”，每個“州”的面積各不相同。
而不管是“京府”還是“州府”，必然蘊藏著界定明確的“五方”，這種界定并非【祇杖】形成的，是自然形成的。
也唯有被稱為【混沌五方】的“燧、殷、虞、衍、夏”，才有自然界定的【五方】。
而那些從【太上諸界】割裂并融入的，也必然被同化形成自然界定的【五方】，如此才是一個完整的“京府”或“州府”。
若是之前那場【上祇幕府戰(zhàn)爭】的戰(zhàn)場，選擇的是【混沌五方】任一星球，“羅天覺”就難以混淆【方位】。
他若主“南方”，則只能在界定的“南方”行使權(quán)杖，而不存在“目光”所及，皆為“南”的法則。
相比【閬界】可隨意界定【方位】，趙君宗只需避開“南、西南、東南”，就可以跳出【方位】規(guī)則。
最開始還是有些擔(dān)心【路線圖】上的【錨點】是陷井，為避免反復(fù)掉入陷井，趙君宗選擇了“影像5”定格面畫所在的位置【錨點】。
【衢】存在最短時限是10秒，【地藍星】與【衍星】的時間流速相同，也就意味著，10秒內(nèi)會被【禁祀宗】感應(yīng)到。
【禁祀宗】是上品一的【宗派】，也是極其古老的宗派，與【四方館】一樣，看似沒有固定的地盤，實際上整個【衍星】都是其“地盤”。
【禁祀閣】遍布整個【衍星】，其職能倒是單一，就是專門抓捕、擊殺擅自舉行【祭祀典禮】的個體或集體。
“東永州”即是【衍星】東方的州之一，與【新都城】所在“東新州”，相隔十九個州，由【偉力】構(gòu)建的【衢】，理論上是無視距離的，只要有【錨點】都可直達。
但若是其中有一州或多州布下“禁制”，則【衢】就會被切斷，迫使行走在其中的被迫“掉落”，趙君宗倒是沒有遇到這個問題。
只是【偉力】感知到尚未潰散的【衢】，抵達十數(shù)道身影，從其服飾則能判斷，就是勢力遍布【衍星】的【禁祀宗】。
【百分百預(yù)判危險】沒有激活，他也就不予理會，轉(zhuǎn)而感知尚未知曉地名的周邊，首先感知到的是濃郁的“人氣”，這讓他有些皺眉。
【衍星】盡管是地廣人稀的狀況，但實際上人口超過億萬，任何蘊藏【奇觀】或【奇觀】潛力，或者稀有資源的地方，都會有勢力占據(jù)。
從【四方館】獲得關(guān)于【六御】的諸多版本里，有一些相同之處，也有大量的夸張描述，而相同之處，就是【六御】的背景、發(fā)跡。
【六御】出生于“東永州”西北部的【譙明何羅聯(lián)盟】，此聯(lián)盟是由三十多個部族形成的，主要經(jīng)營種植、放牧。
【六御】來自不同的部族，因一起就讀于【聯(lián)盟】學(xué)院而相識，流傳整個【衍星】的記載中，都指出【六御】是一起誤入【紅塵劫】而獲得奇遇。
相同記載還有【圣衍七會2011年】，【六御】遭到域外異端襲擊，【域外】是【混沌五方】對彼此的稱呼，不包括【太上諸界】。
而【六御】遭到域外異端襲擊的位置，就是【譙明何羅聯(lián)盟】的總部所在，只是【譙明何羅聯(lián)盟】已經(jīng)是歷史。
擁有【六御】的【譙明何羅聯(lián)盟】，在短短百年前，就成為上品一的“宗派”，即是如何盤踞“東永、東盛、東昌”三州的【六御宗】。
趙君宗抵達“東永州”西北部的“譙城”，此城就是原【譙明何羅聯(lián)盟】的總部，如今卻是凋零衰敗，顯然【六御盟】并不看重自身的發(fā)跡之地。
讓他郁悶的是，【東永州禁祀閣】的人馬也進了【譙城】，而觀其數(shù)量，明顯是多廂聯(lián)合行動。
【禁祀宗】下屬機構(gòu)是【閣】，【閣】的下屬機構(gòu)是【廂】，【四方宗】的下屬機構(gòu)是【館】，【館】的下屬機構(gòu)是【房】。
每州有不同數(shù)量的【閣】，有各自的防區(qū)，一般都是以所在轄區(qū)的名稱，稱呼自的【閣】，而【廂】則就只是編號。
不知是何【閣】的【禁祀閣】人員，并沒有對往來行人進行檢測，但趙君宗卻是能感知到“檢測”類的波動，顯然是用了【法器】。
相比【地藍星】法寶的匱乏、落后，【衍星】在【法器】上的煉制及運用，不僅廣泛、先進且種類繁多，也因此與【方族】形如水火。
相比【超凡兵器】，智慧生命種族的【方族】，不僅是更好的【法器】材料，而且煉制出來后還擁有【樞機】，也就是【智能】。
為獲得更多的【法器】，【衍星】經(jīng)常遠征【殷墟】，而【方族】同樣以【酆間】為跳板，投影降臨【衍星】發(fā)起屠滅戰(zhàn)爭。
要論“戰(zhàn)爭”的便利，【方族】是極其占優(yōu)的，無需以【諸界】為跳板、中轉(zhuǎn)，只需通過【酆間】就可抵達任意的星球、世界。
而【衍族】無法直抵【殷墟】，也無法以【酆間】為跳板，這就需要大量的世界為中轉(zhuǎn)，也需要這些世界作為補給站。
所謂“補給站”，更多的是做為【錨點】，以方便進攻或撤退，一旦【補給點】被摧毀，由于相隔極其遙遠，無法感知【衍星】，也就不得不流浪諸界。
在思緒飄飛間，趙君宗抵達【譙城】南邊的一處平原。
兩年余年前，黃弓蛇團隊就是在此處平原，圍毆【六御】，雙方不僅人數(shù)懸殊，實力也相差很多。
【六御】敗得極其快速，戰(zhàn)場也因此并不大，趙君宗需要仔細尋找，而他獨自一人行走于平原，就被游弋的【禁祀閣】某廂人員發(fā)現(xiàn)。
趙君宗之所以不搭乘傳送陣，就是因為他只有臨時戶籍，而一旦查他戶籍，就自然發(fā)現(xiàn)，之前的【衢】就是他所創(chuàng)建。
這倒不是沒有依據(jù)的武斷，一般構(gòu)建【衢】的，都是“戶籍”被“標記”的，有的“標記”為“通緝”，有的“標記”為限出，等等。
他的戶籍上就標記著，“臨時，僅限東新州·新都城”等【衍文】。
【衍文】跟【古諸夏】字有極多相似之處，就算沒學(xué)過【衍文】，只要受過【諸夏】現(xiàn)代教育，連蒙帶猜也是能知曉一二的。
趙君宗嘗試用【偉力】篡改，但沒有成功。
這就意味著【衍星】，固然沒有統(tǒng)一的“政”權(quán)，但有些東西卻是“統(tǒng)”一的，而且“統(tǒng)一”這些的都是【王祇】以及之上的。
關(guān)注到趙君宗的【禁祀員】當前只有一個，在此位反應(yīng)過來前，趙君宗已是運轉(zhuǎn)【偉力】，屏蔽外界對他的感知，同時欺騙外界的“五感”。
如此，只要不是【上祇】，感知、五感都被蒙蔽，就算趙君宗站在面前，也是統(tǒng)統(tǒng)看不到、聞不上、觸摸不到。
而這些操作并不需要什么法術(shù)，都是由【偉力】形成的，等同于嘴里念叨，你看不到我，你不看到我，然后，對方就真的看不到。
也就是【偉力】形成的效果，完全是【本我意志】的體現(xiàn)。
這種操作，需要消耗【偉力】，屏蔽外界，外界的范圍是一切，也可以限定，范圍、規(guī)模、目標越大，【偉力】消耗也越大。
離開【禁祀員】們的視野，趙君宗撤掉【本我意志】的【威能】，逛了約兩個小時，找到黃弓蛇團隊圍毆【六御】地點。
“黃弓蛇影像編號6”的片頭內(nèi)容，讓趙君宗目瞪狗呆，【六御】死了？
他回放了好幾遍，確定被擒下的六個【衍族】青年，確實先被“斬”首，接著“肢”解，最后挫骨揚灰，簡直死的不能再死。
接下來的情節(jié)，他倒也能腦補出來，無非就是冒名頂替。
事實也是如此，黃弓蛇從61個成員中挑選了六位，四男兩女，具體如何完成“李代桃僵”，畫面內(nèi)看不出來，但四男兩女的“面容”卻是很清晰。
“所以，一百多年前背刺【黃弓蛇】的，不僅有【甄兀】、【十譜】，還有李代桃僵成功的【六御】？”
團隊并沒有分散，加上黃弓蛇依然是62人，但也沒有離開【衍星】，反而繼續(xù)展開掠奪、殺戮。
從影像中能明確發(fā)現(xiàn)，【譙明何羅聯(lián)盟】幾乎被屠殺干凈，這顯然是為【新六御】臥底清除潛在的威脅。
而【衍星】流傳的【六御】抵御【或外異端】，顯然就是后面影像中“自導(dǎo)自演”的戰(zhàn)斗。
這不僅提升【新六御】的名聲，遭受【域外異端】屠戮的幸存者，也紛紛聚集在【六御】旗下。
使【新六御】不僅繼承了【譙明何羅聯(lián)盟】的所有遺產(chǎn)，同時也將那些幸存者的遺產(chǎn)繼承過來，綜合實力在短時間內(nèi)獲得極大提升。
此后的一段時間里，“黃弓蛇”率領(lǐng)團隊，不斷為【新六御】清除異己，擴張地盤，為【譙明何羅聯(lián)盟】的“升格”創(chuàng)造條件。
成員們也在不斷的殺戮中獲得提升，“大羅天覺、大妙彌羅、大玄極羅”等，惡名傳遍整個【衍星】，他們被【衍族】統(tǒng)稱為“域外天羅”。
夜路走得多，終會遇上鬼。
【域外天羅】們遭到【衍星】上品一“宗派”的圍堵，但很顯然，這場圍堵依然是為【新六御】造勢，【域外天羅】戰(zhàn)敗，逃離【衍星】。
【新六御】也因在這場戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，獲得諸多上品一“宗派”的認同，從而直接“升格”為【六御宗】，就此在【衍星】東部的“東永州”扎下根基。
“黃弓蛇”的團隊就此分離出六名成員，而能被他選為【六御】，此四男二女的成員，各方面必然是所有成員中最為出色的。
“影像編號6”中并沒有播放，【六御】權(quán)杖被“黃弓蛇”收回的情節(jié)，趙君宗推測【六御】權(quán)杖應(yīng)該是沒有收回的。
而編號6的最后影像，定格在【衍星】某州某處，黃弓蛇率領(lǐng)余下的55名成員，踏五色漩渦形成的【衢】，至于前往哪里，則要前往實地才能觸發(fā)。
【四方館】雖然收費昂貴，但確實神通廣大，趙君宗依然是通過【四方館】，確定“編號6”定格畫面的地點。
“編號7”片頭畫面是一名肌肉發(fā)達，高約五米的“虎”人，用人稱呼其實并不準確，他其實就是直立行走的“老虎”。
肌肉膨脹，直立行走，高大，完整獸禽形態(tài)，等等，這些都是【燧星】土著的外在特征，“黃弓蛇”率領(lǐng)團隊顯然是抵達了【燧星】。
自然界定成【五方】的疆域，【燧星】稱之為“都”，共計1890個“都”，但不管是【夏】還是【衍】或【燧】，都存在一些【五方】混沌的區(qū)域。
與【方族】通過【祭祀典禮】，獲得【王侯將相】“昊種”不同，【燧星】土著是通過正常的“交”配誕生后代。
但【上祇】通婚，不意味著就能生出【祇】，也有一定幾率生出非【祇】，如果能修煉則就是【氏】，依然能享受榮華富貴。
若不是【祇】也不是能修煉的【氏】，但擁有智慧，保持完整的形態(tài)，則就是【氐】，除此之外就是【底】。
【五色】就是掉落到【燧】星，而“人族”在【燧星】雖不常見，卻也并未被視為“異端”，但會被稱為【域外客】。
【燧星】是戰(zhàn)爭綿延不絕的龐大星球，這是因為【祇】出生時，自帶【祇國】，而每年出生的【祇】數(shù)量雖不多，卻也不算少。
如此就必然形成【祇國】的沖撞，若是同在一個陣營，則是融合后形成擴張，結(jié)果依然會與鄰國爆發(fā)沖突。