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抽插小姨子的淫邪 源幸野見到風(fēng)范烈時(shí)很驚訝因

    源幸野見到風(fēng)范烈時(shí),很驚訝,因?yàn)樵谖帐值臅r(shí)候,他看到了風(fēng)范烈右手上的那個(gè)帝王印記。

    對于這個(gè)印記,源幸野很是熟悉,因?yàn)樗麄兗易迨欠錾5膽?zhàn)神家族。在他們家族的書籍中,有著關(guān)于這個(gè)印記的記錄。

    源幸野在昨天就收到了山尾給他的信息,山尾說一個(gè)叫風(fēng)范烈的華夏古董商人會在今天上午拜訪他。

    源幸野聽到華夏古董商人心中一動(dòng)。

    他從山尾太郎那里已經(jīng)知道那一個(gè)上一次送他豫州之鼎的“金山”又來到了扶桑。

    不過在昨天晚間山尾太郎告訴源幸野,這一次金山不是來做中間人的,而是想進(jìn)入扶桑的黑道,但山中古董店的老板并沒有答應(yīng)做他的介紹人。

    源幸野心中很是奇怪,這一次這個(gè)華夏人是什么意思,想進(jìn)入扶桑黑幫?

    源幸野讓手下的人盯著應(yīng)橫天,隨時(shí)注意他的動(dòng)向。

    對于風(fēng)范烈源幸野有了興趣,這一個(gè)華夏的古董商人來的時(shí)機(jī)也算湊巧,說不定他還能得到意想不到的寶貝。

    當(dāng)風(fēng)范烈跟著山尾太郎來到大阪源家時(shí),源幸野在和風(fēng)范烈握手的時(shí)候,卻看到了風(fēng)范烈右手上的那塊帝王印記,對于這塊印記,源幸野是熟悉的。

    源幸野心中很驚訝,他驚訝風(fēng)范烈手腕上怎么有這種印記,在他們家族書籍中,就有這種印記的圖像。

    自從人類有文字記載以來,整個(gè)人類的發(fā)展歷史也是整個(gè)人類的戰(zhàn)爭歷史。

    武器就是直接用于殺傷敵人有生力量,破壞敵方設(shè)施的器械裝置。

    古代的武器有刀,劍,弓,矛等等。這些兵器稱之為冷兵器。在冷兵器時(shí)代,源家成了扶桑的戰(zhàn)神,他們有有一件叫做天尺劍寶劍。這把劍是一件法器,他可以在祭祀過特定人類的鮮血后,飛起來取敵首于百里之外。

    源家正是憑著這一把天尺劍成為了扶桑第一個(gè)戰(zhàn)神家族。直到他們家族的這把天尺劍莫名失蹤。

    在源家的天尺劍失蹤之后,平家后來居上,成了扶桑第二個(gè)戰(zhàn)神家族。平家的利器正是近代出現(xiàn)的熱兵器。

    所謂的熱兵器是相對于冷兵器而言的。華夏四大發(fā)明中的火藥給熱兵器的出現(xiàn)提供了基礎(chǔ)。

    平家憑著對熱兵器的了解和使用,成了扶桑國的第二個(gè)戰(zhàn)神家族,但平家和源家相比,底蘊(yùn)差了那么一點(diǎn),差的這一點(diǎn)正是扶桑國所謂的武士道精神。

    在武士道精神中,冷兵器中的刀和劍永遠(yuǎn)是兵器中的王者,而源家的那件天尺劍正是所有崇尚武士道精神的扶桑人心中的圣物。

    扶桑國所有的黑幫頭領(lǐng)都對軍部的這位上將充滿了敬意。

    在源家家族書籍記載中,天尺劍是一把神奇的法劍,而這把法劍卻是從一個(gè)叫做帝王星的世界穿越而來。

    不錯(cuò),源家的這把法劍正是從一個(gè)叫做帝王星的世界穿越而來。這把劍是源家的祖先在扶桑游歷時(shí)在九州島一處山林中獲得。

    這把天尺劍突兀的出現(xiàn)在了源家祖先的面前,輕輕的落在了地面之上。隨著源家的祖先把這把劍撿起,一段信息也出現(xiàn)在了源家祖先的腦海里。

    “天尺劍,修真法器。帝王星異常,攜帝王印的力量穿越虛空而來,我是此劍器靈,在穿越中受到重任,即將煙消云散,此劍與你相見,既是有緣……,帝王印,好一個(gè)霸道的帝王??!………………”

    隨著天尺劍器靈慢慢消散的話語,一個(gè)圖像出現(xiàn)在了源家祖先的腦海中。

    這幅圖像正是帝王星的樣子。源家的祖先得到天尺劍后,成了扶桑的戰(zhàn)神,而進(jìn)入他腦海中的那一個(gè)帝王印的圖像被他畫了下來。他告訴源家的后人,在一個(gè)叫做帝王星的世界上,有一種比天尺劍更有力量的帝王印存在。

    源幸野看到風(fēng)范烈手腕處的那一個(gè)印記,和他祖先所畫下來的那個(gè)圖像很像。

    這怎么不讓源幸野感到驚訝。

    深深的看了風(fēng)范烈一眼,源幸野帶著笑說道:“范烈君,請坐,我非常欣賞華夏文化,對于華夏的文物古董我也有收藏,范烈君如果有什么好藏品想出手的話,就對我說一聲,我的朋友也都是很喜歡華夏文化的人?!?br/>
    對于源幸野看自己的那一個(gè)深深的眼神,風(fēng)范烈感覺有些奇怪。這個(gè)身材清瘦的老者,他的眼神中露出一種驚訝,雖說他掩飾的很好。

    “他在驚訝自己什么?”

    風(fēng)范烈心中想著,笑著坐了下來。山尾也陪坐在了風(fēng)范烈身邊。

    自從應(yīng)橫天給源幸野帶來了那件豫州之鼎后,源幸野對于山尾太郎很滿意,他拿出一大筆錢獎(jiǎng)賞給了山尾。

    “我從華夏而來,雖說現(xiàn)在我們的兩個(gè)國家有些摩擦,但我們本是一衣帶水的鄰邦,自古以來,咱們兩國就禮尚往來,我前來拜訪閣下,有一件事情相求?!?br/>
    聽了風(fēng)范烈的話,源幸野眼神一亮,他已經(jīng)從山尾那里知道風(fēng)范烈想在大阪開一家古董店。

    這是一個(gè)很有意思的華夏人,按常理來說,兩國交戰(zhàn)之時(shí),商人大都會自保為上,這個(gè)手腕上有著帝王印記的華夏人卻在兩國交戰(zhàn)之時(shí)選擇來到扶桑開古董店,很有意思哦。

    “范烈君請說,只要我能幫忙的地方,我盡量幫助。”

    風(fēng)范烈向源幸野點(diǎn)頭說道:“多謝閣下,我想在大阪開辦一家古董店,還請閣下能在方便的時(shí)候,到我店中看一看?!?br/>
    說著,風(fēng)范烈從懷中拿出來一件東西,放在了條案之上:“這是我的一點(diǎn)心意,還望閣下收下?!?br/>
    源幸野看到風(fēng)范烈從懷中拿出來一塊田黃石印章,看到這枚軟寶石玉章,源幸野心頭大動(dòng),這種東西,價(jià)值不菲。

    源幸野向來本著事大按事大的方法做,事小按事小的方法來。以應(yīng)橫天那一次所送的財(cái)物來說,比起這枚田黃石玉章可大了不知多少倍去了,更不用說應(yīng)橫天最后拿出來的那件豫州之鼎。

    但風(fēng)范烈可是一位華夏古董商人,他可不是代表一個(gè)國家前來的,一個(gè)古董商人能拿出來這么一塊大如核桃的田黃石玉章送禮,那可真是和應(yīng)橫天當(dāng)時(shí)拿出來的那件豫州之鼎有那么一比了。

    田黃石是華夏國特有的“軟寶石”。全世界只有華夏國福建壽山地區(qū)一塊不到一平方公里的田中出產(chǎn),因色相普遍泛黃色,又產(chǎn)在田里,故稱田黃石。

    而風(fēng)范烈拿來出的正是這樣一件極品田黃石印章。

    田黃石材質(zhì)溫潤凝膩,在軟質(zhì)雕刻石中居第一品。明、青各朝均被作為貢品獻(xiàn)入皇宮,被雕刻成御用璽印及藝術(shù)擺件,故田黃石又被尊為“石中之王”、“石帝”。其身價(jià)無與倫比。

    田黃石在歷代時(shí)期本來就產(chǎn)量極低,經(jīng)過數(shù)百年的不斷采挖,早在一百年前,已挖掘殆盡。

    風(fēng)范烈拿出來的這枚玉章是極品田黃石雕刻的印章,這可是如今難道的寶貝。

    極品田黃石歷代挖掘能流傳至今的,已經(jīng)成為稀世珍品,大都進(jìn)入各種的收藏機(jī)構(gòu)。少數(shù)流散民間的,皆被藏家所珍藏。

    田黃石制印歷史,至少可溯源到晉朝的“零陵太守章”。田黃石含大量三氧化二鐵,所以色澤顯得特別絢美不凡,尤其田黃極品更令人愛不釋手。

    田黃石大致可分為田坑、水坑與山坑石三種類別。其中著名的極品田黃石屬田坑石,它產(chǎn)于壽山溪邊的“水田中”,石質(zhì)極為溫潤、綿密、細(xì)膩,并具有蘿卜紋,有的還帶有紅筋或紅格。

    風(fēng)范烈拿出來的這一枚田黃印章正是這種特性的極品田黃。

    源幸野知道,田黃石極品石材產(chǎn)地在壽山鄉(xiāng)到高山峰之間,分為上中下坂田和溪中擱流田四個(gè)區(qū)域,產(chǎn)量小,因而相當(dāng)珍稀難得。

    田黃石按色分田黃、紅田、白田、灰田和黑田,田黃又分桔皮紅、桔皮黃、金黃、枇杷黃、桂花黃、熟粟黃等。田黃極品因質(zhì)佳色濃,稀少難得,價(jià)格極高,早有“一兩田黃十兩金”之說,而現(xiàn)如今田黃極品的價(jià)值可以說是“一兩田黃萬兩金”,足以見其收藏價(jià)值。

    源幸野把這一枚田黃玉章拿在手中,眼神中滿是欣賞之色。

    田黃石直觀的第一眼就應(yīng)當(dāng)是它的顏色―――“黃”,這必須放在首位。因?yàn)辄S顏色是中華民族的正色,是國色,“黃”和“皇”又是諧言,和封建社會的皇帝沾邊。

    所以,田黃的“黃”,就要求黃得濃艷俏麗,黃得嬌美醒目,黃得明朗神采,如同金子般的燦爛。如果外面有包裹著的皮質(zhì)層,如“銀包金”、“金包銀”、“烏鴉皮”等品種,也應(yīng)當(dāng)要求色差大,黃白分明,黑黃清晰。而某些顏色黯淡、混濁,偏雜色或模糊色的田黃,即便質(zhì)地不錯(cuò),塊頭再大,也稱不得上品田黃,更不要說極品田黃了。

    源幸野知道田黃石的品質(zhì)高低優(yōu)劣一般以“六德”作為欣賞、品判的標(biāo)準(zhǔn)。

    六德即細(xì)、潔、溫、潤、凝、膩。極品的田黃,可集凝結(jié)、脂潤、通透、純凈、細(xì)膩為一身,寶光四溢。握于手中,如同嬰幼兒的肌膚,溫嫩細(xì)潤無比。平時(shí)即使不加養(yǎng)護(hù),也能保持濕潤,無干燥之感。同時(shí),極品的田黃,紋理要美,格路要少而淺淡,如生有皮質(zhì)層,應(yīng)求薄而質(zhì)細(xì)者為佳。

    而風(fēng)范烈拿出來的正是這樣的一塊由極品的田黃石雕刻的印章。

    石材或印章以高大方正為優(yōu)。但田黃“無根而璞”,出土?xí)r均為橢圓狀,一般人不忍取方正。那么,如果是橢圓形,則應(yīng)盡量取飽滿、渾圓、規(guī)矩,長、寬、厚比例協(xié)調(diào)的為好。那些矮、小、仄、薄,棱角尖凸,未加取舍,純?yōu)闇愔亓康膭t不值得高價(jià)入藏或投資。在田黃石形的方面,寧要小巧而別致的,不要選擇大而平庸者。

    這枚極品印章大如核桃,細(xì)、潔、溫、潤、凝、膩六德皆備,它黃得濃艷俏麗,黃得嬌美醒目,黃得明朗神采,如同金子般的燦爛。

    上極品田黃玩件、印章還必須要有制作工藝。俗話說,玉不琢不成器,田黃亦然。即便是質(zhì)優(yōu)的田黃,如未雕未琢,無鈕無工,充其量也僅是一塊上等石材,一方美石而已。

    風(fēng)范烈當(dāng)然拿出來的這塊田黃石印章有一條栩栩如生的龍環(huán)繞著,顯現(xiàn)出來一種王者之氣。

    “真是好東西!”

    翻來覆去的看了良久之后,源幸野感嘆著把這枚田黃石印章放在條案之下,然后對風(fēng)范烈說道:“這禮物太貴重了,幸野實(shí)不敢收啊?!?br/>
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