天剛亮，當謝寶樹正準備帶著蘇茶繼續(xù)趕路的時候，突然聽到一個爆炸的消息。

    四顧劍派的老祖，不日起，將在劍派內(nèi)飛升。五種仙人境，鬼仙，人仙，地仙，天仙，神仙。有這么一種說法，地仙往下，就是不能飛升者。不能飛升，所以才被稱為地仙。這也間接說明了，能飛升的修士，一般都是天仙往上。

    江南劍仙，成名已久，身為一方老祖，修為肯定不止地仙。

    只是不知道，他在宗門內(nèi)守護了千年，為什么突然想著要飛升？當年四顧劍派的立派老祖，四顧劍帝，親自把宗門交給江南劍仙，然后才飛升。如今四顧劍派，年輕一輩，沒有誰能挑起大梁。

    江南劍仙若是就這么走了，能放心嗎？

    天下九州，有大唐朝廷坐鎮(zhèn)，不少州郡修士的廝殺，已經(jīng)大大減少。不像以前的修行界，動不動，就是滅你滿門。現(xiàn)在這個時代，講究一個和平發(fā)展，團結友愛。可是在三個州，依然是廝殺不斷。

    首先是冰雪州，體修多，脾氣暴躁，一句“你瞅啥？”，兩個修士就能打起來。

    然后是東醒獅州，劍仙多，問劍自然也多。這里像是一座江湖，有江湖的地方，就有恩怨，

    最后是南羅琦州，之前就說過了，南羅琦州的修士特別有錢。在那里，風云變化，可能眨眼之間一個大家族崛起，也可能立馬隕落。千百年來，不知有多少家族，成了白骨。為了利益，別說是爭斗，就連廝殺也是家常便飯一樣。

    前兩個州，雖然矛盾多，但都是光明正大的打一架。誰厲害，誰就有理。但是在南羅琦州，不是這樣的。南羅琦州，講究心狠手辣，暗殺，下毒，怎么卑鄙怎么來。

    不少地仙的修士，在那都得小心翼翼的。

    聽說還有天仙境修士，死在那里。

    所以南邊的人，和東邊的人，互相看不起，也很少去彼此的地盤。謝寶樹還沒有去過南邊，不知道那邊的情況。反正現(xiàn)在江南老祖要飛升，讓他很感興趣。

    江南老祖的壽命，也不是永恒的。他現(xiàn)在突然要飛升，可能是感覺到自己的壽元，已經(jīng)不是很多了。去往傳說中的劍氣銀河，說不定還能延長壽命。

    說起來，各個門派的飛升之路，都有所不同。三界五行，大部分，只有少部分，是飛升到五行中。至于其他的一些，則是選擇飛升去了外界。

    三界五行之外，是一個什么世界，大家都不知道，也沒有只言片語留下來。那些飛升之后的人，都消失不見，沒有任何消息留下來。江南要選擇，肯定是想飛升進入劍氣銀河。

    那是所有劍仙的，向往之地。

    身為五行之一，劍氣銀河，十分神秘。雖然很少在世間出現(xiàn)，但是每次出現(xiàn)，

    都是劍道高手。想要進入其中，有兩種辦法。一種i就是像江南老祖這樣，飛升進入。

    還有一種，便是劍氣銀河里的劍仙，出來尋找傳人。

    謝寶樹決定留下來看看，等看到江南劍仙飛升以后，再去游歷其他的地方。這件事，對于蘇茶來說，也挺有誘惑力的。她未來乃是劍道之主，多看看劍仙，自然感悟良多。

    自從睡醒以后，蘇茶就為昨天的事情，感覺到不好意思。她沒想到，自己只是喝了一點米酒，居然就醉了。現(xiàn)在都不敢看謝寶樹，感覺自己很不好意思。

    謝寶樹倒是沒提昨天的事情，他發(fā)現(xiàn)城中，戒備逐漸森嚴。

    看來江南老祖飛升，真的是很重要。整個四顧劍派的弟子，全部派出來，害怕別的云海仙門修士，會干擾自家老祖飛升。他們在四顧劍派外面的城中，一個個的勘察。

    沒有身份度牒的，統(tǒng)統(tǒng)趕走。

    謝寶樹不擔心，他和蘇茶的身份度牒，已經(jīng)準備好了。明日，就是江南祖師飛升的時候。沒有人知道，這位老祖為什么這么著急，就連四顧劍派的弟子，也紛紛抱怨。

    因為他們要熬夜勘察四周，不能休息。

    平日里，江南老祖又總是在閉關，這些晚輩，連他的面都沒怎么見過。不過，也有一些劍仙，對江南老著作的文章，十分喜愛。這一次他飛升，有許多散修劍仙，紛紛趕來。

    謝寶樹特意買來了江南劍仙的著作，有《鐵甲篇》《海上篇》，還有最近沒寫完的《屠龍篇》。一看之下，真是驚為天人，又是書不離手。

    蘇茶也是一樣，身為劍修，對這些書籍，很感興趣。不過也只是感興趣了，她自己修行了蓮花劍訣，其他的劍道，只需要稍作了解便可。

    他們二人，就這樣，在客棧里，花了一晚上的世間，把這些文章給看完了。

    第二日，剛起床的時候，謝寶樹就感覺，連空氣中都帶著劍氣。他急忙推開房門，想要看看蘇茶，沒想到蘇茶早就起來了，正靠在欄桿邊想事情。

    謝寶樹問道：“你有沒有感覺到奇怪的地方？“

    蘇茶點點頭，說道：“附近的劍氣，濃郁得太過分了?！?br/>
    飛升一事，自然不可小看。

    飛升為佛道體劍三家修持所推崇，在傳統(tǒng)修持過程中，飛升是修行的終點?？呻S著修士增多，修行者的眼界，一點點被開闊，整個修行界知道，飛升之后，還有更高的境界。

    最有名的是道門的《飛升篇》，《飛升篇》講究天人合一論，剛好與道門的羽化飛升，佛家的如來靜定，儒家的浩然正氣為一統(tǒng)。，具有完整性、深奧性，是其他宗門各種散籍所不能代替的，也是在現(xiàn)在的修行界，最為重要的一種典籍。

    文獻記載，

    最為古老的人體內(nèi)境解剖圖，是遠在五代十國、后晉天福年間的古“煙羅子朝真圖”，反映在《正統(tǒng)道藏》中《修真十書》，當時使用的文字則是中國最為古老的醫(yī)書黃帝內(nèi)經(jīng)《靈樞》、《素問》中的文字。

    《飛升篇》的中軸是一個復雜的整體核心，由此連接的各部位人身的構造功能，導示了“修真”宇宙自然與人體的關系，表示了清晰的修持層次，就是煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道的完整過程。

    江南劍仙年輕的時候，也曾看過這典籍，現(xiàn)在正是應驗的時候。

    謝寶樹來到外面以后，才真正了解到，道門，真不愧是修行界的霸主。十二位道君，雖然他沒見過，但是想來境界高深，說不定比鹿老爺子還要厲害。

    最關鍵的是，看了這么書，謝寶樹隱隱發(fā)覺。

    道門，好像才是修行界的起源。

    最開始出現(xiàn)的道士，被稱為方士，只是養(yǎng)生。后來在始皇帝的要求下，才開始出海求仙。出?；貋硪院?，他們便得到了“飛升篇”

    《飛升篇》講的是一種性命雙修的功法，是一種神秘的功法。出自古以來，代代相傳，對于祛病強身、延年益壽有很大作用。此功法過去都是口傳心授，沒有文字記載，即使有書，也多是含糊其詞，深奧莫測，其理難明，真實用法，更不落紙筆。

    所以后人用得很不廣泛，只有少數(shù)得傳者，借以延年。吾今已八旬有余，一生受益于此功，特結合自身體會，淺注詳解，公諸于世，以為后學者修煉之用及供研究者參考。

    現(xiàn)在不一樣了，《飛升篇》被印成份，分散到世界各地，價錢還不貴。

    不過隨著修士們的發(fā)展，許多新的功法，被開創(chuàng)出來，比如江南劍仙，親自著作的《鐵甲篇》《海上篇》，還有最近沒寫完的《屠龍篇》。

    這些修行功法，百花齊放?！讹w升篇》逐漸被人拋棄，只有選擇飛升的人，會拿來看兩眼。

    謝寶樹現(xiàn)在買來了這《飛升篇》，出于好奇，他還是研究了一下。

    天地人為三才，三才皆有三寶。天有三寶，日、月、星，地有三寶，水、火、風，人有三寶，神、氣、精。人的三寶若少一寶即死亡，人的三寶又分先天后天。

    這就是鬼仙三境界，要練習的東西。謝寶樹看得懂，仔細翻閱。

    信靜是《飛升篇》的主要功夫。心若不靜，則氣無所歸，在行功時不免心意昏迷或萬念叢生，以至神弛散，功無所行。這一次江南劍仙飛升，就要心靜。

    所以整個四顧劍派，才被封鎖起來，護宗大陣開啟。

    謝寶樹他們想看，只能在山下的城鎮(zhèn)里，遠遠看上一眼。

    在修行中中要達到忘言守，往往并不容易做到

    ．要降服練功中的心猿意馬狀態(tài)，但不能用強制的手段，而是要練心，但是要用無為自然的方法去練它，這樣練起來自然而然了，一自然就能達到養(yǎng)氣的目的。

    謝寶樹目前是五境，金丹境。他覺得自己的底子，還算扎實?？墒且幌氲絻山缟降那闆r，謝寶樹內(nèi)心就靜不下來。他現(xiàn)在要是有了自保之力，就可以在那陪著劉看山了。

    他平復了一下心情，準備把這本書看完。

    動，即氣之動，，靜，即心神之靜。當練功時意念連到無為的狀態(tài)，即入靜時，氣就產(chǎn)生，靜極必生動，所以靜為動之宗祖。相反動極復靜，動又為靜之宗祖。故動與靜是練功中的自然之道。而且它們互為宗祖。如果沒有氣機發(fā)生又何談動和靜乎。

    靜極生動。動極生靜謂之常道，又謂真常?！皯铩凹床蓺庖?。靜到極處，必然產(chǎn)生氣，有了氣就要采練辣。在產(chǎn)氣和采練時，心神不能昏迷，昏迷氣就散了。

    這本《飛升篇》，似乎更傾向于練氣士，對體修用處不大。

    壺“即坤爐丹田是也。氣回到丹田就要操煉成丹。操煉方法是在丹田內(nèi)匹配陰陽，其法如同將坎中之陽填補離中之虛，會達到乾坤的要求。這句話，對謝寶樹的金丹境，大有益處。

    在丹田中不斷進行陰陽匹配，丹田氣越來越足，氣足欲動時，用真意領之，過尾閭、夾脊、玉枕背后三關，直撞泥丸，氣化為甘露下降，過十二重樓時雷聲隆隆。

    這就是下一個境界，觀天境。

    謝寶樹沒有覺得自己好高騖遠，因為每一個境界，他都是經(jīng)歷過生死廝殺的?，F(xiàn)在想來，其實他破境的速度，不算太慢。修行才多久，他就已經(jīng)走到三分之一的路程。

    總共十五個境界，他現(xiàn)在處在第五境，還不算有自保之力。謝寶樹決定，等在東醒獅州，突破到第六境，他再回兩界山。那個時候，地仙也可一戰(zhàn)。

    謝寶樹只希望，在自己回去之前，劉看山不要死。

    白云朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯?！讹w升篇》給謝寶樹的感悟，真是不小。

    修煉之人都有一個終極情懷，道門叫羽化、白日飛升，佛宗金剛乘叫做大圓滿法之虹化。體修被稱為力破萬法，劍修則是劍開天門。

    古代修士修煉到極致,跳出生死輪回、生老病死，是謂羽化成仙。古人傳說仙人能飛升變化，把成仙喻為羽化，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去。羽化源自古代陰陽學，古人認為陽氣產(chǎn)生于盤古開天辟地，陽清為天，陰濁為地。

    陽氣就是陽清之氣，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演

    化成了人。至陽者化為神，陽氣高于人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。

    謝寶樹喜歡的蘇子，他的文章中，有這么一句話，“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”。修煉大成之時，便可以超脫生死，同輝日月，與山川齊壽，羽化成仙。

    這也是為什么，那么多修士，求長生的原因。因為死亡，真的非常可怕。

    江南劍仙飛升，估計也是怕死。他已經(jīng)等了很多年了，整個四顧劍派，還沒有一個人能接他的班。現(xiàn)在他感覺到，自己要是再不飛升，以后怕是連飛升的機會都沒有。

    神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。凡人若是堅心學，鬧市可成大羅仙。金丹大道苦志修，白日飛升終可求。莫說神仙無人做，古今飛升多少人。

    江南劍仙，也是怕死之人。

    年紀越大，就越怕死。

    現(xiàn)在的他，已經(jīng)不想管宗門了。反正這些弟子，都是一群扶不起的阿斗。自己掌控身死，才是真正的修士。這一次飛升，江南劍仙決定把仙劍“童稚，一起帶走?！?br/>
    這個消息，說實話，非常令人震驚。

    因為當年四顧劍帝飛升的時候，可是把自己的四顧仙劍留在宗門的，自己空手飛升，空孑然一身。而江南老祖，居然要帶走自己的仙劍，一時間，議論紛紛。

    謝寶樹不關心仙劍，他只關心，飛升到底是一種怎樣的景象，會不會有天劫降下？

    造化弄人，要人有生有死，有死有生。而修道者，偏要長生不死，或永死不生，以與造化相反抗。修行者想飛升，自然是有天劫相伴的。謝寶樹記得，慕容英才他們的恩人，就是在天劫下，身死道消。

    大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養(yǎng)萬物。大道，獨立不改周行而不迨，包羅萬象，貫通古今。關于飛升的奧秘，上古便有伏羲、老子等真人把其詳細過程隱藏文字及卦象之中。

    神仙從凡人中來，沒有誰注定成仙修仙之路由人到仙、由仙封神，凡人成仙再引領我們認識大道。謝寶樹了解到，修行的最后一種仙人境界，就是神仙境。

    以前，是天地自生的神靈。現(xiàn)在那些神靈，好像都消失不見，只剩下自己修行出來的神仙境了。

    據(jù)說，南羅琦州有一座“拔仙臺”，是傳說中仙人飛升的地方，常年冰雪不化，這里流傳著神仙的傳說和仙人遺留珍寶。唯有名列“玉魄水精”打造的仙家名錄之上的人，才得以升入云頂天宮。曾有誠心追隨天神伏羲之人，在此受到點化升仙，因而是眾多修仙隱居之人鐘愛之地。

    此外，還有“舞仙臺”、“澤光崖”、“金星洞”、“拔仙絕頂”等，盡是仙人登仙之地

    ，真是：遍地琉璃如潔玉，滿山青松負雪白。

    謝寶樹合上《飛升篇》，因為他聽見了劍鳴聲。四顧劍派的護山大陣，可就是四把仙劍，如今發(fā)出了一陣陣聲音，傳向遠方。謝寶樹趕緊拉著蘇茶，來到了大街上。

    他知道，江南祖師，要飛升了。

    街上來來往往的都是行人，修士不少凡人也不少。大家都很激動的看著這一幕，因為白日飛升，在東醒獅州，可是大事。除了這些人，更多的，乃是劍修。

    不管是境界高還是低，這些劍修，都有一個夢想，那就是進入劍氣銀河。

    如今有前輩以身作則，他們怎么會不來？這一日，在四顧劍派山下，匯聚了無數(shù)的劍仙，他們各個興懷敬仰。看著四顧劍派，等到著那人的出現(xiàn)。

    也有不少江南劍仙仰慕者，讀過他的大作，前來送他一程。

    （本章完）