金瓶梅，作者為啥要把武大郎女兒迎兒的人生安排的那么凄慘，那么觸目驚心？

    迎兒在第一回就出場(chǎng)了，到第八十八回最后一次出場(chǎng)，幾乎貫穿全書。她雖然是個(gè)小人物，一個(gè)看著很不起眼的配角，作者甚至連她的容貌都沒(méi)有提一句，但我們卻很難忽視她的存在。因?yàn)?，她總是出現(xiàn)在書中那幾個(gè)赫赫有名的大人物身邊，曝光度極大。

    第一個(gè)跟她有瓜葛的，當(dāng)然是她那個(gè)名氣爆棚的父親，武大郎。

    書中第一回，她是這樣出場(chǎng)的：“且說(shuō)武大無(wú)甚生意，終日挑擔(dān)子出去街上賣炊餅度日，不幸把渾家故了，丟下個(gè)女孩兒，年方十二歲，名喚迎兒，爺兒兩個(gè)過(guò)活。”

    十二歲，正是清純少女時(shí)，母親死了，成了喪母的單親女孩兒。與老實(shí)巴交，老受人欺負(fù)，被人稱作三寸丁枯樹皮的父親過(guò)著艱辛而又幸福的小日子。之所以說(shuō)她幸福，是因?yàn)樗咳者€能吃到炊餅。那時(shí)的炊餅，據(jù)說(shuō)類似現(xiàn)在的蒸餅。只是做餅的面，不知道是白面的、玉米面的，還是高梁面的，或者是兩種面雜和的。不過(guò)，從武大跟鄆哥的對(duì)話看來(lái)，似乎并不似饅頭那么好。且看：[武大道：“好兄弟，你對(duì)我說(shuō)是誰(shuí)，我把十個(gè)炊餅送你?！编i哥道：“炊餅不濟(jì)事。你只做個(gè)東道，我吃三杯，便說(shuō)與你?！盷所以，我猜武大的炊餅可能并不是全白面的。又據(jù)說(shuō)那時(shí)的饅頭都是有餡的，一般還是肉餡。估計(jì)像武大這樣的人家，不能天天吃到，因此我又覺(jué)得武大賣的不會(huì)是白森森的饅頭?？傊桑裎浯筮@么一個(gè)幾乎要算到殘疾人里的又矮又丑的男人，靠著自己做炊餅的小手藝，每天起早貪黑的辛苦工作，能保證老婆女兒一家人過(guò)上不至天天挨餓的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的普通日子，實(shí)在也是難能可貴了。

    第二個(gè)跟迎兒有瓜葛的，就是那個(gè)名聲幾乎大到天上去的潘金蓮。

    從潘金蓮成了迎兒后媽起，迎兒的角色就像潘金蓮的一個(gè)使喚丫頭，每天干些端茶送水，關(guān)門閉戶，燒水，打掃衛(wèi)生之類的雜務(wù)。

    到第五回的時(shí)候，鄆哥告訴武大郎潘金蓮?fù)登榈氖?，武大郎就說(shuō)出了迎兒的一段不堪遭遇，他說(shuō)“兄弟，我實(shí)不瞞你說(shuō)，我這婆娘每日里去王婆家里做衣服，歸來(lái)便臉紅，我先妻丟下個(gè)女孩兒，朝打暮罵，不與飯吃，這兩日有些精神錯(cuò)亂，見了我，不做歡喜……。”

    可見，自從潘金蓮進(jìn)門，迎兒就開始飽嘗惡婦后媽的欺凌。特別是潘金蓮勾搭上西門慶以后，這種家庭暴力更是變本加厲起來(lái)。用武大的話說(shuō)，幾乎被折磨到精神錯(cuò)亂了。潘金蓮的家暴，主要原因估計(jì)是武大在潘金蓮面前總是唯唯諾諾，罵不還口，打不還嘴，一副受氣包的樣子，這樣就給迎兒樹立了一個(gè)特別壞的反面典型，讓迎兒以為家里面潘金蓮是說(shuō)一不二的老大，什么事都得聽潘金蓮的，對(duì)潘金蓮就要罵不還口，打不還手，慢慢也就培養(yǎng)了她懦弱的性格，被潘金蓮打了罵了都不敢跟武大說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了不僅沒(méi)用，可能還會(huì)受到更慘不忍睹的家暴。我覺(jué)得，武大縱使個(gè)子小，如果性子剛烈，要打潘金蓮那樣一個(gè)女子，從體力上來(lái)說(shuō)，還是有勝算的。而且從封建制度與封建禮教來(lái)說(shuō)，丈夫打妻子是被支持的，妻子打丈夫卻是被反對(duì)的。所以，問(wèn)題還是出在了武大的性格上。不過(guò)，也正是武大這種性格的軟弱，張大戶才肯把潘金蓮這么美的女人白白送給他做老婆。否則，潘金蓮也沒(méi)有給迎兒當(dāng)后媽的可能。潘金蓮對(duì)迎兒實(shí)施家暴的第二個(gè)原因是潘金蓮性格上的惡。潘金蓮性格上的惡的形成，是由一些很復(fù)雜的因素造成的，但歸根結(jié)底是貪色。凡是阻擋她貪色的，她都要想方設(shè)法的報(bào)復(fù)，甚至不惜至對(duì)方于死地。潘金蓮因色作惡的起點(diǎn)，就是先從殘酷的家暴迎兒開始，然后擴(kuò)展到武大，官哥兒，李瓶?jī)旱取?br/>
    我們看一下第八回，對(duì)迎兒的那一頓好打。

    潘金蓮[約一個(gè)時(shí)辰醒來(lái)，心中正沒(méi)好氣。迎兒?jiǎn)枺骸盁崃怂锵丛枰膊幌?？”婦人就問(wèn)：“角兒蒸熟了？拿來(lái)我看?！庇瓋哼B忙拿到房中。婦人用纖手一數(shù)，原做下一扇籠三十個(gè)角兒，翻來(lái)復(fù)去只數(shù)得二十九個(gè)，便問(wèn)：“那一個(gè)往那里去了？”迎兒道：“我并沒(méi)看見，只怕娘錯(cuò)數(shù)了?！眿D人道：“我親數(shù)了兩遍，三十個(gè)角兒，要等你爹來(lái)吃。你如何偷吃了一個(gè)？好嬌態(tài)yi

    婦奴才，你害饞癆饞痞，心里要想這個(gè)角兒吃！你大碗小碗搗不下飯去，我做下孝順你來(lái)！”便不由分說(shuō)，把這小妮子跣剝?nèi)ド砩弦路?，拿馬鞭子打了二三十下，打的妮子殺豬般也似叫。問(wèn)著他：“你不承認(rèn)，我定打你百數(shù)！”打的妮子急了，說(shuō)道：“娘休打，是我害餓的慌，偷吃了一個(gè)?！眿D人道：“你偷了，如何賴我錯(cuò)數(shù)？眼看著就是個(gè)牢頭禍根yi

    婦！有那亡八在時(shí)，輕學(xué)重告，今日往那里去了？還在我跟前弄神弄鬼！我只把你這牢頭yi

    婦，打下你下截來(lái)！”打了一回，穿上小衣，放他起來(lái)，吩咐在旁打扇。打了一回扇，口中說(shuō)道：“賊yi

    婦，你舒過(guò)臉來(lái)，等我掐你這皮臉兩下子?！蹦悄葑诱?zhèn)€舒著臉，被婦人尖指甲掐了兩道血口子，才饒了他。]

    可見，潘金蓮是犯毒的，也是變態(tài)的。這段情節(jié)，為之后她能親自動(dòng)手殺死武大做好了性格上的鋪墊。潘金蓮嫁給西門慶時(shí)，把迎兒交給了王婆看養(yǎng)，過(guò)起了寄人籬下的生活。王婆之毒辣，不次于潘金蓮，而且還很摳門兒，可想而知，迎兒過(guò)的會(huì)是什么日子。

    第三個(gè)與迎兒有瓜葛的，還是一個(gè)名揚(yáng)天下的人，那就是非常著名的打虎英雄武松。

    武松與迎兒的接觸，最初也只是平平淡淡，在武大跟潘金蓮的指使下，讓她遞個(gè)茶送個(gè)水。待武松出差回來(lái)，武大己死，潘金蓮己嫁，再見迎兒是，卻是下面的情況。

    [武松走到哥哥門前，揭起簾子，探身入來(lái)，看見小女迎兒在樓穿廊下攆線。叫聲哥哥也不應(yīng)，叫聲嫂嫂也不應(yīng)，道：“我莫不耳聾了，如何不見哥嫂聲音？”向前便問(wèn)迎兒。那迎兒見他叔叔來(lái)，嚇的不敢言語(yǔ)。武松道：“你爹娘往那里去了？”迎兒只是哭，不做聲。正問(wèn)間，隔壁王婆聽得是武二歸來(lái)，生怕決撒了，慌忙走過(guò)來(lái)。]

    顯然，這迎兒已被王婆整治的服服帖帖，對(duì)潘金蓮和王婆害死父親的事情，竟膽寒的不敢跟叔叔透露一個(gè)字。說(shuō)明她對(duì)王婆跟潘金蓮的害怕完會(huì)是深入骨髓了！看到這個(gè)，不禁讓人感覺(jué)有股子寒氣從后背直冷到了腳后跟！

    武松為給武大報(bào)仇，誤殺李外傳，被刺配孟州。走時(shí)，把迎兒交代給了鄰居姚二郎看管。到第八十七回，武松遇赦回家，尋見鄰居姚二郎，交付迎兒，那時(shí)迎兒已經(jīng)十九歲了，早過(guò)了出嫁的年齡。從十二歲到十九歲，整整七年，迎兒一直都跟著寄人籬下的日子。身心已被扭曲到何種程度，無(wú)法想象！

    接著，武松為給哥哥報(bào)仇，對(duì)王婆說(shuō)“如今迎兒大了，娶得嫂子家去，看管迎兒，早晚招個(gè)女婿，一家一計(jì)過(guò)日子，庶不教人笑話?！彬_娶潘金蓮回家，當(dāng)著迎兒的面，把潘金蓮的五臟六腑活生生扯了下來(lái)，迎兒小女看見，唬得只掩著臉，武松一刀又殺了王婆，倒扣迎兒在屋里，迎兒道“叔叔，我害怕!”武松道“孩子，我顧不得你了?！比缓螅酵跗盼堇?，找到他送給王婆的銀子，獨(dú)自跑了，只留下迎兒在屋里伴著潘金蓮和王婆的尸體，度過(guò)黑漆漆的夜晚。之后，迎兒的故事不得而知，作者再?zèng)]有提起。

    從武松對(duì)迎兒最后的丟棄，我們可以看出，武松實(shí)在算不上什么英雄好漢?；叵胛渌桑亲砭拼蛩谰瓣?yáng)崗老虎，為地方除了一害以后，被人稱作打虎英雄的。其實(shí)，仔細(xì)想想，武松打虎其實(shí)是武松自視武功高強(qiáng)，喝醉了酒為了逞能而已。是他的這個(gè)逞能的主觀行為恰好針對(duì)了一個(gè)地方上的害蟲，在客觀上起到了為民除害的作用。

    所以，作者寫武松面對(duì)自己的生死，棄迎兒不顧的行為，讓我們看到了武松的另一面，也就是怕死，而且怕的要死！可見，金瓶梅作者寫武松，是把他當(dāng)作一個(gè)武功高強(qiáng)的普通人來(lái)寫的，而沒(méi)有像《水滸傳》作者那樣把武松神化了。

    綜合以上可知，迎兒的存在，就是一面鏡子，是照武大，潘金蓮，武松這三個(gè)人靈魂深處的一面鏡子。作者把迎兒的人生安排的那么慘，就是想讓人們看到，那些所謂的惡人，像潘金蓮之類；那些所謂的英雄，像武松之類；那些所謂的弱者，像武大之類；通過(guò)面對(duì)迎兒這樣一個(gè)極弱者時(shí)，所持的態(tài)度，透視出被他們光鮮外表遮蔽著的靈魂。

    （本篇完，請(qǐng)接著看下一章）