偶像要具備幾個(gè)要素：為人積極向上，作品要帶有現(xiàn)實(shí)意義，易于被百姓接受。
而這個(gè)時(shí)代詩(shī)詞已經(jīng)過了巔峰，正是和戲曲大行其道的時(shí)期。
看到聶小倩和燕赤霞，陳季平的第一人選也就有了。
找到蒲松齡的時(shí)候，這位老先生還在為科舉的事?lián)掀祁^呢。
“某姓陳，有一家印刷工坊，聽說先生擅長(zhǎng)寫鬼故事，要幫先生出本書，不知可否？”
“你聽誰說的？”
“我在淄川有朋友！”陳季平對(duì)這位的身世早已查的很清楚，不久前這位還在淄川給人當(dāng)幕府師爺。
“原來如此，某還要準(zhǔn)備下屆的科考，無暇寫書！”
“以先生之年歲，縱然榜上有名，與仕途也無緣了，若是肯著書立說，不僅可以青史留名，還可以貼補(bǔ)家用！”陳季平掃了一眼，這位雖然不能說是家徒四壁，看家里的狀況，恐怕也是吃了上頓，沒下頓！
蒲松齡猶豫了一會(huì)，終是不肯為五斗米折腰。
陳季平知道，不亮出殺招是不行了，“小倩，跟蒲先生聊聊蘭若寺的一段”，說完一揮手，蒲松齡趴在了桌上，恍如陷入了夢(mèng)境，夢(mèng)中，他化為了一個(gè)叫寧采臣的書生……
不知過了多久，他幽幽醒來，本以為只是夢(mèng)，卻見他夢(mèng)中女子就在身邊，正為他研磨。
文思泉涌的他，哪里還忍的住，提筆寫下了“聶小倩”，一篇讓人難以釋懷的鬼故事躍然紙上！
有了聶小倩作為中間人，陳季平又說明刊印聊齋并非為了賺錢，而是為了教化世人，并拿出一千兩銀子作為酬謝。
蒲松齡感受到了他的誠(chéng)意，“錢的事勿要再提，閣下竟有小倩姑娘這樣的鬼仙為伴，恐不是凡人吧？”
“某華夏學(xué)宮山長(zhǎng)陳季平是也！”
“原來是兩界山陳三郎駕臨寒舍，夫人，將那半壇老酒拿來！”
“哪里還有半壇，你前日會(huì)客，已經(jīng)喝光了！”老婦嗔怪道。
蒲松齡拍了拍腦殼，露出尷尬之色。
陳季平微微一笑，一揮手，四樣小菜和一壇靈酒出現(xiàn)在桌上，“蒲兄，今日咱們好好敘談一番！”
“果然是神仙人物，那老朽就不客氣了！”這位終日在夢(mèng)中與鬼神相會(huì)，倒也不拘謹(jǐn)。
席間，陳季平說出了自己的真實(shí)想法，出書只是第一步，還要排成戲曲教化世人，蒲松齡當(dāng)即表示，愿意出任“編劇”一職。
靈酒雖好，但是對(duì)于凡人來說卻是不勝酒力。
等他酒醒，已經(jīng)是第二天早上，老妻服侍他起來，“陳山長(zhǎng)走了？”
“走了，還留下兩壇酒，一千兩銀子！”
“算了，家里也該改善一下了！”
……
聊齋志異書稿很快編印成冊(cè)，陳季平動(dòng)用了全方位立體交叉的宣傳方式，官方召開品鑒會(huì)，各大書院舉行品讀會(huì)，所有城市醒目位置設(shè)立廣告牌，諸如廣州、夷州、京城等大城市廣發(fā)傳單。
在百姓精神生活嚴(yán)重匱乏的時(shí)代，一本價(jià)格便宜，質(zhì)量卻很高的書，頓時(shí)受到了無限追捧，從蒲松齡開“簽售會(huì)”，現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)了排長(zhǎng)龍的局面，就可以看出此書有多受歡迎。
出書，只是開始！
由陳季平監(jiān)制，柳如是為策劃，聶小倩和山神化身為主演的聊齋，在夷州首演。
其中涉及大量的鬼神妖物，崔玨帶來了一批冥差鬼仙參演，這部戲曲不僅能讓人們加深對(duì)地府的認(rèn)知，更能正面宣傳地府，就連十殿閻君都表示了支持！
為了讓演出更加逼真，所有場(chǎng)景均由陳季平施展道法幻化，觀眾們?cè)谟^看時(shí)仿佛身臨其境，那種震撼力，絕對(duì)不比電子設(shè)備合成的特效差！
演員更不用說了，除了一些無關(guān)緊要的路人，其余全是鬼神扮演，不用換裝，不用p圖，要變美女，馬上如同畫仙走來，要變妖魔，立即如九天兇神降世!
這樣的戲曲形式，可謂是前無古人，后無來者，對(duì)于嚴(yán)重缺乏精神食糧的人們來說，產(chǎn)生的震撼效果就不必說了，萬人空巷已不足以形容當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。
瑤池仙宮，閑著無聊的王母娘娘借來了昊天寶鑒，又施展仙術(shù)，將聊齋演出現(xiàn)場(chǎng)的影音呈現(xiàn)出來，百花仙子等一批女仙，看得如癡如醉，每逢開場(chǎng)曲響起，她們就忍不住跟著哼唱：你也說聊齋，我也說聊齋
喜怒哀樂一起那個(gè)都到那心頭來
鬼也不是那鬼，怪也不是那怪
牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛
笑中也有淚，樂中也有哀
幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧
此中滋味，誰能解得開
誰能解得開
……
聊齋書火了，戲曲更火了，當(dāng)夷州的演出結(jié)束轉(zhuǎn)到廣州時(shí)，居然有上萬人隨行，準(zhǔn)備再看一遍。
更讓人沒想到的是，大明皇帝在看了聊齋后，動(dòng)用自己為數(shù)不多的權(quán)利，給蒲松齡封了個(gè)七品官，還特意邀請(qǐng)老先生到皇宮給他講聊齋。
在陳季平的刻意宣傳下，人們知道了一本聊齋居然賣出了二百萬冊(cè)，贏利不下萬貫。
有如此巨大收益，對(duì)于那些落魄文人的吸引力可想而知，于是跟風(fēng)者眾，出現(xiàn)了一大批鬼故事，雖然這些故事良莠不齊，但是多少也豐富了百姓的生活！
聊齋所帶來的風(fēng)潮影響極大！
陳季平還覺得不夠，于是找到了原江南織造的曹公子，資助他完成“石頭記”，等聊齋的熱度過去，就再來一波，相信在這兩部力作的帶動(dòng)下，會(huì)有更多的好作品呈現(xiàn)出來。
為了鼓勵(lì)創(chuàng)作，他借李三郎的名頭創(chuàng)立了“文華基金”，以資助蒲松齡這樣，有文采、經(jīng)歷豐富，但生活落魄的人進(jìn)行創(chuàng)作。
當(dāng)更多質(zhì)量上乘的文藝作品出現(xiàn)，人們的精神生活豐富了，自然不會(huì)再去做那些邪魔外道的事！
“教化”非一日之功，陳季平在這上邊花了不少心思，不過他也沒有忘記修煉上的事情。
“小宇宙建設(shè)”還在進(jìn)行中，陳四郎已經(jīng)將其修行的道法融入了小宇宙中，接下來該是將寂滅道法融入之時(shí)，不過這種道法的破壞力太大，讓他有些猶豫。
思前想后，他決定還是將寂滅大道融入其中，畢竟有開天辟地，就該有寂滅，就算出了問題，毀掉的也只是一具備用肉身。
而且萬一遇到不可抗拒的存在，寂滅道法，可以作為同歸于盡的最后殺招。
而就在“寂滅化身”將寂滅道法融入“小宇宙”之時(shí)，一個(gè)神秘的存在竟然悄無聲息的突破數(shù)重禁制，進(jìn)入了兩山界山腹秘室之中……
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