八條景定之所以在越前、加賀兩國靜謐后不久就對南攝津大規(guī)模用兵，并非是他好大喜功，而是因為石山御坊是一向宗的總本山，若不將之平定，上杉將軍家在近畿諸國將永無寧日。

    當(dāng)然，景定還不忘向本愿寺顯如提出和談條件誓書以及起請文：

    一、赦免石山御坊之中所有人等；

    二、為謹慎起見，雙方應(yīng)派遣人質(zhì)；

    三、播州英賀御坊在石山御坊開城后停止與當(dāng)家為敵的舉動；

    四、由博陸公、上杉黃門侍郎、今川黃門侍郎等人率軍接管寺內(nèi)町，之后并進駐御影堂、阿彌陀堂；

    五、石山御坊開城以后，當(dāng)家將于洛陽龍谷山一帶新建西本愿寺，以供前法主本愿寺顯如、如春尼等人入駐，三男本愿寺準如為住持；

    六、前法主本愿寺顯如長男本愿寺教如許可于洛陽烏丸七條一帶分立東本愿寺，并擔(dān)任東本愿寺住持。

    七、石山御坊寺內(nèi)町町眾仍能繼續(xù)居住在寺內(nèi)町之中。

    對于景定所提出的和談條件，本愿寺顯如、如春尼、本愿寺教如、本愿寺準如、下間三家老（下間賴廉、下間仲之、下間賴龍）等人在經(jīng)過短暫商議后一致同意，因為石山本愿寺眼下已經(jīng)是到了戰(zhàn)既不能戰(zhàn)，守又守不久，完全陷入了困境，根本沒有更好的選擇。

    不僅如此，正親町天皇的長子誠仁親王也受景定、上杉氏虎二人所托，致信本愿寺顯如：“在八條內(nèi)府、上杉亞相的奔走斡旋之下，將成為佛法繁榮之基礎(chǔ)。若貴寺退出石山御坊，則萬事合宜。此事也是天子之意，具體事由將由近衛(wèi)執(zhí)柄（關(guān)白唐名之一）、庭田亞相、勸休寺黃門侍郎等人告知?；炭只炭??！?br/>
    隨著朝廷方面的再度介入，石山本愿寺高層迫于形勢，只能同意石山御坊開城。

    因為，本愿寺顯如的死就等于親鸞以來的血脈斷絕，同時也是一向宗法脈的斷絕。為了保全法脈的存續(xù)，以及重視朝廷權(quán)威，本愿寺顯如不得不接受世俗權(quán)力的支配。

    為了體現(xiàn)石山本愿寺一方的誠意，本愿寺顯如很快就命親族、坊官等盡數(shù)退出御影堂、阿彌陀堂，并在下令剩余守軍全面禁止抵抗、放下武器后，就與如春尼、本愿寺教如、本愿寺準如、下間三家老（下間賴廉、下間仲之、下間賴龍）等人一同退出了石山御坊，在上杉軍的護送下前往京都。

    同時，本愿寺顯如還不忘派遣使者前往播磨各地，號召一向宗信徒停止與上杉將軍家對抗。

    然而，統(tǒng)轄著‘播磨六坊’的本德寺住持本德寺教什（本愿寺顯如妹夫）卻公然違背本愿寺顯如的‘法旨’，反而號召播磨一國的一向宗信徒繼續(xù)襲擾備前、攝津、丹波的境目地帶，拒不接受與上杉將軍家停戰(zhàn)議和一事。

    為此，本愿寺顯如不得不致信本德寺教什的正室、自己的妹妹顯妙，要求她盡快說服本德寺教什，不要做無謂抵抗，盡快降服于上杉將軍家軍門之下才能獲得寺院存續(xù)。

    但是，本德寺教什并沒有理會本愿寺顯如的一片苦心，反而繼續(xù)在本德寺中囤積糧草，做好籠城固守的準備。

    另一方面，景定也沒有為難已經(jīng)降服的本愿寺顯如等石山本愿寺高層，反而以上杉將軍家的名義賜予他們每人一百兩黃金。對于拒不降服的本德寺教什，景定則是令時任一向宗法主的本誓寺超賢對本德寺進行破門處理。

    至此，石山本愿寺正式降服于上杉將軍家的軍門之下，同時也為長達三年的石山御坊之戰(zhàn)畫上了休止符。

    隨著越前、加賀、攝津等國戰(zhàn)事的結(jié)束，上杉將軍家已經(jīng)消除了腹心之患，在近畿諸國的正統(tǒng)地位也基本穩(wěn)固，攻略播磨一國的時機已逐漸成熟。

    于是，景定就先令山城一國的奉行眾河隅忠清、飯?zhí)镩L家等人前往南攝津，對石山本愿寺的寺領(lǐng)進行大規(guī)模檢地，而后讓上杉氏虎擔(dān)任總大將，上杉景信擔(dān)任副將，今川氏定擔(dān)任軍奉行，直江景綱擔(dān)任軍糧奉行，赤井直正與波多野秀治二人擔(dān)任先導(dǎo)役，節(jié)制四條虎定、小島貞興、三好康長、有馬豐氏、池田直正、和田惟長、安宅清康、宇喜多直家、等將，由他們率攝津、丹波、澹路、讃岐、阿波、和泉、河內(nèi)等國之兵，水陸并進，準備大規(guī)模侵攻播磨一國。

    之所以景定安排四條虎定出兵播磨，就是因為想給他一個立功的機會，順便解除他的蟄居。畢竟鹽飽水軍眾、讃岐水軍眾還歸四條虎定統(tǒng)轄，而之后的播磨征伐需要的就是這些水軍眾封鎖沿海，斷絕播磨一向宗信徒以及播磨諸將與外界的聯(lián)系，使其無法獲得來自他國一向宗信徒的支援。

    在上杉氏虎離開京都之前，景定還不忘告戒他一番：“今天下本州大定，近畿諸州奠安，惟播州未平耳。余以赤松、小寺、別所等諸將嘗遣使修好，存事大之禮，故不忍加兵，遣使數(shù)加開諭，冀其覺悟。但播州諸將惑于本德寺教什之言，反以兵犯境，雖敗衄而去，然豺狼之心終懷嚙噬，不可不討。今命汝率水陸之師，分道并進，首尾攻之，使彼疲于奔命，勢當(dāng)必克。但師行之際，在肅士伍、嚴紀律以懷降附，無肆殺掠，昔武田大膳大夫之事，可以為戒，汝等慎之。”

    雖說上杉將軍家此刻占有絕對的優(yōu)勢，但景定仍然要舉出武田信玄這個反面教材。若不是武田信玄在信濃攻略中多次屠城，北信濃諸將也就不會死心塌地的追隨上杉家一方。

    與此同時，稱雄于北九州諸國的大友宗麟也開始蠢蠢欲動。

    得益于與基督教會關(guān)系良好的原因，大友家不僅獲得了來自西洋的糖果、家具，甚至還獲得了一批價格低廉的佛郎機炮，大友宗麟還將其稱之為‘國崩’。

    這時的大友宗麟已經(jīng)隱居，將家督之位傳給了長子大友義統(tǒng)，但并不代表他就此不理政務(wù)。

    為了進一步穩(wěn)固大友家在筑前的統(tǒng)治，大友宗麟就安排親信重臣戶次道雪入駐立花山城，并繼承立花家家名，擔(dān)任筑前守護，提防原田鑒尚、麻布元重、宗像氏貞等國人領(lǐng)主再度叛離大友家。