抽獎(jiǎng)抽到漫畫專精,周澤還真是有點(diǎn)懵。
倒不是說(shuō)漫畫專精這個(gè)技能不好,這里是島國(guó),漫畫行業(yè)最發(fā)達(dá)的地方,是唯一能以動(dòng)漫輻射世界的國(guó)家,有一個(gè)漫畫專精的技能,如果用來(lái)專門畫漫畫,那今后的吃穿什么的肯定是不用愁了,說(shuō)不定哪天還能火得一大糊涂。
關(guān)鍵是,他的本職工作是漢語(yǔ)教師,不是漫畫家。
系統(tǒng)給出的兩條聲望獲取途徑,一條是為傳播中華文化做出的貢獻(xiàn),另一條則是作為漢教這個(gè)身份獲得的認(rèn)可。
如果進(jìn)入漫畫行業(yè),他肯定可以養(yǎng)活自己,然而多半不會(huì)給他帶來(lái)任何聲望。
想想也很好理解,這里畢竟是島國(guó),他如果想畫漫畫,要么就是畫以島國(guó)為背景的漫畫,要么就是以架空世界為背景的漫畫,反正都跟中華文化無(wú)緣,自然也就做不到傳播中華文化。
既然畫漫畫無(wú)法傳播中華文化,那這個(gè)技能對(duì)他來(lái)說(shuō)就跟雞肋沒(méi)什么兩樣,食之無(wú)味,棄之可惜。
不管怎樣,森川玲子的視頻給他帶來(lái)了一萬(wàn)多點(diǎn)聲望值,說(shuō)明人氣這種東西還是挺有用的,周澤覺(jué)得必須做點(diǎn)什么,好為自己增加一點(diǎn)人氣。當(dāng)然,這個(gè)所謂的“做點(diǎn)什么”,也必須和傳播中華文化有關(guān)。
畫漫畫行不通的話,那就只能在聲樂(lè)方面下點(diǎn)功夫。
周澤突然想起了森川健太郎的請(qǐng)求,說(shuō)什么拍攝關(guān)于中國(guó)故宮的紀(jì)錄片,需要一首配樂(lè),也是時(shí)候?qū)⑶V做出來(lái)給森川健太郎了。
周二周澤在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)那邊是沒(méi)課的,他找了個(gè)時(shí)間,將森川健太郎需要的那首曲子寫了出來(lái)。
與其說(shuō)是寫出來(lái),倒不如說(shuō)是抄出來(lái),因?yàn)槟鞘浊硬⒉皇侵軡勺约鹤龀鰜?lái)的,而是來(lái)自另一個(gè)世界。
《palace ries》,中文名《故宮的記憶》,故宮三部曲中的首部力作,另外兩首為《故宮的容顏》和《故宮溯源》。
故宮三部曲的創(chuàng)作者為神思者,在另一個(gè)世界,這是繼喜多郎之后島國(guó)音樂(lè)界唯一的一個(gè)享譽(yù)球的新時(shí)代音樂(lè)團(tuán)體。
這個(gè)世界并沒(méi)有神思者這個(gè)團(tuán)體,不過(guò)神思者的兩位成員深浦昭彥和勝木由佳里都是存在的,也不知道是不是技能點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)了,這個(gè)世界上兩人都不搞音樂(lè)了,反而畫起了漫畫,還是島國(guó)有名的漫畫家。
周澤既然決定搬出《故宮的記憶》,自然要查一下這兩個(gè)人,在知道兩人變成著名漫畫家之后,他被雷得有點(diǎn)外焦里嫩的。
在另一個(gè)世界,故宮三部曲本就是神思者為nhk電視臺(tái)紀(jì)錄片《故宮》所做的配樂(lè),如今森川健太郎也是在島國(guó)的電視臺(tái)工作,也是需要關(guān)于故宮的紀(jì)錄片的配樂(lè),而《故宮的記憶》正好符合森川健太郎要求的嚴(yán)肅深沉、大氣磅礴,再合適不過(guò)。
周澤擁有聲樂(lè)專精這個(gè)技能,要讓他自己作一首曲子當(dāng)然也沒(méi)問(wèn)題,只是就算他的聲樂(lè)專精是大師水準(zhǔn),想要作出一首能媲美《故宮的記憶》的曲子,怕是也不太可能。
再者,《故宮的記憶》這首曲子是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)驗(yàn)證的,不但流行,而且經(jīng)典,無(wú)論是在島國(guó)還是在國(guó)內(nèi)都有著相當(dāng)高的評(píng)價(jià),換了周澤自己作的曲子,可沒(méi)有那樣的保證。
曾經(jīng)有一段時(shí)間,國(guó)內(nèi)的電視臺(tái)特別喜歡用島國(guó)那邊創(chuàng)作的曲子當(dāng)配樂(lè),這首《故宮的記憶》也未能幸免,光是c站就有好多地方采用了這首曲子當(dāng)配樂(lè),再加上這首曲子的名字,以至于很多國(guó)人在沒(méi)查過(guò)資料的情況下都以為這首曲子是國(guó)內(nèi)的音樂(lè)家創(chuàng)作出來(lái)的。
有點(diǎn)滑稽。
知乎那邊還有一個(gè)帖子:為什么寫出故宮的記憶的人是島國(guó)人,不是中國(guó)人?
其中的一個(gè)解釋是,有些藝術(shù)家身在其中,反而不知文化味,也許要拉開點(diǎn)距離來(lái)看問(wèn)話,才能抽象出來(lái),假如讓一個(gè)中國(guó)的作曲家寫故宮,從朱棣遷都,到清軍入關(guān),再到八國(guó)聯(lián)軍入京、宣統(tǒng)退位最后到開 你現(xiàn)在所看的《重生日本之漢教大師》 故宮的記憶只有小半章,要看完整版本請(qǐng)百度搜:() 進(jìn)去后再搜:重生日本之漢教大師