蕭天樞笑道：“嘿嘿，丫頭，你今天總算是問了一個(gè)好問題，這個(gè)問題也是我想問的……”

    翾楚說：“我可沒幫你問問題，我問的都是我想問的……”

    蕭天樞說：“哦，對(duì)了，你這家伙難不成一個(gè)女孩子，我喜歡看那些言情喜歡看武俠嗎？”

    翾楚笑道：“怎么了？誰不允許女孩子看了啥的？難道女孩子就不能看武俠嗎？女孩子看武俠犯法了嗎？”

    蕭天樞說：“呃，好吧，你牛，你看，總行了吧，呵呵……”

    呂洞賓笑道：“二位徒兒，不要爭(zhēng)執(zhí)，還是說說元神吧，也該是講給楚楚聽的時(shí)候了，總的來說，元神是依靠肉體而存在的，它具有自己的意識(shí)，即便是肉體覆滅了，他也能夠存在，只不過十分的虛弱，只有依附在肉體上，才能強(qiáng)大，這就是所謂的形滅而神不滅。那么如何感受自己體內(nèi)的元神呢，道教上說，只要你有了一種飄飄欲仙，呼吸綿綿的感覺，恭喜你，你已經(jīng)感受到了你的元神了。”

    翾楚說：“師父，我才是你徒弟，你怎么徒弟，徒孫不分清楚……”

    呂洞賓笑道：“天下道教弟子都尊我為師，你是我的親傳自己，還不好么？”

    翾楚撇撇嘴道：“但是在仙俠里面，通常都是天賦異稟的人才能夠擁有元神，最后修煉成天地間頂尖的強(qiáng)者，這就讓我們十分好奇了，我們普通人能否修煉，獲得屬于我們自己的元神呢。其實(shí)到底能不能夠修煉，書中也沒有明確的給出說法，其實(shí)從理論上其實(shí)凡人也是能夠修煉出元神的，只不過過程要復(fù)雜得多。很多人通過進(jìn)食各種仙藥來提升自己，但是仙丹仙藥畢竟是凡人煉化出來的東西，具體的功效還是沒有查明，對(duì)于能不能修煉出元神這件事，還有待考究，其次，還有人嘗試通過辟谷的方法來修煉元神，就是長時(shí)間不吃飯，但是人卻越來越有精神，這種方法不少人嘗試過，似乎也取得了不錯(cuò)的效果，甚至還有人堅(jiān)持了幾百天，據(jù)說真的仿佛體會(huì)到了自己的元神。

    不過，這種辟谷的方式修煉起來困難實(shí)在是太大了，很少有人能夠堅(jiān)持住，即便是堅(jiān)持下來了，也沒有幾個(gè)人真的體會(huì)到了這種感受，只能說，修煉元嬰這件事情，目前在科學(xué)界還沒能給出一個(gè)合理的解釋，我們還是要靠自己來摸索，希望有一天，科學(xué)能夠發(fā)達(dá)到一定程度，給我們一個(gè)科學(xué)合理的解釋。

    蕭天樞笑道：“我倒是聽說有元神的人會(huì)經(jīng)常頭疼和身體其他不適，不知道是不是真的？”

    呂洞賓笑道：“有元神的人除了頭頂有兩道封印，會(huì)經(jīng)常頭痛之外，身體其他部位也會(huì)有相應(yīng)的不適情況例如:頭頂，腳，脖子、肩膀等處有“刑具”，這些刑具當(dāng)你有邪念，想干壞事的時(shí)候，這些刑具就變成懲罰你的刑具，身體就會(huì)發(fā)沉或其他-些不適的癥狀;如有人對(duì)你使壞，這些所謂的“刑具”就會(huì)變成相應(yīng)的法器，攻擊對(duì)方。起到保護(hù)你的作用。說白了這些“刑具”助你修行的法寶，只不過你不知道吧了……”

    元神也可以稱為陽神，元神出竅的功夫是很難練的，道經(jīng)中也有記載，詳情的可以去查。至于元神歸為，如果定力不好，元神也許還回不到身體，元神回不來身體就等于人死了，所以一般入道修行都要打坐入定！

    在《靈寶畢法》里有修煉的記載，陽神出竅在里面都為最上乘功夫，因?yàn)橛涊d元神剛出竅為一個(gè)嬰兒狀，而且不能離身體太遠(yuǎn)！之后慢慢的溫陽元神，使得元神修煉成跟自己的人形狀一樣！

    蕭天樞說：“所以陽神出竅是上乘功夫，出竅拋棄身體可以升入仙界，歸位叫“形神俱妙”可以與天地同壽！傳說是元神歸位會(huì)神清氣爽，猶如燕歸巢?！?br/>
    翾楚說：“仙人的元神應(yīng)該怎么修煉？”

    呂洞賓笑道：“道教常說道教萬物都是具備能量的，元神與修心是有直接關(guān)系的，在元神的修煉方面第一個(gè)講的就是修心，至純的心與天地萬物是有感應(yīng)的，多做功德無量的事情元神獲得的外界支持也就越多，正常的人感覺不到外界萬物的能力，但是元神可以感受到，有了元神之后就與外界打開了一條傳輸能量的通道，能量傳輸?shù)亩嗌倬腿Q于心了，前一段時(shí)間看到一篇記載，自從秦始皇時(shí)期開始天地萬物的能量就驟然減少了，不像上古時(shí)期一樣很多神物都留在大地上，那時(shí)候神物的能量之磅礴不可想象，所以說也正是因?yàn)檫@樣，秦始皇時(shí)期開始天地萬物中的傳說減少了，羽化升仙變得越來越渺茫。

    道教常說一氣化三清，也就是說到道的演變，三清也就是天格、人格、地格的總稱，也指的是三圣人，分別為是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來，東方太行山出孔夫子，道不僅僅是生出萬物，而且跨越了時(shí)空，世界演變至此也是道的成就，如果要談修道，要先從微小變化中來看，從微小的變化中看大的發(fā)展局勢(shì)，慢慢掌握其中所蘊(yùn)含的規(guī)律，知道了這種規(guī)律也就抓住了契機(jī)，至今為止，對(duì)于元神的說法還是貶褒不一，有人覺得元神的說法太過于玄幻，也有人覺得元神其實(shí)有另一種說法，但是元神出竅的記載是很明顯存在的。

    其實(shí)我們無法理解元神的存在，元神的存在是在虛空中，這個(gè)虛空也就是超越三維空間的存在，超脫了三維空間，我們應(yīng)該試著這么理解，我們的身體與感官都是三維的，但是我們的意識(shí)就升級(jí)了，我們的意識(shí)無限接近與四維空間，我們能夠想象到高緯度空間的存在，查閱很多氣功資料可以看到元神出竅的存在，很多人都在從各個(gè)角度論證元神的真實(shí)性，有一種說法是元神其實(shí)是各人自己的魂魄，就如龍轉(zhuǎn)世做人的，元神就是龍，龜轉(zhuǎn)世做人的，元神是龜，鳳凰轉(zhuǎn)世做人的，元神是風(fēng)凰，牛轉(zhuǎn)世做人的，元神是牛，鹿轉(zhuǎn)世做人的，元神是鹿；而這一切是要開天眼通的神眼才看到，開鬼眼又看不到。

    有很多人在夢(mèng)中出現(xiàn)過元神出竅的場(chǎng)景，這一種出竅可能類似，但是不屬于元神出竅。