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冰冰與爸爸荷包網(wǎng) 炊煙裊裊席地而坐的卡

    炊煙裊裊,席地而坐的卡爾百無(wú)聊賴(lài)地?cái)噭?dòng)著于火焰之上炙烤著的坩堝。買(mǎi)下這個(gè)坩堝的時(shí)候,小店的商販說(shuō)明了這是法師學(xué)徒用的,這么多年過(guò)去了,雖然北地已經(jīng)沒(méi)有了法師,這口坩堝也許多年都沒(méi)有人用過(guò)了,但是里面也許還殘留著某些未知魔藥的成分也說(shuō)不定。

    身為草藥學(xué)的精英人士,卡爾當(dāng)然義正言辭地否決了這個(gè)可能性,他心里當(dāng)然清楚,這不過(guò)是那個(gè)商販提價(jià)的借口而已。實(shí)際上,這口坩堝有可能不過(guò)是哪個(gè)旅法師來(lái)不及收拾的累贅行李而已。

    唯一還存在的價(jià)值,也只是作用于生火做飯,就好比他現(xiàn)在做的這樣。

    剔出了溫斯頓那只大猩猩追殺到圖斯蘭草原的可能之后,他們仿佛一瞬間就從緊張的氛圍中解脫出來(lái)了一樣,盡管之后所要面對(duì)的,是名為神棄之地的充斥著未知危險(xiǎn)和不知道具體數(shù)量的魔物的圖斯蘭大草原。

    但還是提不起半點(diǎn)精神。

    哦,不單單是提不起半點(diǎn)精神,看著已經(jīng)裹著厚厚的毛毯睡著的夏莉,卡爾翻動(dòng)了一下那幾件還在坩堝不遠(yuǎn)處晾曬的衣物。嗯,包括濕透了之后在巴恩河邊洗換下的里衣。

    現(xiàn)在周?chē)臏囟冗€不算很低,在火堆旁裹著毛毯果睡的夏莉顯然不會(huì)有什么不適的感覺(jué),但是卡爾多少就有點(diǎn)難言的郁悶來(lái)著。雖然說(shuō)起來(lái),對(duì)方不避嫌對(duì)他而言是件蠻不錯(cuò)的好事,但是某種源自?xún)r(jià)值取向的道德觀還是在束縛著卡爾的行為。

    他是一個(gè)文明人,不喜歡做一個(gè)有著戀童癖的變態(tài)。

    女孩子當(dāng)然很好,漂亮的女孩子當(dāng)然更好,喜歡著你而且漂亮的女孩子,那一定是最好不過(guò)的事情了。但是對(duì)于卡爾而言,某種說(shuō)不上來(lái)的奇怪發(fā)現(xiàn)或者說(shuō)猜想,讓他全然無(wú)心去欣賞面前的福利和溫馨。

    站在一個(gè)看客的角度,學(xué)習(xí)了那么久這個(gè)世界神明的歷史之后,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象。作為一個(gè)神明都能夠公開(kāi)自己的爭(zhēng)斗史的世界,這些人盡皆知的歷史上竟然從未存在過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的神明。

    或者準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō),是這個(gè)世界的創(chuàng)世神,所有神話(huà)的源流。

    神話(huà)都應(yīng)該有源流,就像一件事總會(huì)有開(kāi)始,有終結(jié)一樣,一定會(huì)有一個(gè)創(chuàng)造一切的存在犧牲了自己,才換取了這個(gè)欣欣向榮的世界。

    譬如華夏的盤(pán)古,希臘的提坦神,希伯來(lái)人的耶和華。

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    可是這里沒(méi)有,而且不單單是沒(méi)有開(kāi)始,也沒(méi)有提到終結(jié),確切的來(lái)說(shuō)是世界的終結(jié)。雖然的的確確有些神話(huà)是并不存在終結(jié)的,畢竟文明的社會(huì),人的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)了信仰的神明,被遺忘的神明大多都自我消亡了,也不存在像這個(gè)世界一樣以代行者的方式牧守世界的行為模式。

    這種沒(méi)有源頭的感覺(jué),就好像這些神明和他一樣,只不過(guò)是這個(gè)世界的過(guò)客。他們從遙遠(yuǎn)的不可知之地而來(lái),用自己的力量掌控了這個(gè)世界,然而這個(gè)世界卻不曾對(duì)這些異鄉(xiāng)人表示歡迎,因?yàn)檫@個(gè)地方并非是他們的歸宿。

    不過(guò)想到這里,卡爾又有些自嘲地笑笑,他得承認(rèn),自己就是在百無(wú)聊賴(lài)地胡思亂想。作為一名學(xué)習(xí)過(guò)了神明的歷史的見(jiàn)習(xí)祭祀,他本來(lái)就不應(yīng)該這么想,因?yàn)樗浅A私?,這個(gè)世界的神明是具現(xiàn)化了自然現(xiàn)象的自然神。

    通過(guò)那些指代自然現(xiàn)象的神名,可以很清晰地分辨出這些神明的權(quán)能和在自然現(xiàn)象中的劃分,就好比凜冬使徒,他所信奉的神明便是由人們對(duì)于自然界中萬(wàn)物肅殺的寒冬的畏懼和崇拜而催生出來(lái)的神明。這些神明在所記載的歷史中的性格,也的的確確符合他們所占據(jù)的權(quán)能的性格。

    所以,神明和人類(lèi)的關(guān)系,正如這個(gè)世界的文明所展現(xiàn)的那樣,是相互交融的。

    思維所延伸的高度有點(diǎn)冷,卡爾也就收回了自己無(wú)處安放的目光。夏莉是已經(jīng)進(jìn)食完畢,安穩(wěn)睡著了,可是他的那一份,可能還要等不少時(shí)間。作為背負(fù)行李的主要?jiǎng)趧?dòng)力和應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的主要戰(zhàn)力,首先保證夏莉的精力充足是十分必要的事情。

    雖然,卡爾現(xiàn)在多半感覺(jué)自己這一趟圖斯蘭的草原之行并不會(huì)遇到什么危及生死的危險(xiǎn)來(lái)著。對(duì)于前方的那個(gè)名為神棄之地的未知世界,他可是比對(duì)索倫斯的感覺(jué),還要親切許多。當(dāng)然這都是他主觀的感覺(jué)而已,實(shí)際會(huì)發(fā)生什么事情,誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。

    手腕微微向下抖了一下-->>

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