?秦始皇是人們都熟悉的，但關(guān)于他的評價卻是大相徑庭，有人贊揚他是“千古一帝”，也有人責(zé)罵他是“暴君”。同是一個人，做的事也大體清楚，評價為什么會是如此的懸殊？這主要是由于評價的標(biāo)準(zhǔn)與方法不同造成的。

    我們不妨扼要地看看秦王嬴政（秦始皇）的主要歷史活動：他驅(qū)動百萬大軍，在公元前221年實現(xiàn)了“四海一”的偉業(yè)；他又派軍隊南開靈渠，攻越族；北筑長城，擊匈奴，建立中國歷史上幅員空前遼闊的統(tǒng)一多民族國家；他采取一系列措施，如皇帝制、三公九卿制、郡縣制；他實行統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字；他以法家理論為治國指導(dǎo)思想，制訂頒布了秦律，并規(guī)定以法為教，以吏為師；他下令焚書坑儒；在他統(tǒng)治期間，刑罰嚴酷、徭役繁多，賦稅沉重。

    這就是秦始皇。毫無疑問，人們可以很容易地找到肯定或否定的理由：贊嘆者著眼于他的統(tǒng)一偉業(yè)，譴責(zé)者抓住他的*。然而，問題在于，歷史上的帝王們的功與過常常是聯(lián)系在一起的，并不那么容易一截為二。秦始皇就是極為典型的一例。如為了完成統(tǒng)一大業(yè)，秦國征戰(zhàn)十年，在這一過程中有數(shù)十萬甚至是成百萬的生命在戰(zhàn)爭中同歸于盡，但統(tǒng)一戰(zhàn)爭確實推動了歷史的前進；又如焚書坑儒，后人大多予以嚴厲譴責(zé)；但平心而論，秦始皇在主觀上恐怕也有維護zhōngyāng權(quán)威和國家統(tǒng)一的愿望。

    顯然，要正確評價歷史人物，較好的辦法不是簡單地對他所做的某一件事作出是“功”還是“過”的道德判斷，不是只著眼于他干了些什么，而是要把這些事、這個人物放在具體的歷史環(huán)境中去考察，看看這個人物的歷史活動是否有利于中國社會的發(fā)展與進步，再作出具體的判斷。由此觀之，秦始皇就不失為是一個雖有不少可以指責(zé)、可以批評之處，但確實對中國的發(fā)展作出了巨大貢獻的“千古一帝”。

    秦始皇是中國歷史上最著名的皇帝之一，是因為在他的統(tǒng)制時期，我國正式形成了一個疆域遼闊，民族眾多統(tǒng)一的、zhōngyāng集權(quán)的封建大國。那是兩千多年前世界上疆域最大、文化最高的統(tǒng)一大國。

    封建時代的史家，大多把統(tǒng)一中國歸功于秦始皇的雄才大略，因為統(tǒng)一帝國的形成，歸根結(jié)蒂，是戰(zhàn)國以來生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。由于勞動人民的辛勤勞動，發(fā)明并廣泛使用了鐵只生產(chǎn)工具，才使生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展。隨著鐵制具的廣泛使用，更多的水利工程興修起來了，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)也繁榮起來了。經(jīng)濟的rì益發(fā)展，就必須要求打破政治上分裂割據(jù)的局面，要求統(tǒng)一。因為只

    有政治上的統(tǒng)一，才能有較安定的環(huán)境，才能有統(tǒng)一的水利。正是我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，才是統(tǒng)一成為不可抗拒的歷史cháo流。

    秦始皇的歷史功績，就在于他順應(yīng)了這個歷史cháo流。他上臺后，憑借秦國自商鞅變法以來rì益增長的經(jīng)濟、軍事實力，抓住有利時機，施展遠交近攻、分化離間、各個擊破的測略，通過兼并戰(zhàn)爭，在十年之內(nèi)先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，在公元前二二一年完成了統(tǒng)一大業(yè)。為了鞏固國家的統(tǒng)一秦王政采取了重大措施，他更名號為皇帝，自稱秦始皇，創(chuàng)立了最高皇權(quán)制度。

    秦始皇還制定了較完整的封建法典{{秦律}}，在全國確認封建土地所有制；并把戰(zhàn)國時各國不同的文字、貨幣、度量衡統(tǒng)一起來；創(chuàng)立了zhōngyāng集權(quán)的封建國家制度；同時對鞏固國家的統(tǒng)一，促進各民族地區(qū)經(jīng)濟文化的交流發(fā)展，也有重大意義和深遠影響。

    秦始皇是我國歷史上杰出的地主階級政治家，對我國的歷史發(fā)展有重大貢獻。只是在統(tǒng)一的環(huán)境里，中華民族的社會經(jīng)濟文化才有可能得到進一步發(fā)展，國家的dúlì才有可能確保。秦以后我國二千多年的封建社會里，雖然某個時期也出現(xiàn)過分裂割據(jù)，但統(tǒng)一始終是主流。中國封建經(jīng)濟文化在很長一段時間里迅速發(fā)展，并居于世界的前列，這與秦的統(tǒng)一有不可分割的聯(lián)系。