用四個(gè)字來形容蘇乙現(xiàn)在的心態(tài)，那就是——
有恃無恐。
對于蘇乙來說，真仙觀是這個(gè)世界上最安全的地方，起碼在謝亞理成仙前，這里最安全。
謝亞理想要尸解成仙，蘇乙是最關(guān)鍵也是最重要的那一環(huán)，不可或缺，她需要蘇乙的配合才能邁出最后一步，所以她一定不會(huì)讓蘇乙出事。
外面那些弟子都死絕都沒關(guān)系，但蘇乙一定不能有事。
雖然蘇乙找上門來讓謝亞理很意外，但對于這件事她還是很樂見其成的。
就像是蘇乙需要近距離觀察她一樣，她對蘇乙這個(gè)人也充滿好奇。
她一直都想不明白蘇乙一身法術(shù)是怎么來的，這個(gè)人前后判若兩人的性格，又是怎樣轉(zhuǎn)變的。
她需要了解蘇乙這個(gè)人，了解得越透徹，她就對蘇乙越放心。
“如果你暫時(shí)沒地方可去，你可以住在這里。”謝亞理對蘇乙道，“一峰和道生會(huì)安排好一切，他們是我和姐姐前世的弟子，這輩子覺醒了宿慧，是我的護(hù)道人�！�
謝亞理說的兩個(gè)人——黃一峰和林道生，就是那兩個(gè)歸國博士，身價(jià)幾十億卻放棄一切毅然出家的一代傳奇，也是蘇乙之前見到的那兩個(gè)帶頭的中年道人。
護(hù)道人，護(hù)持他人成就大道的人。
對修行人來說大道比命重要，連成道這種事情都可以托付的人，可想而知是值得絕對信任的。
而護(hù)道人當(dāng)然也不是單純付出，這是一種互相成就、互相扶持的關(guān)系。
俗話說一人得道雞犬升天，等謝亞理真的成了仙人，黃一峰和林道生也會(huì)得到莫大好處。
這件事放在蘇乙身上同樣適用。
現(xiàn)在蘇乙對謝亞理來說，就是一個(gè)人形補(bǔ)藥，謝亞理既需要蘇乙?guī)退瓿勺詈蟊獾牟襟E，也需要蘇乙這一身精純的極陰少陽之氣。
也就是說，蘇乙如果助謝亞理成仙，就算不被吸干，也要丟掉大半條命。
但蘇乙不可能沒有好處，比如他死后可以不用受輪回之苦，直接去謝亞理的道場做個(gè)仙童。又或者謝亞理幫他安排下輩子投個(gè)好胎什么的。
總之，蘇乙也一定會(huì)享受到“雞犬升天”的好處。
問題就在這樣的好處蘇乙完全不需要，因此這場互惠互利就變成了蘇乙單方面的付出，或者說是犧牲。
蘇乙沒有割肉飼鷹、舍己為人的覺悟，這就是他和謝亞理之間無法化解的主要矛盾。
當(dāng)然，這個(gè)矛盾現(xiàn)在只有蘇乙自己知道，現(xiàn)在還沒人知道他竟連仙的回饋都不需要。
“這是什么術(shù)法？”
眼看謝亞理有結(jié)束對話的意思，蘇乙立刻抓住機(jī)會(huì)發(fā)問。
他可不在乎什么矜持或者好印象之類的問題，肉爛在鍋里才算肉。
謝亞理有些意外，但還是回答道：“這是種丹法，是修五獄仙專門的丹法，此丹無名，要以人肉身煉丹�！�
“丹？”蘇乙對這個(gè)答桉有些意外。
他用拇指和食指比劃出一個(gè)圓形來，問道：“您說的是這種丹？”
“咯咯咯……”謝亞理掩唇輕笑起來。
“誰告訴你，丹藥一定是圓球？”她笑得很開心，“丹只是一個(gè)稱呼，煉丹是為成道，最重要的是要為道用，丹本身是什么，并不重要�！�
“可以教我嗎？”蘇乙直接問道。
他好像根本不懂什么叫客氣。
“你好機(jī)車哎�！敝x亞理嘆了口氣，“但是你提的要求，我又不好拒絕。那我有什么辦法嘛……”
她噙著根指頭，歪著腦袋看著蘇乙，一副思考的樣子。
“你現(xiàn)在的肉身，肯定是沒辦法煉五獄仙丹了�！敝x亞理道，“不過你可以用別人的身體煉丹……但如果不修五獄仙，你煉這種丹也沒什么用，除非你用它去搞邪魔外道的東西……所以，你確定要學(xué)嗎？”
“技多不壓身�！碧K乙誠懇道，“不管我用不用，先學(xué)了再說。”
“好吧�！敝x亞理答應(yīng)下來，“就當(dāng)提前還你人情咯。黃火土，你這樣子其實(shí)在揮霍自己的機(jī)緣，你這樣子不好。”
“我知道不好�！碧K乙看著她，“但沒辦法，我目光一直都這么短淺�！�
謝亞理忍不住笑了：“起碼你這個(gè)人說話還是很有意思的�！�
她后退一步，繼續(xù)道：“我的仙機(jī)還有十七天才到。這十七天，每日未時(shí)我教你煉丹，黃火土，你好自為之咯�！�
她身形緩緩隱去。
蘇乙眼前斗轉(zhuǎn)星移，回到了現(xiàn)實(shí)之中。
他仍站在仙君殿之中，周圍一群道士正圍著他，警惕看著他。
在虛界中，時(shí)間的流逝仿佛失去了意義，剛才蘇乙所經(jīng)歷的一切在現(xiàn)實(shí)中仿佛就過了一瞬間。但其實(shí)并非如此，現(xiàn)實(shí)世界中耗費(fèi)的時(shí)間雖然很短，但不是一瞬間。
意識活動(dòng)所消耗的時(shí)間和真實(shí)物質(zhì)世界活動(dòng)所消耗的時(shí)間并不相同。
這是很正常的事情，比如你現(xiàn)在幻想你打翻了一杯水，然后你去衛(wèi)生間拿來掃把拖把把它收拾干凈。
你腦子里幻想的這個(gè)過程就只需要幾秒，但現(xiàn)實(shí)世界中你完成這個(gè)過程卻要耗費(fèi)兩三分鐘。
這便是意識界最獨(dú)特和奇妙的特征，事實(shí)上鬼的幻境，甚至是蘇乙的意識流教學(xué)空間這種道具，依托的原理都是這一點(diǎn)，不是什么時(shí)間加速，只是因?yàn)橐庾R比現(xiàn)實(shí)更快。
蘇乙沒有動(dòng)，這群道士也沒有動(dòng)。
兩個(gè)中年道士眼神短暫茫然后，很快恢復(fù)清明。
兩人對視一眼，齊齊向前，其中瘦削戴眼鏡的中年道人行禮道：“黃先生，小道是黃一峰，這位是我?guī)熜至值郎Ｕ埬S我去悟妙堂暫歇，我們這就為您準(zhǔn)備客房。不知道您日場作息有沒有什么特別的需求或者忌諱？”
蘇乙搖頭道：“僻靜無人打擾即可。我不需要飲食，有事我會(huì)找你，無事不需來問�！�
“小道記下了，黃先生�！秉S一峰認(rèn)真點(diǎn)頭，做出請的姿勢，“請隨我先去暫歇。”
“你們真仙觀的典籍都備在房中，我要一觀�！碧K乙道。
“是，黃先生�！秉S一峰不假思索便應(yīng)下了，沒有絲毫猶豫。
顯然也是得了吩咐，蘇乙的任何要求他都會(huì)滿足。
剛剛還劍拔弩張如臨大敵，現(xiàn)在卻變成了尊貴的座上賓。
這些道人臉上還寫著對蘇乙的畏懼，但卻恪守禮儀，開始對蘇乙行禮問候了。
悟妙堂其實(shí)就是個(gè)只放著一個(gè)蒲團(tuán)的斗室，就是讓蘇乙暫時(shí)歇腳的地方。
蘇乙在這里呆了約莫半個(gè)小時(shí)，為他準(zhǔn)備的房間就收拾好了。
一面墻的書架，上面擺滿了各種經(jīng)書。
這都是真仙觀的傳承典籍，一般的弟子都沒資格觀看，但蘇乙卻可以敞開了隨便看。
這是一份完整的傳承，也是難得的機(jī)緣，而且讓蘇乙驚喜的是，這并非是偏門小派的傳承，而是全真正統(tǒng)的傳承。
按照真仙觀的傳承編年紀(jì)來看，他們這一脈的祖師是“七真”之一的清靜散人孫不二，修的是清凈元君坤丹妙法，這是非常正統(tǒng)的女功丹鼎大法，乃是直通仙門的金丹大道。
如果這一脈像是其余大派正常修行的話，現(xiàn)在很可能也和其余大派一樣，變成“入世派”，盛名在外，卻大道無望。
事情變故發(fā)生在百余年前，這一門的一對女弟子為避戰(zhàn)亂遠(yuǎn)離故土，來到交趾一處深山中，重立山門。
這對女弟子乃是道門中少有天賦異稟的女道人，奈何末法時(shí)代，成仙無望。
她們苦修一生，最終也金丹難成。
但她們雖未成仙，卻成了人世間最接近仙的存在。
當(dāng)生命即將枯萎之際，二位女真人不甘心一生苦修付諸東流，決定轉(zhuǎn)修五獄法。
他們得到的五獄法是非常完整的五獄法傳承，其中包括如何用秘法保留今生修為轉(zhuǎn)世重修的方法，這也是這門法的關(guān)鍵所在。
如果沒有這方法，五獄法便是無根之木。
在這里，最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)世秘法并沒有記載，蘇乙也沒有翻找到相關(guān)典籍，只好暫時(shí)放下，接著往下看著真仙觀一脈的傳承。
二位女真人成功以秘法保留修為轉(zhuǎn)世。
二人轉(zhuǎn)世成一母同胎的姐妹，因?yàn)楸Ａ粜逓榈木壒�，二人在母胎中便睜開法眼，修成明見鬼神的雙童。
其中姐姐因?yàn)樾逓楦撸谀柑ブ斜阋训玫�，斬人魈，�?jīng)五獄，尸解成仙！
因此她出生的那一刻，便是尸解的那一瞬。
妹妹修行不夠，還需在人間繼續(xù)修行。
因?yàn)槠浔Ａ羲藁郏谀锾ブ斜汩_始修行，也導(dǎo)致她的肉身發(fā)育出了問題，腦子里長了一個(gè)瘤子。
但這并非是壞事，因?yàn)榇蟛⊥浅上傻囊�，生死邊境更能通悟大道�?br/>
現(xiàn)在妹妹修行再次到了成仙的臨界點(diǎn)，只需仙緣一到，便可斬人魈，經(jīng)五獄，替罪成仙了！
這本《真仙觀傳承編年紀(jì)》，編撰者是林道生，也就是謝亞麗的徒弟。
蘇乙對這上面記載的故事并未百分百全信。
無論任何傳承故事，如果上面記載的主人公非常完美，一切都合情合理，那這故事一定是經(jīng)過加工的。
只有人們想象出來的故事才會(huì)合情合理，完美流暢。
真正的歷史卻往往離奇得像是天方夜譚。
但這份傳承編年紀(jì)并非毫無價(jià)值，這其中部分內(nèi)容透露出的信息，還是可以讓蘇乙從中窺見很多東西。
五獄仙法到底能不能成仙，蘇乙依然不能完全確定，但蘇乙起碼確定了此法與其說是仙法，不如說是“取巧突破”之法。
這是為那些只差臨門一腳就能成仙的人準(zhǔn)備的法，而且需要付出一定代價(jià)的法，不是什么人都能修的，也不是說你生了雙童，就能修此法。
有只差臨門一腳的修為，有明見鬼神的雙童，這兩個(gè)條件缺一不可。
五獄仙法成仙的原理是“歷五獄、替罪成仙”。
道家五獄之說中，非是人魈，都沒資格“享受”五獄刑罰。
凡是要在五獄中走一遭的，莫不是當(dāng)世“人魈”。
人魈是什么？
人魈不是說你是壞人，你就是人魈。
你可能奸淫擄掠無惡不作，但你偏偏不是人魈。
他平日里唯唯諾諾遵紀(jì)守法，只是因?yàn)橛行}齪心思，他偏偏就是人魈。
人魈可以是任何身份，富商、技女、官員或者教師、明星等等。
但拋開其表象，其背后隱藏的是扭曲邪惡的靈魂。
人魈的認(rèn)定不是看你做了什么，而是看你靈魂的本質(zhì)是什么。
只有靈魂出了問題的人，才要去五獄罰罪，才要被改造。
如果靈魂沒什么問題，只是造業(yè)太多，那就正常去陰曹地府改造消除業(yè)力，都沒資格進(jìn)道家五獄的。
因此，人魈都是靈魂出了問題的人。
我們常聽說或者辱罵某人是發(fā)自靈魂的淫賤，如果這人真是這樣，毫無疑問她就是人魈。
發(fā)自靈魂淫賤的人魈，是要進(jìn)火坑獄燒掉淫欲的。
還有人太過貪婪，因貪婪而不仁不義，這種貪婪甚至污染了他的靈魂，那這個(gè)人也是人魈。
這種貪婪的人就要進(jìn)寒冰獄，讓他的貪婪被冰封崩解。
有人兩面三刀，視信義諾言為兒戲，這種人被這種性情沾染到靈魂，就成為了要去抽腸獄被清洗掉謊言和欺詐的人魈。
有不孝之人要被剜心處刑，還有不敬鬼神者要被拔舌。
總之，道家五獄之說中認(rèn)定人魈要看你的靈魂，因此普通人很難分辨誰是人魈，只有雙童者可以看破虛妄，看穿一個(gè)人的靈魂本質(zhì)。
謝亞理見到蘇乙說的第一句話就是“你不是攝青”，就是因?yàn)樗创┝颂K乙的靈魂，蘇乙的魂根本和攝青沒關(guān)系。
五獄仙法為什么要斬人魈？
其實(shí)不是為了懲惡，而是為了用特定的儀式，讓人魈提前進(jìn)入他該去的五獄之一，受到刑罰。
但人魈在這個(gè)過程中是感受不到任何痛苦的，甚至?xí)驗(yàn)榈しǖ木壒剩麄儠?huì)在極度舒爽中死去，因?yàn)樗麄儽弧疤孀铩绷恕?br/>
修五獄仙的人，要替他們經(jīng)歷五獄刑罰，經(jīng)歷寒冰、烈火、剜心、拔舌和抽腸之苦。
借此五刑，讓自己的靈魂代替人魈經(jīng)歷五次輪回，借此機(jī)會(huì)拔除掉靈魂中摻雜的和人性有關(guān)的東西，只剩下仙家的太上無情。
最后再被太陰少陽命格的人兵解，如此便是輪回六次，相當(dāng)于經(jīng)歷了六道輪回，最終成就仙道。
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