提到墨門(mén)，道長(zhǎng)感慨一聲，剛要述說(shuō)，這會(huì)兒潘師正領(lǐng)著幾個(gè)小道士送完慧育他們，都回到齋堂，師正說(shuō)：“師傅，已經(jīng)給慧育師叔他們送走了，留他們吃飯，他們沒(méi)答應(yīng)?！薄白龅煤?，先吃飯吧。”是！他們幾個(gè)小弟兄打了飯，就圍在另一個(gè)的桌子上吃起來(lái)。

    趙道長(zhǎng)想了想，說(shuō)道：“師正，你過(guò)來(lái)，到這桌來(lái)吃?！薄鞍ァ！睅熣?tīng)見(jiàn)師傅召喚，趕忙來(lái)到這邊來(lái)。他看見(jiàn)孫云幾個(gè)人，剛才都見(jiàn)過(guò)面，點(diǎn)點(diǎn)頭，然后坐下。

    道長(zhǎng)對(duì)孫云他們說(shuō)：“我的這個(gè)弟子叫潘師正，到我這有幾年了，今年和你們歲數(shù)差不多，我給起個(gè)字，叫子真。我們中岳派，不知道為什么，這一二十年，所有三十歲以上的弟子，都停留在三重末期止步不前，跨不過(guò)四重的門(mén)檻，而三十以下的連三重的后期都達(dá)不到，再往下更是三重都?jí)虿恢@讓我非常焦慮。只有師正歲數(shù)才十五六，卻已經(jīng)進(jìn)到三重，他是我中岳派后輩弟子中，突破四重的最大希望。我看他和你們的境界差不多，以后你們要經(jīng)常在一起切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短?！?br/>
    師正點(diǎn)頭，單手稽掌：“你們好，今后多多指教?！睂O云說(shuō)：“不客氣，以后請(qǐng)”孫云算了算輩份，繼續(xù)說(shuō)：“請(qǐng)師叔指教?！闭f(shuō)完自己也覺(jué)得不得勁兒，因?yàn)樗麄儦q數(shù)是一樣的。

    趙大俠好像也覺(jué)得別扭，笑笑說(shuō)：“聽(tīng)著好像別扭是吧，這時(shí)因?yàn)槲业娜畮讱q的弟子們都沒(méi)有藝成在身的，因此就沒(méi)讓他們收弟子，這樣所有二十以下的還都掛在我的名下。我原來(lái)打算等這些弟子們誰(shuí)突破了，再轉(zhuǎn)過(guò)去一些。眼前你們，這樣吧，你們還是單獨(dú)按師兄弟稱(chēng)呼吧，各論各的。你們敘一敘都多大？”大伙一報(bào)年庚，師正與孫云同月晚幾天。

    潘師正很大方，又重新稽手：“孫師兄，幾位師弟，以后我們就是一家人，多交流。”孫云他們也一一回禮，然后繼續(xù)吃飯。

    道長(zhǎng)說(shuō)：“下個(gè)月，京城這邊就開(kāi)始劍士比武報(bào)名了，我們這邊師正和幾個(gè)師兄弟，可以報(bào)名參加京城的昭玄寺組。孫云你們幾個(gè)在武生比賽中拿過(guò)名次，都有資格參賽，就看你們能不能考上太學(xué)，如果進(jìn)了太學(xué)，就可以報(bào)名儒生組。如果你們能在各組之中出線(xiàn)，就會(huì)在京城賽區(qū)會(huì)面。如果繼續(xù)在京城賽區(qū)出線(xiàn)，就能晉級(jí)國(guó)賽，到時(shí)候會(huì)和各個(gè)州賽的出線(xiàn)劍手同臺(tái)競(jìng)技，爭(zhēng)奪全國(guó)的金劍劍士、銀劍劍士和銅劍劍士稱(chēng)號(hào)。師正，我們中岳還指望你拿一個(gè)榮譽(yù)呢，明年的嵩山論劍，我們參賽的名額還與此次比賽相關(guān)呢?！?br/>
    師正說(shuō)：“放心師傅，我一定抓緊訓(xùn)練，爭(zhēng)取這幾個(gè)月，繼續(xù)有所突破，拿到名次?！睂O云看見(jiàn)師正信心滿(mǎn)滿(mǎn)、躍躍欲試，很羨慕，不過(guò)自己同學(xué)面臨的問(wèn)題是等待太學(xué)的入學(xué)榜，一旦大家全部或部分沒(méi)考上太學(xué)，能不能報(bào)名參賽還是問(wèn)題呢。固此他們幾個(gè)都沉默無(wú)語(yǔ)。

    趙靜通突然發(fā)覺(jué)大伙都不說(shuō)話(huà)，氣氛有點(diǎn)沉悶，才知道現(xiàn)在和孫云他們幾個(gè)孩子說(shuō)這個(gè)，似乎有些早，連忙說(shuō)：“哦，剛才師正回來(lái)一打岔，把我們討論的話(huà)題岔過(guò)去了，剛才我們說(shuō)到哪了？對(duì)，孫云問(wèn)，為什么我們墨門(mén)從漢朝以后開(kāi)始凋落了?！贝蠹尹c(diǎn)頭。

    道長(zhǎng)說(shuō)：“其實(shí)這里既有大的背景，還有墨門(mén)內(nèi)部的原因。大的背景就是秦朝統(tǒng)一，墨門(mén)遭劫，元?dú)獯髠?。到了漢朝，天下一統(tǒng)，諸子百家只能依靠大漢王朝而存在。起初漢室推崇黃老，到漢武帝又獨(dú)尊儒術(shù)，因此墨家和名家成為絕學(xué)，農(nóng)家、陰陽(yáng)家都演化為術(shù)數(shù)學(xué)科，儒家成了中華文化的正統(tǒng)，法家主宰廟堂政治，道家成為幽人隱士占據(jù)民間。

    從墨門(mén)內(nèi)部來(lái)看，造成墨門(mén)從當(dāng)初的天下第一門(mén)派，到現(xiàn)在銷(xiāo)聲匿跡的原因，罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)就是這個(gè)第一門(mén)派本身。當(dāng)初在群雄割據(jù)的時(shí)候，我們第一門(mén)派有完整的組織，極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，那時(shí)候諸侯國(guó)之間爭(zhēng)相與我們?yōu)榘?，后?lái)天下一統(tǒng)，我們卻變成對(duì)王朝最具威脅的組織，因此無(wú)論秦漢還是其他歷代王朝是不容我們存在的。

    再則墨家組織嚴(yán)密，規(guī)矩甚多，終日勤勞，以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，多數(shù)人是不能做到的。如果在過(guò)去我們有信仰、有存在的空間還會(huì)有人堅(jiān)持，如今沒(méi)有我們存在的空間，沒(méi)有存在的理由，因此墨門(mén)兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、非命、非樂(lè)、節(jié)用、節(jié)葬的這些俗世觀點(diǎn)，也就沒(méi)有了生命力，消亡是遲早的事情。

    這一點(diǎn)墨家還不如道家和佛家，他們都有各自的寄托。道教修煉的是今世的長(zhǎng)生不老、舉升飛天，佛教修行的是來(lái)世往生極樂(lè)世界。他們?cè)谛撵`上有慰藉和充實(shí)，因此會(huì)把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏和必經(jīng)之路，再加上他們沒(méi)有與王朝的對(duì)立的觀點(diǎn)和動(dòng)搖王朝的能力，甚至又教人順從世俗政權(quán)，因此他們都方興未艾的生存和興盛下來(lái)?！钡篱L(zhǎng)說(shuō)了這些，小弟兄們聽(tīng)了，才恍然大悟。

    王先問(wèn)：“師叔祖，那現(xiàn)在墨門(mén)都沒(méi)了么？”道長(zhǎng)說(shuō)：“東漢末年至?xí)x朝，墨門(mén)又遭受幾次破壞，便開(kāi)始分支流散，逐漸形成南北兩宗。北宗以陰陽(yáng)教為主，還包括零星的，如太平道的，還有一些散俠。南宗則是部分隨東晉南下江左建立墨家正義盟，首領(lǐng)也叫巨子，已歷43代。另外也有一些人東渡去了海外，以后不知所蹤。”大家聽(tīng)了不住點(diǎn)頭。

    李辰問(wèn)：“那師叔祖您怎么進(jìn)了道家中岳派呢？”“呵呵，這也有很長(zhǎng)時(shí)間了，我的祖先從墨門(mén)分裂后，融到了太平道當(dāng)中。一百三十年前，中岳真人的弟子成公興師成下山，來(lái)到中岳廟修煉，他的道法高深，人稱(chēng)謫仙。他有個(gè)弟子就是我們北天師道的祖師天師寇謙之寇輔真。成公興仙逝后，祖師又修行30年，之后道法大成，當(dāng)世無(wú)雙。這期間他改革道教，廣招弟子，恢復(fù)天師。于是一些太平道的人被收容進(jìn)來(lái)，這里邊就有我們墨門(mén)的人。后來(lái)寇天師經(jīng)北朝清河崔浩的舉薦，擔(dān)任國(guó)師，并號(hào)太平真君，從此進(jìn)入北魏都城平城，并開(kāi)辟了中、東、西、北四岳道場(chǎng)。那個(gè)時(shí)候稍早，南朝陸修靜融合天師道與神仙道教，建立起南天師道，開(kāi)辟南岳道場(chǎng)，至此，五岳道場(chǎng)遙相呼應(yīng)，南北天師道大盛。后來(lái)我們這支墨門(mén)的人，有的留在了中岳，有的隨天師到了平城，后來(lái)又返回洛陽(yáng)。前些年還沒(méi)有嚴(yán)格禁止道士成家，尤其我們墨門(mén)的人，為了保存后代，都內(nèi)部通婚，后來(lái)隨著教規(guī)的越來(lái)越完善，從我開(kāi)始，就不再允許成家，因此我們這支墨門(mén)的后代，在我們中岳派當(dāng)中只剩幾個(gè)老道士和老道姑。新的弟子都是從百姓當(dāng)中新收的，可以說(shuō)再過(guò)幾年等我們都故去，墨門(mén)對(duì)中岳而言只是一段古老的故事了?！迸?！歲月蹉跎，隱藏了多少前情往事，孫云他聽(tīng)了，不住的搖頭嘆息。

    楊炯問(wèn)道：“師叔祖，我們剛才從外邊進(jìn)來(lái)看到香客人山人海的，很興旺，你怎么說(shuō)中岳派也蕭條了呢？”“呵呵，今天是旬末，百姓休息。再則，前幾天是慈航觀音成道的大日子，信奉觀音的佛家信眾也陸續(xù)的到我們寺廟參觀，加上關(guān)圣帝君圣誕、二郎真君圣誕剛過(guò)，人流還沒(méi)斷。此外，過(guò)幾天是初七日道德五臘日、中元節(jié)以及王母娘娘圣誕，這才顯得人沒(méi)斷。

    我所說(shuō)的蕭條，是有另一層意思。75年前師祖寇天師仙逝后，天師道開(kāi)始一落千丈。天師弟子中，跟隨寇天師在北朝京城的因?yàn)樨潏D享受，不思進(jìn)取，再?zèng)]有德高望重的高道。留在中岳廟的弟子，包括墨家的人也都才華一輩不如一輩。我的師傅去世的早，只是到了我這代，勉強(qiáng)在武功上躋身到了中岳大俠，但在學(xué)術(shù)上毫無(wú)建樹(shù)。尤其門(mén)下的弟子修為連四重都?jí)虿坏?，人員數(shù)量也越來(lái)越差，大有后繼無(wú)人的窘境。

    同在嵩山的佛家少林寺，從建寺才三十年，首代住持跋陀尊者博學(xué)廣聞、佛法無(wú)邊，他翻譯《華嚴(yán)》、《涅槃》、《維摩》、《十地》等多部經(jīng)書(shū)，使少林成為佛教禪宗正宗地位。他的大弟子慧光主動(dòng)放棄住持，云游天下，弘揚(yáng)佛法，廣建少林分院，使少林名揚(yáng)天下。二弟子現(xiàn)任住持慧稠，更是禪學(xué)武功蔥嶺以東之最，創(chuàng)立少林武功，使少林寺儼然成了佛教的武學(xué)圣地，甚至成了武林的后起之秀。在年前的終南論劍，慧光、慧稠、慧育代表少林門(mén)派參加，慧稠技驚武林，奪得中俠中昆侖名號(hào)，為天下第一名俠。慧光奪南岳俠，慧育奪王屋大俠。他們現(xiàn)在的弟子，和師正你們一邊大的進(jìn)入三重境界有好幾個(gè)，四重的人也不少，可謂人才濟(jì)濟(jì)。所以我說(shuō)，我們沒(méi)落，是因?yàn)闆](méi)有后繼人才?！?br/>
    吳堅(jiān)說(shuō)：“是不是說(shuō)，現(xiàn)在道教總體上不如佛教了呢？”道長(zhǎng)說(shuō)：“這倒不是，道家在南朝北朝還是有起色的。你看，南方的上清派道教，現(xiàn)任住持為茅山宗的陶弘景，他在醫(yī)藥、煉丹、文學(xué)，天文、兵學(xué)、地理、鑄劍都集有大成，纂寫(xiě)了《真浩》、《隱訣》、《藥總訣》，注《老子》等書(shū)百余卷書(shū)。他門(mén)下弟子人才濟(jì)濟(jì)，其有個(gè)不算最出色的弟子叫桓閭的，代表上清參加終南論劍，竟然一下奪得南昆侖的名號(hào)。北朝的，終南樓觀道教一派，不是我們天師道的，也是發(fā)展迅猛，先后開(kāi)辟樓觀、北岳道場(chǎng)，奪得西俠和西岳大俠，也算如日中天。現(xiàn)在天下武林基本上還是道家、佛家，以及儒家共分江湖的?！?br/>
    田儷問(wèn)：“師叔祖，您是中岳俠，武功比爺爺厲害多了，什么時(shí)候教教我們呀？”“呵呵，著急啦，你的性格像你的爺爺，特別直爽，那好，吃完飯沒(méi)？咱們這就開(kāi)始！”