?一轉(zhuǎn)眼，距離三清宮老道士許信友許真人的進階慶典已經(jīng)有些日子了。墨非和玉石山魂也帶著青柳、碧桃、丹朱幾個人返回了天水市望溪小區(qū)的住宅。
當(dāng)然，自然少不了到胖子家去熱鬧一番。這一次，幾個人在積翠山可是結(jié)結(jié)實實的住了一段時日，胖子一家人自然很是不放心，尤其是胖子媽很是喜歡青柳幾個小家伙，這么長一段時間沒看到，還真是想得慌。
望溪小區(qū)的住宅內(nèi)，玉石山魂坐在布藝沙發(fā)上：“小墨，你在三清宮中和那些玄門修士所說的辦法可有效果？”
墨非從墨蓮空間之內(nèi)摘了幾顆大桃子，每人一顆，咔擦，咬了一口，嗯，味道還真不錯，汁水很足，桃香四溢。
這些桃子還是墨非剛剛知道墨蓮空間的功能的時候種下的，當(dāng)時為了豐富空間中的物種，墨非沒少折騰。
原本還只是普普通通的水果，在空間之內(nèi)，被靈氣滋養(yǎng)，已然脫胎換骨，并非過去那種普通的水果了，果肉內(nèi)蘊含了豐富的靈氣，足可以使得剛剛步入道途的修士道基得種。
墨非坐在沙發(fā)上，皺了一下眉頭，道：“人算不如天算，正所謂天心難測，我也只能如此，但愿我等玄門諸修能夠在劫難始發(fā)之際，抓住那一點生機?！闭f罷，長長的嘆了一口氣。
那一日，在養(yǎng)心閣之內(nèi)，墨非與玄門修士共同研究應(yīng)對紅塵劫難之法。
紅塵之劫難又與仙道之劫更有不同，仙本就是由人而成，俗世是仙道的基礎(chǔ)，紅塵不在，仙道傳承定然也就不復(fù)存在，正所謂皮之不存毛將附焉，正是此中道理。
諸多玄門羽士紛紛各抒己見，華夏玄門傳承數(shù)千年，歷史古遠，繁盛之時，道門林立，各門各派如同雨后春筍。
便是如今末法時期，仙道衰敗，所傳承下來的流派也是不少。尚有北方全真教，南方正一教，茅山教，嶗山教，武當(dāng)教，閭山教及香港、臺灣的民間道教派別。
因此各種典籍、手札、語錄、心得、體會，自然便汗牛充棟，數(shù)目眾多。
其中自然不乏極其珍貴的資料文獻，有的甚至對現(xiàn)如今的情況能夠有所幫助，所以諸多的玄門修士紛紛公開自家門派的文獻典籍，希望能夠從中找到有用的部分，以應(yīng)對不知道何時就要發(fā)生紅塵劫難。
所謂群策群力，便是如此，廣集各派之智慧、經(jīng)驗，凝聚人心。這便是龍華寺寶鏡大師和墨非要求老道士許信友舉行此次慶典，邀集天下玄門修士的原因。
一人智短，兩人計長。俗諺有云，三個臭皮匠賽過諸葛亮，雖然有夸大之嫌，但是其中所蘊含的的道理卻是不假，正所謂是話粗理不粗。
其實，在為老道士許信友診治沉疴之時，墨非便已然有了一個比較模糊的決斷，只是倉促之間，還不完善。
此番玄門群修共論，隨著眾人各抒己意，不時有人提出種種想法，措施，原本還不成型的方案，在墨非心目中，便一點點清晰起來?；蛟S同樣于事無補，但是對于此時的玄門來說，卻也不失為是最為方便有效的辦法了。
玄門之中，有三十六洞天，七十二福地，為神州大地之上，一百零八處地脈靈穴聚集之地。
凡是地脈之所，地氣蒸騰，靈氣充裕，聚集天地乾坤祥瑞之氣，消解人間兇穢煞氣，乃是一等一的仙山福地。
仙道之士，在此處修行，便會心魔不生，道心凝聚，搬精運氣也比其他地方要容易很多，因此，這些天地靈秀之所自古以來便被諸多仙道中人所有。
仙道玄門修士，一貫有隱遁山林的習(xí)俗，雖說山林中清凈無憂，少塵世之喧囂，無世俗之煩惱，但是最主要的原因便是在這等靈山秀水中清修，更會事半功倍，光是引天地靈氣淬煉身體，打磨筋骨，便會少花不少的功夫。更有甚者，借自然山水清暉，更容易感悟天地之玄機，悟大道之妙理。
所以，古來的道觀寺廟多修建在名山大川，山水靈秀之地。方外之人也往往與青山為朋，明月為朋，心似白云常自在，意如流水任東西。
適時，墨非與玄門諸修便決定以這神州一百零八處地脈靈穴為陣眼，引星光入地脈，擺下天罡地煞陣勢。當(dāng)劫難生發(fā)之時，便引動地脈星光之力。
但凡是地脈所在之地，便會穩(wěn)定陰陽，平定五行，使得天地元磁之力不因為外力干涉而發(fā)生紊亂。最大的程度上保證華夏神州之地不發(fā)生大的地形變化。
不論是千年之前的潘師正潘真人之預(yù)測，還是老道士許信友的測補天機，亦或是龍華寺老方丈寶鏡大師的定中所見，都有天地崩裂之相，如今無可奈何之下，也只有從此中入手。
諸多玄門修士也都知道此乃無奈之舉，天機莫測，未來天道如何走向，尚在未知之中，當(dāng)下便也只能是如此了。
眾人也都知道，便是如此，如若沒有這位剛剛橫空出世的墨道兄主持，以如今玄門修士最高境界不過是筑基后期的修為，也是定然不可能完成的。
陣法一道，博大精深，內(nèi)含天道之玄妙，陰陽五行，三才八卦，盡在其中，沒有金丹修為萬萬布置不出來。
如此，墨非便自然成了此番玄門決議的不二人選。(未完待續(xù)。。)