七月十五號，《秘密》新刊發(fā)布。

    第一批刊物送到到了各大院校的考古系辦公室傻，以及各洲的文物局，還有博物館當(dāng)中。

    每個(gè)月一期的《秘密》，就是考古界最新的學(xué)術(shù)風(fēng)向標(biāo)，是考古學(xué)者們必看的一本雜志。

    霍格學(xué)府，聯(lián)邦的考古學(xué)泰斗，恩佐院長習(xí)慣的翻開雜志。

    對于其他的考古學(xué)者來說，他們看《秘密》雜志的作用，是用來學(xué)習(xí)的。但對于恩佐院長而言，《秘密》基本上就等于一本娛樂雜志。

    “這期的封面論文不錯(cuò)。”

    “重點(diǎn)論文闡述的觀點(diǎn)，倒也很有意思啊?！?br/>
    “唔......剩下的內(nèi)頁論文，水平也就那樣了。”

    恩佐院長看完本期主打的封面論文，對論文的水平表示肯定。發(fā)表這篇論文的學(xué)者，他是見過幾面的，在學(xué)術(shù)上確實(shí)有所造詣。接下來的三篇重點(diǎn)論文，倒也有幾個(gè)論點(diǎn)，引起了恩佐院長的興趣，但在看內(nèi)頁論文的時(shí)候，恩佐院長就沒什么感覺了。

    一篇封面論文，三篇重點(diǎn)論文，加上數(shù)目不等的內(nèi)頁論文。

    這就是一期《秘密》雜志的組成，也是大部分學(xué)術(shù)期刊的結(jié)構(gòu)。

    毫無疑問，封面論文的地位是最高的，接下來才是重點(diǎn)論文，最后才到內(nèi)頁論文。而排頁越靠后的內(nèi)頁論文，地位自然也是越低。

    顧真的論文雖然登上了雜志，但作為排頁靠后的內(nèi)頁論文，一般情況是無法在學(xué)術(shù)界，引起多大注意的。

    但恩佐院長，卻一直翻到了顧真的這篇論文。

    《華夏文明的發(fā)現(xiàn)》？

    華夏兩個(gè)方塊字吸引了恩佐院長的注意，并且通過注釋，拗口的發(fā)出了華夏的讀音。

    一個(gè)新文明的發(fā)現(xiàn)！

    這該是多么重大的一個(gè)考古發(fā)現(xiàn)，怎么會(huì)出現(xiàn)在一篇內(nèi)頁論文上。要知道在聯(lián)邦歷史上，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)了新文明的考古學(xué)者，都成為了教科書上的人物。

    就連恩佐這位，考古學(xué)界現(xiàn)存名望最高的學(xué)者，也只是主持了一座燈塔國大樓的發(fā)掘。

    帶著復(fù)雜的心情，恩佐讀完了論文。

    “淺薄的看法，毫無依據(jù)的證明?！?br/>
    “《華夏字典》說不定壓根就是假的，從來沒有發(fā)現(xiàn)過相關(guān)的文獻(xiàn)?！?br/>
    “還敢說是史前的璀璨文明？在史前文明當(dāng)中，只有燈塔國才是最偉大的，除了燈塔國，不可能還會(huì)有成體系的文字存在，方塊樣子的東西，也配稱為文字？”

    恩佐猛的將期刊摔在了桌上，臉色顯得十分陰沉。

    因?yàn)樗强脊艑W(xué)界當(dāng)中，“燈塔文明”學(xué)派的旗幟人物。整個(gè)學(xué)派以燈塔文明是史前文明，唯一的中心，作為學(xué)派的核心觀點(diǎn)，簡單來說就是信奉“燈塔至上”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。這個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，和恩佐院長身上的白皮膚不謀而合，也與符合現(xiàn)在聯(lián)邦政治家們的看法，并且成為了眼下最多聯(lián)邦人民支持但的一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

    如果做一個(gè)街頭采訪的小視頻，無論在哪個(gè)行省，問任何一個(gè)人。包括華人在內(nèi)，他們都會(huì)認(rèn)為，燈塔國是史前文明的唯一中心。

    這個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)會(huì)被大眾認(rèn)可的一個(gè)關(guān)鍵，就在于已經(jīng)被證明存在的史前國家當(dāng)中。

    無論是燈塔國，還是腐國等國家的出土文獻(xiàn)，都證明他們使用的文字，全部是“燈塔字母”。

    盡管現(xiàn)在聯(lián)邦各地都有許多的方言，但使用的文字，卻全部都是“燈塔字母”。光這一點(diǎn)就深深的證明了，燈塔至上的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

    這讓任何一個(gè)新發(fā)掘出來的文明遺跡，只要沒有出現(xiàn)新的文字，都無法動(dòng)搖“燈塔至上”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。因?yàn)橥瑯邮褂脽羲帜缸魑奈淖值膰?，很明顯都是燈塔國的附庸。

    這也為什么，號稱燈塔文明繼承者的白人，在聯(lián)邦政府，地位最高的原因。

    而另一種文字的出現(xiàn)，無疑會(huì)對“燈塔至上”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，造成巨大的沖擊。甚至，就連白人的社會(huì)地位都將會(huì)出現(xiàn)改變。

    這種沖擊是恩佐院長絕對無法允許的......

    顧真可不會(huì)想到，有學(xué)者會(huì)如此無恥的，將“拉丁字母”全部歸屬于燈塔國的創(chuàng)造。

    至于“燈塔至上”，更是被他嗤之以鼻。

    他為什么要證明華夏文明的存在，為什么要發(fā)布論文？

    就是為了要打破“燈塔至上”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，就是要為了改變?nèi)A人在社會(huì)上的地位！

    現(xiàn)在顧真呆在家里，也正在閱讀一篇名為《華夏文明的發(fā)現(xiàn)》的論文。

    雖然他是這篇論文的作者，但由于是系統(tǒng)自動(dòng)生成寄出的，顧真也是頭一回看。他其實(shí)可以通過【考古筆記】查閱生成出的論文，只不過顧真一直都沒這樣做，現(xiàn)在直接看期刊，不禁感嘆自己的文采真是棒！

    而同時(shí)，系統(tǒng)對他發(fā)出了提示聲。

    “宿主獲得新的學(xué)術(shù)成就：華夏文明10%?！?br/>
    “注釋：你對華夏文明有足夠的了解，但需要讓更多的人相信你，讓更多的人知道華夏文明的存在。經(jīng)過論文的影響，你獲得了10%的成就度?！?br/>
    “宿主獲得一次抽取技能書的獎(jiǎng)勵(lì)。”

    顧真沒想到，在【考古發(fā)現(xiàn)】【學(xué)術(shù)地位】【學(xué)術(shù)成就】當(dāng)中?！究脊虐l(fā)現(xiàn)】和【學(xué)術(shù)地位】在論文發(fā)布以后，依據(jù)沒有變化，反而是【學(xué)術(shù)成就】又中有添加了一項(xiàng)。

    華夏文明10%的成就度，直接就超過了史前戰(zhàn)爭5%的成就度，獲得了一次抽取技能書的機(jī)會(huì)。

    顧真忽然有點(diǎn)明悟，華夏文明在內(nèi)的史前文明，他都非常了解。顯然不可能以他對史前文明的了解，作為判定成就度的標(biāo)準(zhǔn)，所以要在聯(lián)邦證明這些史前文明的存在，才能夠增加成就度。

    越完整，越深入，獲得越多人的認(rèn)可。

    才能夠獲得越高的學(xué)術(shù)成就度，直到徹底揭開某個(gè)史前文明的面紗，使某項(xiàng)文明成就度達(dá)到百分之百。

    而像是“史前戰(zhàn)爭”這種，顧真也根本不知道的歷史，就不需要向人們證明，只需自己足夠了解，就能夠直接增加成就度。

    所以他在離開深城遺跡后，直接就獲得了史前文明5%的成績度。而華夏文明的成績度，則是在發(fā)表了論文以后，才獲得提高。

    現(xiàn)在顧真選擇暫時(shí)保留抽取技能獎(jiǎng)勵(lì)的次數(shù)，準(zhǔn)備放在下一次進(jìn)行考古任務(wù)時(shí)，再一起做準(zhǔn)備。至于論文即將造成的巨大影響，還在劇烈的發(fā)酵當(dāng)中。