“原來(lái)如此，我說(shuō)前輩被困于此處如此多時(shí)日，又如何能堅(jiān)持得下來(lái)？”

    經(jīng)過(guò)這個(gè)小插曲，閔梓冠對(duì)諸葛樹(shù)業(yè)的同情又增了幾分。諸葛樹(shù)業(yè)不能修煉，也沒(méi)人說(shuō)話，即使前來(lái)送食物的傭人，也是耳不能聞，口不能言的聾啞之人。諸葛樹(shù)業(yè)要忍受這份孤獨(dú)，也是不易啊！

    “小友說(shuō)起修煉功法的事，老夫倒有一個(gè)辦法。只須小友在此多留兩日，老夫便將滅世絕傳授予你，如此你的法元與他人無(wú)異，便可以融入到本教中去。當(dāng)然，你對(duì)外不能說(shuō)是滅世訣，到時(shí)隨報(bào)個(gè)相似的功法名字就行了，反正一般人也分辯不出來(lái)。還有，老夫?qū)肯⑿g(shù)也一并教予你，有了斂息術(shù)，你便能扮成元液境的修士，混入教內(nèi)。”

    諸葛樹(shù)業(yè)對(duì)閔梓冠的感慨之言，只是笑了一笑，并沒(méi)有在意，倒是對(duì)閔梓冠之前的擔(dān)心，提出了解決的建議。

    “前輩，這不太好吧？”

    雖然滅世訣價(jià)值頗高，可對(duì)閔梓冠來(lái)說(shuō)，并不算什么。而且他已有自己的功法，可不愿意轉(zhuǎn)修魔道功法。諸葛樹(shù)業(yè)的提議，不由得讓他為難起來(lái)。

    “老夫知道小友擔(dān)心什么，其實(shí)不然……”

    諸葛樹(shù)業(yè)本就善于捕捉人的心思，閔梓冠溢于言表之語(yǔ)，自是沒(méi)有出離他的意料，他對(duì)此已是早有準(zhǔn)備了。

    諸葛樹(shù)業(yè)修煉的滅世訣，并非真正的魔道功法，這個(gè)功法，也不是日月老祖所創(chuàng)，而是一早就存在著。

    滅世訣原名叫做衍世功，乃是一位仙人留下來(lái)的修仙功法。雖然衍世功的修煉方法與一般的武道修煉功法相似，卻比平常的武道修煉功法高明了無(wú)法倍。

    修煉衍世功需要的耗費(fèi)的資源極多，但只要資源足夠，其修煉的速度卻是極快。據(jù)那位留下這部修煉功法的仙人說(shuō)，衍世功在仙界也算是不世奇功，很多仙人為了爭(zhēng)奪這部功法而打生打死。這位仙人正是被人覬覦他修煉的衍世訣，才被一位境界比他強(qiáng)很多的仙人追殺至此。這位仙人雖然僥幸逃脫了對(duì)手的追殺，卻是重傷不治，隕落了在元洲的一間洞穴之中。

    日月老祖原是一正道小門(mén)派的核心弟子，他得到衍世功后，為了掩蓋其霸道之處，不敢在正道門(mén)派久呆，而是轉(zhuǎn)向魔教之地隱藏。

    魔功本來(lái)就講求結(jié)果，而不計(jì)過(guò)程，日月老祖便是借魔道的掩護(hù)，來(lái)此修煉真正的仙界功法。為了掩人耳目，老祖還將功法里的金木水火土火五行字眼，用了幾個(gè)特殊的字眼代替，又在功法的前面加上了一些擾人心神的廢話，從而讓人捉摸不透。而且，衍世功與平常的魔道功法不同，并非借兇氣煞氣死氣魔氣之類(lèi)的濁氣來(lái)修煉，而與正道修士相似，要以清純的靈氣來(lái)進(jìn)行修煉。除此之外，日月老祖將衍世功的名稱也改成了滅世訣，如此就更像魔道功法了。

    這滅世訣本是日月教的教主才能修煉，其口訣亦是前任教主與繼任教主口述玄機(jī)，方能讓人明白其中深意。怎奈創(chuàng)教老祖于幾千年前，突然失蹤，繼任之教主沒(méi)有得到老祖教誨，才令滅世訣無(wú)法修煉。后來(lái)，這本功法，被棄之于功法閣，被人當(dāng)成了無(wú)法修煉的雞肋。

    諸葛樹(shù)業(yè)乃是日月老祖的后人，他于一次偶然的機(jī)會(huì)，得到日月老祖留下的手扎，得知了以上的信息，方才解訣了滅世訣的修煉難道。

    正道的修煉是以五行靈氣為基礎(chǔ)，需要五行靈根方能修煉，而且要達(dá)到陰陽(yáng)平衡，五行平衡，才能走上無(wú)上大道。

    魔道的功法卻是不然。魔道修煉的是魔氣煞氣罡氣之類(lèi)的濁氣，并不強(qiáng)求修士的靈根。雖然魔氣也有多種特性，卻與五行靈氣有較大的區(qū)別。而且魔氣要比靈氣暴烈很多，修煉的風(fēng)險(xiǎn)非常大。正因?yàn)槟獗┝遥У佬逕挼娘L(fēng)險(xiǎn)雖大，其修煉的速度，卻是正道修士不能比擬的。

    極熱極寒之地都是魔氣聚集的地方，在此修煉魔道功法，更能事半功倍，若是在此修煉五行靈氣的話，卻是兇險(xiǎn)萬(wàn)分，必須有過(guò)人的體質(zhì)才行。

    所以，一般人以魔道的修煉辦法來(lái)修煉此功法，當(dāng)然是不能成功了。

    諸葛樹(shù)業(yè)雖然被廢了丹田囚禁于此，又被抽去一魂一魄，但他的神識(shí)卻并未被完全封鎖。他無(wú)聊之際，便靠散發(fā)神識(shí)，觀察周?chē)L(fēng)土人情打發(fā)日子?；孟胗幸惶欤苡龅揭粋€(gè)可靠的人，將他搭救出去。

    魔道講求速效和不擇手段，在這種文化的熏陶下，大多弟子唯利是圖，人情淡薄，他觀察了二十年，竟是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可托付之人，直到見(jiàn)到閔梓冠。

    是時(shí)閔梓冠正在附近東張西望，尋找隱匿的修煉之所?？赡苁且?yàn)殚h梓冠修煉正道功法的原因，諸葛樹(shù)業(yè)在閔梓冠身上找到了親近之感，頓時(shí)便生起了偌大的興趣。

    諸葛樹(shù)業(yè)通過(guò)神識(shí)幻像之術(shù)，將其引誘了過(guò)來(lái)。后又在洞內(nèi)對(duì)閔梓冠進(jìn)行了一番查證。他發(fā)現(xiàn)此人的確天真無(wú)邪，而且其修煉的功法，似乎只到靈嬰境的層次，之后并無(wú)相應(yīng)的功法。

    諸葛樹(shù)業(yè)由此斷定閔梓冠的人品還靠得住，而且又有交易的基礎(chǔ)，這才現(xiàn)身相見(jiàn)。

    “前輩，你說(shuō)我修煉的功法只到靈嬰境？這怎么可能，我的功法一直都是等我的修為夠了，才顯現(xiàn)出來(lái)的，您又是如何得知之后的功法沒(méi)有了呢？”

    閔梓冠的修煉過(guò)程，諸葛樹(shù)業(yè)都看在了眼里，閔梓冠沒(méi)有什么好隱瞞的，便照實(shí)道出了自己的疑問(wèn)。

    “小友，你那把寶劍是上古神物，自是神妙無(wú)比。可其上記載的法訣，不知是什么原因，的確是只到靈嬰境，后面再無(wú)只言片語(yǔ)。老夫估計(jì)這上面記載的可能是一個(gè)尚未完工的法訣，或者是靈嬰境以后的部分，不是記在這把劍上面，而是記載在其他的地方。小友，你相信老夫說(shuō)的話嗎？”

    見(jiàn)閔梓冠仍有些質(zhì)疑，諸葛樹(shù)業(yè)便將他在閔梓冠修煉期間所發(fā)現(xiàn)的情況，簡(jiǎn)略地?cái)⒄f(shuō)了一番。

    (本章完)