當(dāng)身處極高的地方時(shí),天空也更近，一望無際的藍(lán)清透得仿佛能看見星星,地上則是滿滿青綠,伴隨著山脊一路伸到天邊去。
海上的天盡頭，與陸地上的天盡頭是不一樣的，但都浩瀚美麗,充斥著危機(jī)和生機(jī)。
呂瑛被老喇嘛喂了藥湯，又用不認(rèn)識(shí)的藥草熏了許久，手指發(fā)紺的癥狀竟是沒兩天就好了,老喇嘛說,這是此方土地接納了呂瑛。
“從現(xiàn)在起,你就和我們是一樣的了?！崩侠锲鋵?shí)知道說漢話，他和張烈以及一些過來走私牦牛的漢人認(rèn)識(shí)多年,漢話哪怕帶著口音，聽說卻是流暢得很了。
他伸出枯瘦黑皺的手指，想在呂瑛的額間點(diǎn)一下,被呂瑛嫌棄沒洗手,遂放棄，嘟嘟囔囔：“都說海邊有只大青蛙的后人近些年發(fā)達(dá)了，但沒說過它的后人性子這么怪?！?br/>
在聽起呂瑛說瓊崖島的時(shí)候，這老頭就琢磨出一點(diǎn)味兒來了，等呂瑛拒絕了病好后立刻出發(fā),說過兩天雨停了再走,接著就來了兩天大暴雨,這名曲禮絳秋的老喇嘛就什么都明白了。
呂瑛心想秋瑜說“學(xué)醫(yī)的大多腦子不差”卻是句實(shí)在話，這老喇嘛就聰明得很。
曲禮是傳法的意思，絳秋則是菩提,連起來便是傳法菩提，聽名字就知道，老喇嘛是自小就被家里人舍給了寺廟，又在吐蕃戰(zhàn)亂中存活下來繼承了寺廟。
在他的廟宇中有一百來頭牦牛，有幫忙放牛的小孩，還有藥田幾十畝。
他靠自己的勞作和醫(yī)術(shù)吃飯，不要任何人體制作的祭品，因此是個(gè)仁慈的喇嘛，在附近擁躉者眾多。
得了曲禮絳秋的幫助，呂瑛很快從當(dāng)?shù)匾粋€(gè)商人那里拿到了一張地圖，還有如今吐蕃的局勢(shì)。
如今整個(gè)吐蕃有三大勢(shì)力。
一個(gè)是被譽(yù)為吐蕃王但實(shí)際權(quán)力離“吐蕃共主”還遠(yuǎn)得很的達(dá)珍次仁，另一個(gè)則是大佛尊，還有一個(gè)則是達(dá)珍次仁的死對(duì)頭，前任吐蕃王白松。
白松也是孟朝沒有丟掉半壁江山前，被指定的總制院轄地中的貴族，據(jù)說如今和北孟也是有聯(lián)系的，靠著北孟輸?shù)难艣]被達(dá)珍次仁給趕跑。
而在兩位“王”的麾下，又有幾個(gè)被稱為“萬戶”的大貴族，手頭掌握了大量的人口、土地、財(cái)富。
呂瑛也聽秋瑜說過這里：“現(xiàn)在吐蕃那邊的總?cè)丝谥挥袃砂偃f出頭，遼闊的土地只有稀少的人，人們?cè)谧罱咏炜盏牡胤脚c自然環(huán)境抗?fàn)幹??！?br/>
彼時(shí)呂瑛滿臉好奇：“你對(duì)吐蕃感興趣？”
秋瑜赧然：“不，只是有段時(shí)間老聽人說那兒的人唱歌跳舞特別厲害?！?br/>
接著他又嘀嘀咕咕什么“藝考生最怕得就是碰上那些自帶天賦的少數(shù)民族同期，根本就比不過么，幸好我學(xué)的是排球?！?br/>
呂瑛不知道這兒的人唱歌好不好聽，沐躍外祖母只會(huì)讓外祖父給她唱歌，自己在旁邊舞刀，為了完美融入此地，他穿上了本地的衣物。
少年將滿頭黑發(fā)編成小辮，發(fā)辮中編入綠松石和琥珀做的珠串，穿上吐蕃女子的帶袖長(zhǎng)袍，腰上還是系著青色綢帶，身上佩戴的首飾不多，只手腕上戴了一條曲禮絳秋給的蜜蠟手串。
等他打扮好了走出來，整座廟宇中寂靜無聲，大家都屏住呼吸，生怕驚動(dòng)了這位如天神的美人。
明明穿在他身上的只是普通民婦家的衣物，穿之前還洗了一遍又專門消毒，但呂瑛就是將之穿得很貴，樸素在他身上都能變成蒼茫古典。
呂瑛站在有點(diǎn)模糊的銅鏡前看了一陣，面無表情道：“我還是把冪籬戴上吧?！?br/>
這一提議得到了全票贊同，這孩子不戴冪籬走出去不到五百米，就會(huì)有不長(zhǎng)眼的吐蕃貴族色|眼瞇瞇的過來強(qiáng)搶美人。
長(zhǎng)了腦子的人都不會(huì)對(duì)王公貴族這個(gè)群體的節(jié)操抱有任何期待。
曲禮絳秋還夸了一句：“你有一張看起來很善良的臉，這是菩薩面，
很貴氣。”
呂瑛輕笑：“又一個(gè)說我貴氣的。”
若他身世普通，恐怕很多人都要笑他漂亮過頭，是男生女相，但因?yàn)樗錾碛趨渭?，于是他做什么都高貴。
還不如像秋瑜一樣，夸他的樣貌時(shí)只說“你最好看”。
曲禮絳秋說：“夸你面相好的人肯定多，但你這面相也不是全然的好，左眼角淚痣的位置不對(duì)，以后財(cái)運(yùn)好，但婚姻不好，子嗣不昌?！?br/>
呂瑛滿臉淡定，就他這身體，能有子嗣都不錯(cuò)了，不昌就不昌了，呂家已經(jīng)好幾代子孫不昌了。
曲禮絳秋又說：“但喜歡你的人會(huì)很多?！?br/>
呂瑛平靜道：“我知道?！?br/>
曲禮絳秋：“但看你的臉，你的正緣應(yīng)是在很小的時(shí)候就遇上了?！?br/>
呂瑛挑眉，將自己認(rèn)識(shí)的所有年齡差在五歲以內(nèi)的女子都在腦海里過了一遍，果斷道：“你說得不準(zhǔn)?！?br/>
看來這老喇嘛的話也沒那么值得信，呂瑛拋開這件事。
按照秦湛瑛留的信息，照雪骨在吐蕃一座鹽湖旁的寺廟中，恰好張烈認(rèn)識(shí)去那邊的路。
但凡是高原上的商人，就沒有不知道鹽湖所在地的，鹽是命脈，也是硬通貨，更是幾方勢(shì)力交戰(zhàn)時(shí)爭(zhēng)搶的地方。
張烈說：“我上回去那兒買鹽時(shí)，那邊才打完仗，達(dá)珍次仁又一次擴(kuò)張地盤，鹽湖都被血染紅了，鹽也變成了血鹽，吃不得啦?！?br/>
牛車踢踢踏踏，一路顛簸，已經(jīng)適應(yīng)高原的呂瑛開始能欣賞這里了。
每到一人煙聚集處，張烈就會(huì)跳下去做生意，呂瑛就跟在旁邊記錄，他順手給張烈做了一套賬，把此次出門帶的商品和收支都整的清楚明白。
張烈識(shí)得幾個(gè)字，看了呂瑛給做的賬本，就知道這是好東西，頓時(shí)大感這一趟走的值，送貴人上吐蕃有錢拿，還白撈一套賬本。
殊不知呂瑛也在這個(gè)過程中弄明白了吐蕃人最需要的貨物是什么，能用來和商人交換的又是什么。
他在梅沙的看護(hù)下小口喝著青稞酒，又試了酥油茶、肉干、便于儲(chǔ)存攜帶的糌粑。
吃飯時(shí)，呂瑛肯定是要摘冪籬的，但賣糌粑和酥油茶的店面有點(diǎn)偏，梅沙擋著點(diǎn)也沒什么關(guān)系。
呂瑛看起來很享受這里的氛圍，對(duì)油膩膩的粘鞋的地面也不在意。
梅沙意外：“您真是什么地方都能待得住。”
呂瑛：“為什么待不住，我外祖母就是這兒誕生的，我在這兒行走，說不得哪條路就是我外祖母和她的祖先也走過的，想想都很有意思?！?br/>
梅沙：“若說瓊崖島只有不到七成人不識(shí)字，這兒九成九的都不認(rèn)識(shí)，用秋侍郎的話說就是人均胎教，我是習(xí)慣不來?！?br/>
呂瑛評(píng)價(jià)：“對(duì)于不喜歡的事務(wù)，要么習(xí)慣要么改變，目前來看你兩樣都不成，你若想在仕途上更進(jìn)一步，就得趁早改了?！?br/>
梅沙干咳一聲，面露赧然。
此時(shí)一少年進(jìn)來，他一身武士穿的扎規(guī)，腰懸銀刀，看起來很是陽剛英俊，梅沙正在被呂瑛訓(xùn)，一時(shí)不慎就讓那少年看見了呂瑛。
小伙子的反應(yīng)很明顯，一張臉立刻漲得通紅，他目不轉(zhuǎn)睛看著呂瑛身上，等看到呂瑛身邊梅沙，又立刻面露不服。
有同伴喚他：“納木錯(cuò)，走吧?！?br/>
那納木錯(cuò)不想走，呂瑛勾唇
，將冪籬戴好。
“梅沙，這趟出門，你倒是平白遭了不少恨?！?br/>
梅沙苦笑：“誰叫我站您邊上呢?！?br/>
他們都沒多在意這個(gè)插曲，呂瑛在瓊崖島上時(shí)也總是有人對(duì)他表達(dá)愛慕之情。
兩人吃完了午飯，就招呼著張烈走。
誰知到了街頭，那納木錯(cuò)又噔噔走過來，站在呂瑛兩米的地方，結(jié)結(jié)巴巴的說了一段話。
梅沙是沒聽懂的，張烈聽懂了，立刻別開臉憋笑。
呂瑛嘆氣，隔著冪籬都能讓梅沙感受到他的無奈，第一俠盜心
中茫然，忙問：“他說什么呀？”
呂瑛言簡(jiǎn)意賅：“他說要嫁給我?！?br/>
張烈更正：“是入贅，入贅！”
吐蕃這邊年輕人婚嫁后就得分家，財(cái)富的分薄意味著勢(shì)力的變?nèi)?，總之因著種種原因，他們這兒是可以一妻多夫的，只要婚嫁之前和女方家商量好就行了。
這位叫納木錯(cuò)的年輕武士顯然是對(duì)呂瑛一見傾心，又見到心儀的“女子”身邊有梅沙這個(gè)非常英俊高大的丈夫，他頭腦一熱，便跑過來問能不能加入這個(gè)家。
在漢文化的熏陶中長(zhǎng)大的呂瑛還能保持平靜，已經(jīng)是情緒控制力極端出色的結(jié)果了，梅沙頭一次聽到這種婚俗，整個(gè)賊都被雷得外焦里嫩。
呂瑛走上前，用吐蕃話和納木錯(cuò)交流了一陣，納木錯(cuò)便面露失落。
梅沙看得滿心驚訝：“還以為您會(huì)將他埋石階底下呢?！?br/>
呂瑛：“我只將那些不懷好意的人送石階底下，人家大大方方地過來對(duì)我表達(dá)傾慕，光明正大的說要帶著自己的財(cái)富嫁給我，他又有什么錯(cuò)呢？我不喜歡他，和他說清楚就行了，沒必要傷害他啊?！?br/>
若是秋瑜在這的話，也會(huì)對(duì)梅沙講解：“老兄你不知道吧？瑛哥雖然對(duì)敵人特別暴躁，但那是因?yàn)閿橙讼日械盟?，其他時(shí)候瑛哥脾氣都挺好的?！?br/>
呂瑛不光能給農(nóng)民的孩子手里塞糖，偶爾去慈育堂給小孩上課、觀察他們的生活時(shí)，在孤兒們眼里也是一位很溫和有耐心的老師。
呂瑛的身上有著極為明顯的呂家教育的痕跡，他很勇敢、意志堅(jiān)定、憐憫弱小，而且教養(yǎng)非常以及極其的好，秋瑜和呂瑛認(rèn)識(shí)這么多年，從沒聽呂瑛攻擊過誰的外貌，或者嘲笑過誰，仿佛看人只看品行和能力，無視了表層的皮囊。
秋瑜記得呂瑛曾遇到過那種黑胖黑胖的農(nóng)家小姑娘過來表白說“孫少爺，俺以后想嫁給您”，但他完全沒惱，只是正正經(jīng)經(jīng)地拒絕對(duì)方說“我不喜歡你”，事后不會(huì)嘲笑那個(gè)姑娘癡心妄想，更不會(huì)將一個(gè)人的示愛當(dāng)做笑料。
在秋瑜的觀察中，呂瑛是認(rèn)同愛情這種情感的，在他眼里，能去愛似乎算是一種珍貴的能力，若有人為愛而努力生活，或者為愛反抗強(qiáng)權(quán)，還能得到瑛瑛的贊賞。
反正這孩子對(duì)愛情的看法在封建時(shí)代也屬于“奇妙”一類。
納木錯(cuò)顯然覺得說話和善、聲音好聽的呂瑛很有魅力，走的時(shí)候也戀戀不舍，一步三回頭，反倒是呂瑛依然不把這事當(dāng)回事。
他見此處聚集的人多，有接近六千，干脆就在這附近逛了起來。
靠著越發(fā)純熟的吐蕃話，還有呂瑛那張冒充神佛都很有說服力的菩薩面，以及他入吐蕃時(shí)帶的糖，幾乎就沒有呂瑛撬不開的嘴。
通常他只要走過去和人搭話，不過一會(huì)兒就能與人聊得十分愉快，再加上糖，對(duì)面的人就知無不言言無不盡了。
也是通過呂瑛寫下的考察筆記，梅沙開始了解這塊地方。
吐蕃高原，根據(jù)從秋瑜那里得到的資料，這里比平原要高幾千米，因而外人來的時(shí)候容易不適，需要時(shí)間適應(yīng)。
除此以外，呂瑛記錄了這里的各個(gè)勢(shì)力的名稱、所在、人口……幾乎是一本“入吐蕃為官指南”。
呂瑛還在此學(xué)了跳舞，他有很好的舞劍、舞刀的底子，身段柔韌、協(xié)調(diào)性好，學(xué)什么舞都快，有時(shí)候也會(huì)戴著面紗，去牧民的篝火旁與他們一起跳舞，還學(xué)會(huì)了怎么唱吐蕃人的歌，因著過目不忘，那些牧歌、情歌都是一聽就會(huì)。
加上呂瑛也會(huì)一點(diǎn)醫(yī)術(shù)，主要是幫人縫傷口、治療感冒（資深病患經(jīng)驗(yàn)豐富），還會(huì)給那些窮苦到營(yíng)養(yǎng)不良的人送白糖，他治不了大病，小病小痛卻是一看一個(gè)準(zhǔn)的。
很快，有人開始流傳高原之上來了一位神女，容貌像雪蓮一般純凈美麗，心地善良，樂于助人，且喜歡聽牧民們說故事，她的手指一點(diǎn)水，水就會(huì)變得和她的聲音一樣甜蜜。
聽到此類傳聞的呂瑛：……這種熟悉的明明自己不信神但總是容易被當(dāng)神仙看的頭疼感又回來了。
他們一路朝目的地行駛而去，因著路上考察耽誤了點(diǎn)時(shí)間，花了二十來天才到了那座鹽湖。
越是靠近那座湖，路就越發(fā)坎坷。
草原之上沒有修好的路，只有牧民和信徒常年走過的土路，道路兩邊有時(shí)能看到臉方方的狐貍，還有成群結(jié)隊(duì)奔騰而過的羚羊。
張烈口中的鹽湖如今已經(jīng)沒有了血，反而清澈得像一面倒映藍(lán)天的鏡子。
在湖的附近有一個(gè)地方是用來做天葬，牛車到這的時(shí)候，恰好有人拖著死尸扔到那里，有禿鷲從天而降，一只只養(yǎng)的羽毛豐密、油光水滑的大鳥圍著食物大快朵頤。
梅沙扶著呂瑛下了牛車，看到了這血腥一幕，喉頭滾了滾，感到很不舒服，呂瑛卻站在旁邊看完了一具軀殼從完整到殘破的過程。
“走吧?！?br/>
天葬臺(tái)附近就有廟宇。
比起曲禮絳秋的小廟，此處廟宇堪稱奢華，少年步入此處時(shí)，有僧人過來欲攔，呂瑛將冪籬一掀，直接讓僧人失去聲音。
呂瑛仰頭望著潔白的佛殿，望見紅色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，便上前撥了撥，回頭微笑：“我?guī)е\摯的心過來，神佛不會(huì)不歡迎我的?！?br/>
“誠摯？何為誠摯？”一老喇嘛過來。
呂瑛回頭，亮出腰牌：“我的外祖母沐躍年輕時(shí)曾和您學(xué)過醫(yī)術(shù)，桑珠大僧，您曾說此處沒有中原繁華，我過來便是想要開拓商路，為您帶來繁華，您說我這顆心是否誠摯？”
桑珠喇嘛呵呵一笑：“那自然是誠摯了，請(qǐng)進(jìn)?！?br/>
呂瑛隨喇嘛進(jìn)去，眼角余光掃過墻壁，有人體骨骼、人皮做的飾物。
桑珠喇嘛的聲音從前方傳來：“不是用活人做的。”
呂瑛手中的柳葉鏢滑回衣袖，靜靜坐在佛前，先聽桑珠念了一陣經(jīng)。
經(jīng)書的內(nèi)容大意是勸人放下屠刀，遇事不要沖動(dòng)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就殺戮，萬事好商量。
第二段經(jīng)書的內(nèi)容就是做人要尊老，對(duì)老人動(dòng)粗的年輕人是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。
呂瑛：……
經(jīng)念完了，桑珠喇嘛問他：“那么，從中原來的小神女，你要與我做的第一筆生意是什么呢？”
呂瑛：“我要用五千斤白糖購買照雪骨?！?br/>
桑珠喇嘛感到意外：“那是糖時(shí)從中原流入吐蕃的古董，除了古老沒什么特別的?！?br/>
老喇嘛還以為呂瑛想要插手吐蕃的勢(shì)力變動(dòng)呢，結(jié)果人家只是來買個(gè)古董。