（4）、元春判詞的暗示

    可以說，關(guān)于“年紀(jì)”最直接、最明確的暗示莫過于元春的判詞。元春是一代君王誕生的標(biāo)志，她的命運(yùn)必然與朝代更迭有關(guān)，而朝代更迭必然要涉及到“年紀(jì)”的問題。所以，作者把這個(gè)問題的答案直接隱藏在了她的判詞當(dāng)中，隱藏在了她的命運(yùn)當(dāng)中。判詞的原文是這樣寫的：

    二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

    誰都知道這是元春的判詞，但誰也不會(huì)想到，這個(gè)元春并不是真元春，而是假元春。也就是說，她不是甄（真）妃，而是賈（假）妃。為什么這么說？因?yàn)槔锩娴男畔]有一條與真元春的特點(diǎn)相符合，倒是與假元春的高度一致。那么真元春和假元春到底有哪些不同呢？區(qū)別主要有以下幾點(diǎn)：

    第一、年齡不同。真元春的年齡被稱之為“芳齡”，所謂“芳齡永繼”說的就是這個(gè)意思?！胺箭g”又該如何界定呢？“蘅蕪苑”門上的一幅對(duì)聯(lián)給出了明確答案，這副對(duì)聯(lián)是：“吟成豆蔻才猶艷，睡足酴醚夢亦香”。“豆蔻”和“酴醚”就是這個(gè)年齡段的重要標(biāo)志。豆蔻年華一般用來比喻妙齡少女，唐代詩人杜牧《贈(zèng)別》詩中就有：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”?？梢姡罐⒁话阒甘龤q左右的女子。酴醚在春末開花，王琪《春暮游小園》詩說：“開到荼蘼花事了”，說的就是酴醚開花預(yù)示著春天將盡。按照中國傳統(tǒng)習(xí)俗，十六歲正是女子擇偶的年齡，她們一般在這個(gè)時(shí)候嫁為人婦，叫做“出閣”。出閣的女子等于青春已過，被稱作暮春，所以酴醚花代表十六歲。由此可見，元春的“芳齡”是有嚴(yán)格限定的，在十三歲到十六歲之間。

    可是，判詞里的元春已經(jīng)是二十來歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個(gè)年齡，與“芳齡”沒有任何關(guān)系，所以她不是真元春。作者的一句“二十年來辨是非”，就把這個(gè)元春直接歸為假的范疇，歸為旁門左道之輩。

    第二、花季不同。在文人的筆下，妙齡少女也叫花季少女，他們就像春天盛開的花朵一樣婀娜多姿，清純美麗。初春是桃花和杏花盛開的季節(jié)，花季少女大都以此為比。比如探春是杏花，襲人是桃花，湘云是海棠花，毫無疑問，這些花都與春天有關(guān)。但是，判詞里的元春既不是桃花，也不是杏花，更不是海棠花，而是石榴花。我們都知道，石榴在夏季才開花，與春天沒有任何關(guān)系，因此石榴花就直接暴露了其假的性質(zhì)。

    第三、屬性不同。元春是瑞雪的象征，它來自天上，既高貴又純潔，具有“水”的屬性。但判詞里的元春卻是火，因?yàn)榱窕ㄔ谙奶扉_花，自然帶有“火”的性質(zhì)，所以用“照宮闈”來形容。正是這個(gè)“照”字暴露了其假的特征。盡管她有幸“爭得初春景”，成為獨(dú)占鰲頭者，但其假的屬性不會(huì)因此有任何改變。

    上述三點(diǎn)足以說明判詞里的元春不是真元春，而是假元春。那么真元春此時(shí)在哪里呢？真元春此時(shí)已踏入黃泉，夢歸金陵，再也沒有與“爹娘”相見的機(jī)會(huì)。《恨無?！返那诱f的就是她，曲子的內(nèi)容是：

    喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事拋。蕩悠悠，芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！。

    這個(gè)曲子說明，造成真元春命歸黃泉的是“無?！钡牡絹?。什么是“無?！保俊盁o?！敝傅氖顷幹\篡位的悖逆之舉。由于這種行為不按規(guī)矩出牌，不安法度行事，且來的十分突然，讓人猝不及防，故被稱作“無?！薄！盁o常”的到來，讓真元春沒有了立足之地，不得不走上一條絕路。“家鄉(xiāng)”指的是“寧”和“榮”，這本是元春的必然歸宿，也是賈府的必然歸宿，可是現(xiàn)在卻是“一損俱損”，“寧”、“榮”不復(fù)存在，何來“家”呢？“爹娘”指的是王法，指的是規(guī)矩，指的是秩序，元春是它的產(chǎn)物，賈母和王夫人就是它的代表。“望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高”恰恰說明，真元春并沒有出現(xiàn)，“寧”和“榮”并沒有出現(xiàn)，“家鄉(xiāng)”變成了名副其實(shí)的“假府”。

    那么，這個(gè)突如其來的變故究竟發(fā)生在什么時(shí)候？“虎兔相逢大夢歸”給出了答案。“虎兔相逢”指的正是康熙和雍正交替的年份。“虎”指壬寅年，也就是1722年，這一年的十一月康熙駕崩?！巴谩敝腹锩辏簿褪?723年，這一年是雍正元年。由此可見，虎兔代表了康熙王朝和雍正王朝交替的時(shí)間，而這個(gè)時(shí)間正是假元春“三春爭及初春景”，真元春夢歸黃泉的時(shí)候。這就是故事發(fā)生的年紀(jì)，也是故事發(fā)生的背景。

    真元春死于“虎兔相逢”之年，假元春生于“虎兔相逢”之年，二者在同一時(shí)間發(fā)生，這就叫“你死我活”?！逗逕o常》的曲子說明，康熙的繼位者沒能到位，因?yàn)檫@個(gè)位置被人“捷足先登”，造成了主人公“半途而廢”的千古奇冤。

    上述四點(diǎn)足以表明，《紅樓夢》反映的是康熙遺詔之謎案，書中的真假指的正是康熙繼位者的真假，書中的賈府指的正是雍正王朝。那么，書中的真元春是誰呢？或者說康熙指定的接班人是誰呢？這一定是大家現(xiàn)在最為關(guān)心的問題。要知道，這個(gè)謎團(tuán)一旦揭開，主人公和作者的真實(shí)身份也就大白于天下了，不用說，這一定是一件很值得期待的事。但這個(gè)問題筆者在這里暫不討論，留待下一章披露。

    筆者洋洋灑灑說了這么多，想必讀者對(duì)書的主題，故事的朝代年紀(jì)已經(jīng)有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，有了一個(gè)大概的了解?！都t樓夢》和《石頭記》是這本書常用的名字，但它還有另一個(gè)名字，而這個(gè)名字更能體現(xiàn)書的主旨，更能反映作者在說什么的問題。這個(gè)名字就是《嗣書》。

    你可能覺得這兩個(gè)字很有些耳熟，沒錯(cuò)，它和《四書》讀音相同。寶玉說過這樣的話：“除《四書》外，竟將別的書焚了”。他的意思是說，《紅樓夢》的主旨就是“嗣書”，如果有其它的想法都該徹底擯棄?！端臅吩跁卸啻伪惶岬?，表面上看，好像作者對(duì)《四書》情有獨(dú)鐘，推崇備至，但事實(shí)上并非如此。作者的“醉翁之意不在酒”，他并不是在宣揚(yáng)儒家思想，崇尚孔孟之道，而是因?yàn)椤端臅泛汀端脮分C音，正好用來影射書的主旨。所以，凡出現(xiàn)《四書》的地方，我們都要另眼看待，腦子里一定要多一個(gè)問號(hào)。（第七卷完）