其二是七神信仰，地點：維斯特洛大陸大部地區(qū)。

    七神信仰，也被稱作新神或七神，是《冰與火之歌》中最接近現(xiàn)實已有宗教的教派。

    它和天主教相似的地方不止一處。

    如同三位一體（圣父，圣子和圣靈），七神教相信神有七面，且每面都獨一無二。

    代表審判的天父，象征母性和繁育的圣母，描繪力量的武士，代表純潔的少女，象征手藝和勞動的鐵匠，作為智者的老嫗以及代表死亡和未知的陌客。

    然而，維斯特洛大陸中也有人將它們看作分別的神來對待。

    厄斯索斯的安道爾人在征服維斯特洛的不久前創(chuàng)立了這個宗教——他們中部分人還認(rèn)為這股新鮮的宗教狂熱激勵了入侵這一行為。

    一經(jīng)到達(dá)，安道爾人將七神建立為維斯特洛的首要宗教，而此信仰的結(jié)構(gòu)也比先前的舊神更為嚴(yán)苛。

    圣堂，即七神的宗廟，豎立起來，并被擁有修士層級的男性神職人員填滿（女性神職人員，即修女，通常在圣母院進(jìn)行侍奉）。

    一本被叫做“七星圣經(jīng)”的宗教文獻(xiàn)為七神的追隨者們制定了必須遵守的規(guī)則，其中包括譴責(zé)賭博、招女支、同姓戀和亂侖。

    如同任何其他宗教，七神信仰中有不同的詮釋和不同等級的道統(tǒng)。

    其中最為相關(guān)的是“麻雀”們，一個幫助窮人并且不允許富人僅因為擁有權(quán)力而為非作歹的團(tuán)體。

    他們的領(lǐng)導(dǎo)者被稱為大麻雀，并最終被任命為大主教。

    （想想教皇，和天主教對比一下）在這個職位中，他見證了教團(tuán)武裝這個曾被解散的宗教軍隊重組。

    七神在幾代之間都是維斯特洛信奉者最為廣泛的宗教，但這一格局也是會發(fā)生變化的。

    比如瑟曦蘭尼斯特炸掉了君臨的貝勒大教堂，其在很長一段時間內(nèi)都是七神信仰的宗教供奉中心的存在——這幾乎就像她摧毀了梵蒂岡。

    再者，由于瑟曦目標(biāo)的一部分是除掉大麻雀和他的教團(tuán)武裝，考慮到他們對她的所作所為，看起來她不可能會急切地在君臨或其他地方重建七神的圣堂。

    不過，主教的損失卻使光之王受益。

    其三是紅神拉赫洛，地點：厄斯索斯大部地區(qū)，龍石島，空山。

    拉赫洛，又以紅神，光之王或火焰與陰影之神而聞名，大概是王國中最大的宗教人物。

    維斯特洛人可能沒有聽說過他（除了梅麗珊卓和無旗兄弟會），但他在厄斯索斯可是個大人物，信仰拉赫洛的地區(qū)從自由城邦一直延伸至亞夏。

    信封拉赫洛是嚴(yán)苛而絕對的，所有其他的神和信仰均為偽神和異教。

    當(dāng)我們第一次看到紅袍女祭司梅麗珊卓，她正在焚燒七神的雕塑，而那些所謂的瀆神者們因為反對光之王而被殘廢或殺死。

    無論如何，這并非毫無根據(jù)，因為神職人員（紅袍僧和紅袍女祭司）似乎被準(zhǔn)許使用能夠復(fù)活死者，鑄造魅惑與幻相以及從**中創(chuàng)造煙霧影子殺手怪物的魔法。

    盡管拉赫洛信仰是一神教，它本質(zhì)上也是二元論的。

    與猶太教和基督教的人物——上帝和路西法——極為相似，傳說中，拉赫洛一直在與另一個強(qiáng)大的角色開戰(zhàn)，即邪惡的寒冰與死亡之神。

    他們相信異鬼是邪神帶來毀滅世界的，而只有預(yù)言中的英雄亞梭爾·亞亥能夠阻止他們。

    眾所周知，拉赫洛將在這一季中發(fā)揮重要作用——而且這不僅是因為山姆和吉莉顯然在接下來的劇集中研究亞梭爾·亞亥的神話。

    七神信仰在瑟曦毀滅性的權(quán)力游戲中陷入困境，丹妮莉絲將厄斯索斯的力量帶到維斯特洛，瓊恩·雪諾又是拉赫洛的魔法可能為真的證明。

    這場權(quán)力的游戲或許不僅是爭奪鐵王座之戰(zhàn)，也是確定未來信仰之戰(zhàn)。

    總而言之，如果光之王對于如何打敗異鬼有個靠譜的計劃，那它可能真的值得信仰呢。

    三大宗教在王國中爭奪著統(tǒng)治地位，但世界上的宗教體系可不只這三種。

    其他一些宗教或許比三大巨頭更小也更被孤立，但在劇集中他們也發(fā)揮著重要作用，甚或可以塑造維斯特洛未來。

    比如淹神，地點：鐵群島。

    喬治..馬丁已經(jīng)說明了鐵民的概念是以古代維京人為靈感的，而淹神借鑒了一點兒北歐神話。

    追隨者們宣稱淹神創(chuàng)造了“鐵種”，弘揚搶劫和掠奪，他們的信仰為他們世世代代的海盜行為正名。

    對一位鐵民來說，支付錢財購買被認(rèn)為是褻瀆神明的舉措，殺死一個人并奪走他的東西比這榮譽得多。

    淹神宗教強(qiáng)調(diào)復(fù)活和洗禮，他們的國王在加冕之前必須先淹死再被救活。

    與拉赫洛相似，信仰淹神也是二元論的，因為淹神永遠(yuǎn)在與居住在天上城堡的風(fēng)暴神做著永不停息的斗爭。

    不過，這個信仰與光之王不同的地方在于只有男性才能成為神職人員（淹人），因為他們的社會堅持傳統(tǒng)性別角色。顯然，雅拉是個例外。

    再比如千面之神，地點：布拉佛斯。

    千面之神，又名千面之人或死亡之神（盡管書中沒有這樣的稱呼），是布拉佛斯——或更準(zhǔn)確地說，無面者特有的神。

    它是一個融合性的宗教，它的追隨者尊重不同宗教中代表死亡的人物，他們相信死亡是唯一的真神，但人們可以向其任意存在形式祈禱。

    這些形式包括淹神，七神的陌客，拉赫洛，黑山羊（來源于科霍爾），泣婦（來源于里斯），甚至舊神。

    無面者相信死亡是一份禮物，他們?nèi)蚀鹊貧⑺滥切に乐?，按照死亡選定之人完成暗殺合約。

    此宗教體系起源于瓦雷利亞的奴隸礦井。

    成千上萬的奴隸們不斷面對著自己的死亡，他們根據(jù)死亡是無可避免的原則，創(chuàng)建了這個結(jié)合了他們不同信仰的宗教。

    傳言，正是這些奴隸導(dǎo)致了瓦雷利亞的毀滅，不過現(xiàn)在傳言的真假已不可能得知。

    還有大駿馬，地點：多斯拉克海。

    大駿馬在《權(quán)力的游戲》第一季中是一個重要的宗教角色，彼時丹妮莉絲剛剛適應(yīng)身為卡麗熙的生活。

    多斯拉克人在劇集里崇拜名叫大駿馬的馬神，象征著馬在他們的生活和文化中扮演的角色。

    他們的信仰有點像印度教，即承認(rèn)其他神明的存在但并不信奉。

    不過如果他們征服了一座城市并占有或損毀它的宗教雕塑，多斯拉克人會認(rèn)為他們打敗了其他的神。

    多斯拉克人中最接近神職人員的是由一群聰慧的卡薩寡婦組成的多希卡林，人們相信他們具有預(yù)言的天賦。

    丹妮莉絲在第六季被抓住后，暫時被送到她們那兒，直到后來她摧毀了多斯拉克人的領(lǐng)導(dǎo)并掌控整個部落。

    這可能與多斯拉克那匹騎著世界的駿馬的預(yù)言有關(guān)，她們相信它將統(tǒng)一所有的部落并征服世界。

    卓戈·卡奧原本以為這可能是他未出生的兒子，但也可能是丹妮莉絲自己。

    總之，宗教問題得注意，稍有不慎，搞不好還會引起某些觀眾的反感。

    黎耀陽在寫的時候，主要框架還是以電視劇為主，不是不想按照版本來，事實上和電視劇他都看過。

    對于沒看過原著的觀眾來說，電視劇盡量簡化的故事線無疑更有爽感，也更容易理解劇情，畢竟看電視劇是為了放松，大部分觀眾不愿意浪費腦細(xì)胞去探討哲學(xué)問題。

    但對于看過的讀者來說，電視劇有點玷污這部作品的意思，畢竟他們更喜歡中更為復(fù)雜且龐大的世界架構(gòu)，而非電視劇中的劇情簡化。

    但問題來了，權(quán)游因為太過火爆，電視劇的進(jìn)度遠(yuǎn)大于，電視劇都拍完了，還沒完結(jié)呢，以至于到后來，除了角色想通，故事和原著幾乎發(fā)生了背離。

    當(dāng)然這不是問題，黎耀陽的目的是創(chuàng)造一部被所有人都喜歡的經(jīng)典，那么故事并非越復(fù)雜越好，越復(fù)雜的東西理解起來越困難，這不符合娛樂的初衷。

    尤其是第一季，一定要把節(jié)奏拉滿，盡快讓觀眾進(jìn)入故事線，這樣才能抓住他們的眼球。

    而第一季的故事，就從狼喉與鹿角開始。

    在一個名叫維斯特洛的大陸的北端，大領(lǐng)主艾德史塔克剛剛處決一名瘋瘋癲癲的逃兵，帶著史塔克的公子們回城的路上，發(fā)現(xiàn)一只被公鹿刺穿喉嚨而死的冰原巨狼。

    聯(lián)系史塔克家族的奔狼家徽，這并不是什么好兆頭。

    在私生子瓊恩雪諾的強(qiáng)烈要求下，冰原狼遺留的一窩狼崽被兄妹留人分別領(lǐng)養(yǎng)。

    適逢前首相艾林暴斃，國王勞勃帶著瑟曦王后，王子喬弗里等人，從首都君臨城千里迢迢趕到史塔克家的居城臨冬，親自任命艾德為新首相。

    出任首相意味著遠(yuǎn)赴君臨城，離開史塔克的勢力范圍。

    雖然勞勃和艾德是打天下的摯友，曾和艾德的妹妹萊安娜有婚約，艾德的夫人凱特琳還是對此深感顧慮。

    然而一紙密信，迫使艾德做出決定。

    凱特琳的妹妹萊莎是前首相的妻子，她在密信中向凱特琳透露，自己的丈夫是被蘭尼斯特家族謀殺的。

    蘭尼斯特是珍獸維斯特洛七王國中西境的富裕家族，也是瑟曦王后的娘家。

    倘若密保屬實，那么國王勞勃，可以說是身處險境而不自知。

    為了輔佐并保護(hù)自己的好友，同避免打草驚蛇，艾德接受了任命。

    就在要和國王一起班師回朝時，意外發(fā)生了。

    史塔克家排行第二的兒子布蘭，撞見瑟曦王后和她的弟弟兼侍衛(wèi)詹姆亂倫。

    詹姆為了滅口，把布蘭從高塔推下去，摔成重傷。

    布蘭的意外打亂了原有的安排，除了不知好歹的喬弗里王子，所有來賓都對布蘭的傷勢表現(xiàn)出至少是禮節(jié)上的關(guān)注，特別是天生殘疾的侏儒，提利昂蘭尼斯特。

    提利昂是蘭尼斯特家的次子，卻是最有頭腦的一個，敏銳的推測，布蘭肯定是看到了不該看到的東西。

    不過提利昂來北境的目的，其實為了參觀絕境長城。

    史塔克家鎮(zhèn)守的北境王國，是處于維斯特洛大陸七王國最北端的一個，是抵擋塞外的野人與其他恐怖事物的前鋒。

    而憑借長城天險，戰(zhàn)斗在第一線的是一個由少量的志愿者和多數(shù)的罪犯組成的守夜人兵團(tuán)。

    私生子瓊恩自愿加入守夜人，臨走前和親人道別，并送給妹妹艾麗婭短劍“縫衣針”，提利昂這個觀光客就順便和他一起前往長城。

    艾德則帶著女兒們和部下，隨王室前往君臨赴任。

    在南下的路上，勞勃接到狹海對岸的厄索斯大陸傳來的密保，坦格利安家族遺孤丹妮莉絲和游牧民族的一位首領(lǐng)成婚。

    坦格利安是在勞勃的拜拉席恩家族之前，統(tǒng)治了七王國三百年的家族，最初憑借少量士兵和三條巨龍征服了大陸，并締造了以鐵王座為象征的強(qiáng)大王朝。

    不過后來，巨龍滅絕，坦格利安式微，最終以雷加坦格里安，擄走勞勃的未婚妻萊安娜，為導(dǎo)火索引發(fā)了一場叛亂。

    勞勃在叛亂戰(zhàn)爭中獲得勝利，取得王位，坦格利安遭到滅族，只有韋賽里斯和丹妮莉絲兄妹兩人逃到了厄索斯。

    兩個原本已經(jīng)不名一文的遺孤，遇到了伊利里歐這個擁王者。

    伊利里歐是一位總督，在他的安排下，丹妮莉絲與富有且強(qiáng)大的游牧民馬王卓戈成婚，希望有朝一日，兄妹倆在桌戈的支持下奪回鐵王座。

    為此，還在婚禮上獻(xiàn)上了似乎沒什么用的無價之寶：三顆石化龍蛋。

    回到勞勃這邊，勞勃深知斬草除根的道理，想在丹妮莉絲做大之前鏟除她。

    重視榮譽的艾德完全不認(rèn)同這種做法，暫且阻止了勞勃。

    布蘭自摔傷之后一直昏迷，母親凱特琳始終守在他的身邊，就算發(fā)生火災(zāi)也寸步不離，卻意外地阻止了以為神秘刺客對布蘭的暗殺。

    這次暗殺和其他蛛絲馬跡讓凱特琳確信，布蘭跌落式被人謀害的，而且和蘭尼斯特家族脫不了干系，囑咐兒子們鎮(zhèn)守臨冬城，自己秘密南下，去君臨通知艾德。

    早在臨冬城的宴會上，瑟曦王后就撮合珊莎和喬弗里，促成史塔克和王室的聯(lián)姻，自然就盡量安排兩個年輕人在一起。

    結(jié)果，在他們南下的路上，喬弗里為了在珊莎面前逞英雄，在艾麗婭的朋友尋釁滋事，被艾麗婭的狼咬傷。

    瑟曦執(zhí)意要處死那只狼，不過艾麗婭早就讓自己的狼逃跑了，珊莎的狼成了替死鬼，王后和史塔克明面上的梁子算是結(jié)下了。

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