“自身便是菩提？這是要轉(zhuǎn)化體質(zhì)，化作菩提一族？”一位佛陀驚嘆。筆『Ω趣ΩΔ『閣Ｗｗ』Ｗ．ΩＢｉＱｕＧｅ．ＣＮ</br> “不錯(cuò)，的確如此。”觀世音菩薩點(diǎn)了點(diǎn)頭，略一頓，又有搖頭，道：“貧尼知曉這《菩提自在心經(jīng)》之后，便曾告訴幾位佛祖知曉。</br> 當(dāng)時(shí)，佛祖燃燈曾言，這所謂的《菩提自在心經(jīng)》，絕非是尋常菩提一族的功法，而應(yīng)該是越了一般菩提存在的一種心法。</br> 這種心法，很可能是古老佛道強(qiáng)者依照菩提祖樹(shù)創(chuàng)出。也有可能，是一種菩提祖樹(shù)所傳之法的改進(jìn)版本?？傊朔煞Q(chēng)之為圣法！</br> 圣法者，最低成就都可成圣，身與元神合道！這一境地的強(qiáng)者，一旦將《菩提自在心經(jīng)》完全修成，在燃燈佛祖看來(lái)，最低都會(huì)具備僅次于菩提祖樹(shù)的二代菩提之體。甚至，若是再?gòu)?qiáng)一些，直接便是菩提祖樹(shù)體質(zhì)，也都未必不能。</br> 而阿彌陀佛祖的評(píng)定，居然更高。在阿彌陀佛祖看來(lái)，這《菩提自在心經(jīng)》，是脫之法，成就菩提之體，但是，卻脫菩提一族史上所有強(qiáng)者，直接無(wú)視菩提一族所有桎梏，一舉脫，達(dá)到一種連菩提祖樹(shù)自身都未曾達(dá)到過(guò)的境地中去。</br> 這《菩提自在心經(jīng)》，直接便是圣稱(chēng)祖之法。一旦成就，自身便是菩提祖樹(shù)，比仙古菩提祖樹(shù)，更為強(qiáng)悍。很可能，直接就是無(wú)視一切的入魔滅道。</br> 更甚至，可凝結(jié)玲瓏透透九竅菩提心。一旦如此，據(jù)傳……可以直接臨摹近乎所有的大道，雖說(shuō)只是臨摹，并非真正凝聚，但是，卻也可未修此道，便施展此道之力了。</br> 也就是說(shuō)，這《菩提自在心經(jīng)》，一旦修成，方今之世，一切大道之力，都可為其所用。甚至，自由組合施展，都不是沒(méi)有可能。</br> 為了這《菩提自在心經(jīng)》，幾位佛祖曾多次探尋仙古之墟，甚至，在仙古之墟都待了足足有數(shù)以十個(gè)紀(jì)元為計(jì)量單位的時(shí)間。</br> 然則，卻仍是一無(wú)所獲。以幾位佛祖的能為，尚且如此，何況是我等了？據(jù)說(shuō)，最后是幾位佛祖遇上了一位不祥邪祟之中的大敵，與之鏖戰(zhàn)良久，險(xiǎn)些悉數(shù)隕落，這才不得不撤離回了周天世界。</br> 說(shuō)實(shí)話(huà)，貧尼甚至都懷疑，這《菩提自在心經(jīng)》，似乎還存在于世。”</br> “臨摹大道？隨意組合大道？”眾佛無(wú)不是驚嘆，心中大動(dòng)。</br> 佛，說(shuō)白了，也只是強(qiáng)大一些的俗人罷了。</br> 不是清心寡欲，不為外物所動(dòng)，只是，沒(méi)到那個(gè)級(jí)別罷了。</br> 這《菩提自在心經(jīng)》，卻絕對(duì)達(dá)到了令眾佛癡狂的級(jí)數(shù)！</br> “什么？仙古之墟中，竟然真的存在，連幾位佛祖聯(lián)手，都無(wú)法抗衡的強(qiáng)大存在？”驚嘆過(guò)后，眾佛稍稍回過(guò)神來(lái)，便是大驚，陷入觀世音菩薩拋出的另一個(gè)消息之中。</br> “以幾位佛祖之能，別說(shuō)是大帝，便是大圣級(jí)別的不祥邪祟，哪怕是因?yàn)橄晒胖缽?qiáng)橫，可想要將幾位佛祖全滅，也都不可能。</br> 何況，幾位佛祖也都是大帝中的強(qiáng)者啊，抗衡大圣不在話(huà)下！能做到這一點(diǎn)的，莫非是……”</br> 眾佛都是眼皮直跳，瞳孔微縮。</br> 一個(gè)詞匯，悄然映入識(shí)海。</br> 洞天！</br> 能夠以一己之力，險(xiǎn)些將諸多佛祖一網(wǎng)打盡的村在，在眾佛想來(lái)，唯有……洞天！</br> 金丹、元嬰、化神、合道、洞天！</br> 洞天境，這是如今已知的，最高境界！</br> 仙古之墟中，竟然有周天境的不祥邪祟？</br> 這一點(diǎn)，在以往只是猜測(cè)，可不曾想，今日竟是一朝驗(yàn)證。這可是洞天境?。?lt;/br> 如今，絕對(duì)當(dāng)?shù)闷鹬粮邿o(wú)上四個(gè)字的境界！</br> 這樣一個(gè)境界，在現(xiàn)如今的周天世界，可都不存的啊。</br> 星雷二祖，雖然脫逍遙，但是，在諸帝眼中，這二位應(yīng)當(dāng)還沒(méi)有真正的脫圣境，至多，也就是在探索洞天境的路上，摸到了一丁點(diǎn)皮毛罷了。</br> 否則，以星辰仙宮與雷神殿的一貫行事風(fēng)格，哪里還有周天世界諸帝諸圣的一丁點(diǎn)活路？</br> 不過(guò)，星雷二祖即便仍是圣境，但只怕也已是踏入了圣境之巔，洞天可望了。突破，只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。</br> 身為佛教帝君，這些佛陀，其實(shí)還是頗為憂(yōu)心的。</br> 西方靈山也好，東天佛地等諸多佛教圣地也罷，都很是一致的并不恭敬星辰仙宮與雷神殿。而且，不是陽(yáng)奉陰違，而是根本就不在意，連裝甚至都懶得裝。</br> 這一點(diǎn)，諸佛以往還沒(méi)覺(jué)得什么，可如今，卻是有些惴惴不安。</br> 修道何其之難？</br> 由一個(gè)凡俗生靈，修成一個(gè)帝境存在，其中的艱辛，或許不同，但大都難以想象，言語(yǔ)都無(wú)法去形容。</br> 若非迫不得已，誰(shuí)愿意去死？</br> 尋常修士隕落，亦或者說(shuō)是壽盡坐化，即便是元神泯滅，但也都會(huì)有元靈留存，甚至，可化為英靈。然則，星辰仙宮與雷神殿，無(wú)一例外，都是壞事做絕。</br> 被他們滅殺的修士，絕不會(huì)有元靈存世，而是徹頭徹尾的隕滅，死的極為透徹，自此從世間除名。</br> 如是，有誰(shuí)愿意？</br> 說(shuō)到底，仙古破滅劫之下，周天世界蕓蕓眾生，也都只是在茍延殘喘罷了！</br> 一時(shí)間，眾佛心憂(yōu)。</br> “出手挫敗幾位佛祖的不祥邪祟，其之境界，恐怕是乎諸位佛友預(yù)料?！庇^世音菩薩似乎看出眾佛的擔(dān)憂(yōu)，不由笑道。</br> “嗯？難道……不是洞天境？”一位佛陀訝然。</br> “當(dāng)然不是，如果真是洞天境級(jí)別的不祥邪祟出手，諸位佛祖雖然是實(shí)力強(qiáng)悍，可想要脫困，只怕是無(wú)比艱難，即便不死，也都可能被永生永世的困頓，脫身？談何容易？”觀世音菩薩淡笑。</br> “那是……”一位佛陀不由問(wèn)道。</br> “化神帝君?！庇^世音菩薩一字一頓。</br> “什么？帝君？不可能！區(qū)區(qū)帝君，怎么可能擁有這么強(qiáng)大的戰(zhàn)力？”眾佛大吃一驚，其中一位佛陀幾乎不假思索的便出聲反駁。</br> 這多少，有些對(duì)觀世音菩薩不敬。m.</br> 雖說(shuō)大家都是佛陀，但是，畢竟觀世音菩薩這里，地位特殊，幾乎相當(dāng)于一位準(zhǔn)佛祖，地位猶比黃眉老佛勝出半籌。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)?，萬(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車(chē)，深陷在泥濘中，滿(mǎn)是哀落，唯有車(chē)轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿(mǎn)了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿(mǎn)是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>