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    “姐姐，你的衣服真漂亮……”

    一聲悅耳的夸贊打破了我的寧?kù)o。

    我抬頭看去，是一個(gè)十來(lái)歲的藏族女孩，那女孩的眼神很純粹。

    我朝她笑笑，也許是老板家的女兒吧。

    “姐姐，爐子出了點(diǎn)問(wèn)題，面還要等一會(huì)才能好......我給你辮幾個(gè)辮子吧！”

    “你看......”小姑娘抓起自己的小辮向我展示。

    她的漢語(yǔ)說(shuō)得很好。

    我望著她那雙不染纖塵的眼睛，竟不忍拒絕她。

    不管她是出于好意還是歉意，我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    其實(shí)也未嘗不好不是么，穿著藏族服飾，辮幾個(gè)藏族辮子，看起來(lái)也更和諧一些，我為自己的行為找到了更為合理化的理由。

    小姑娘的手很巧，十來(lái)分鐘時(shí)間，我的頭上已經(jīng)由各色絲線辮出了十幾條細(xì)細(xì)的辮子。

    當(dāng)小姑娘拿鏡子給我照時(shí)，連我自己都沒(méi)想到這樣的造型還蠻適合我的，尤其是在這身藏袍的印襯之下。

    看來(lái)我得拍幾張照片把這個(gè)形象紀(jì)錄下來(lái)，不知謝望看到后會(huì)是什么反應(yīng)，我暗自思忖著。

    吃過(guò)早餐，當(dāng)我再次踏入大昭寺廣場(chǎng)的人流之中時(shí)，我有了一種脫胎換骨的感覺。

    僅是因?yàn)檫@剛剛辮上的藏式小辮么？當(dāng)然還有身上的這一套藏袍。

    我感覺我是來(lái)這里的旅客，卻似乎又不單單只是旅客這么的簡(jiǎn)單。

    因?yàn)檫@一身藏式的裝束，讓我覺得自己相比普通的旅客，與這塊土地更為親近一些。

    原來(lái)文化真的是最強(qiáng)大的殖民。

    難怪有人說(shuō)要想真正消滅一個(gè)民族，就要先同化掉她的文化，看來(lái)真的是一點(diǎn)都不假。

    才這么一小會(huì)功夫，我就已經(jīng)被藏民族給同化了過(guò)去，僅僅因?yàn)檫@一身的藏式裝束。

    而我們漢族真正的強(qiáng)大正是在于，不管是哪個(gè)民族來(lái)統(tǒng)治我們，最終他們都會(huì)被漢文化所同化而失去了自己的文化。

    所以勝者，究竟是誰(shuí)？

    我又開始腦洞大開起來(lái)。

    我就這么閑散地走著，大昭寺廣場(chǎng)的迷人，于我，只是這晨光、經(jīng)幡、松煙、念誦、朝拜、以及這人潮的穿流交織。

    仿若一切都在眼前，可一切又都不曾為我停留，我只是這浩瀚潮流之中的一個(gè)駐足，無(wú)來(lái)亦無(wú)去。

    恍惚間，我已來(lái)到大昭寺門口。

    磕大頭的信徒們虔信依舊，我看著他們的虔敬卻越來(lái)越迷茫。

    他們所為何來(lái)？又所求何事？他們的內(nèi)心是悲苦還是喜樂(lè)？

    這樣日復(fù)一日的磕頭，真的能如愿而歸么？

    迷離之間，我已買好大昭寺門票，隨著人潮步入了大殿之內(nèi)。

    相傳這里是藏王松贊干布為文成公主所建。

    這里供著千年之前文成公主進(jìn)藏之時(shí)所帶來(lái)的釋迦牟尼十二歲等身像，而這也正是大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶。

    相傳，在文成公主之前松贊干布還有一位妻子，她是尼泊爾的一位公主。

    她來(lái)到這里的時(shí)候亦帶了一尊釋迦摩尼九歲等身像，現(xiàn)正供于小昭寺內(nèi)。

    其實(shí)原本兩尊佛像的位置是互換的，可是陰錯(cuò)陽(yáng)差，成了今天我們所見到的這般。

    我有些茫然起來(lái)，文成公主與松贊干布的愛情故事廣被流傳。

    可即使是這樣的愛情，中間也也還有個(gè)尺尊公主，也還有另外的三位藏妃。

    愛情究竟是什么呢？