?第一百零一章：這是什么鬼地方？
話說(shuō)伏羲離了血海，駕著云頭，徑自回火云宮去，走到半道，突然心念一動(dòng)，抬頭笑道：“妹妹既然來(lái)了，何不現(xiàn)身相見(jiàn)？”
話音剛落，女?huà)z娘娘跨坐的青鸞從云端后轉(zhuǎn)了出來(lái)。女?huà)z那傾城傾國(guó)的容貌上，卻是帶著復(fù)雜的神色，看了伏羲好一陣子，方才道：“兄長(zhǎng)此事，做得魯莽了?！币?jiàn)到伏羲只是微微一笑，女?huà)z嘆口氣道：“我知道兄長(zhǎng)欲助那牛魔王，但此舉若是成了，雖可解血海燃眉之急，于兄長(zhǎng)本身卻是大大的開(kāi)罪了佛教。佛教此時(shí)占著氣運(yùn)，你這般行事，不啻是逆天，要是兩位圣人前來(lái)問(wèn)罪，兄長(zhǎng)怎生開(kāi)脫？縱是鬧到道祖那里，你也難以分說(shuō)?！?br/>
伏羲哈哈大笑道：“妹妹，你雖是混元圣人，于這魑魅魍魎之道，實(shí)在是一竅不通。”
女?huà)z心里替他著急，反而被他取笑，又急又氣，道：“這是從何說(shuō)起？”
伏羲搖頭道：“妹妹莫惱。為兄也是日前見(jiàn)了鄧?yán)ご篝[天宮，才悟到這用謀之道，原來(lái)還有這種伎倆。你看那牛魔王，明明是在算計(jì)天庭與佛教兩方，卻偏教人抓不住一點(diǎn)把柄。即使阿彌陀佛來(lái)到，也不得不退去。他那番舉動(dòng)，那一件是順應(yīng)了天意的？但你能說(shuō)他逆天么？為兄此番，也不過(guò)是依樣畫(huà)葫蘆罷了?！?br/>
見(jiàn)到女?huà)z仍是不解，伏羲笑道：“佛教大興，確是大勢(shì)。但我此舉，滴水不漏，任何人都指摘不得。佛教不是要一統(tǒng)六道么？不管鄧?yán)つ懿荒艹墒拢瑸樾侄紟头鸾倘チ粟ず觾杉?，不但無(wú)過(guò)，更是有功，即便佛教圣人找上門來(lái)，免不得還要多謝我，怎能說(shuō)是我的不是？”
女?huà)z想想不差，登時(shí)放下心來(lái)，盈盈笑道：“看來(lái)這牛魔王當(dāng)真要不得，竟把三界第一智者，圣皇之首的伏羲，教成了一個(gè)鬼蜮肚腸的小人?！?br/>
伏羲搖頭嘆道：“不是這一說(shuō)。我心里存著替妖族謀劃的念頭，也不必瞞你。只是佛教勢(shì)大難敵，正面相抗是不能的。鄧?yán)ご说?，雖然算不得光明正大，但卻最為有效。我既然不能直接出手相助，暗中扶他一把，也是應(yīng)該。至于成與不成，便只能看他自身造化了。”
那壁廂，鄧?yán)つ涿畹拇蛄藗€(gè)噴嚏，揉揉鼻子，心里納悶，暗道難道是誰(shuí)在背后罵我不成？他此時(shí)依著軒轅指路，獨(dú)自一人來(lái)到湯谷之內(nèi)，尋著那建木扶桑，只見(jiàn)那建木參天而起，站在樹(shù)下朝上望去，一眼看不到頭，那枝枝丫丫，把天都遮了半邊，不知其高幾許。鄧?yán)ひ矡o(wú)暇領(lǐng)略著奇觀，當(dāng)下繞著建木行走，找那血海地界的入口。
建木扶桑奇高無(wú)比，但是那樹(shù)干，便占了方圓百里之地。鄧?yán)ふ伊嗽S久，終于發(fā)現(xiàn)那盤枝錯(cuò)節(jié)的樹(shù)根處，有一個(gè)黑幽幽的樹(shù)洞，被建木根部擋住了，極為隱秘，想來(lái)便是那入口之處。鄧?yán)た粗巧畈灰?jiàn)底的黑洞，像是隨時(shí)都要有鬼怪鉆出似的，心里也不禁有些發(fā)毛，好歹記得軒轅之言，壯起膽氣，抬步踏入其內(nèi)。
那樹(shù)洞之內(nèi)，原來(lái)別有洞天，里面有像是植物根狀的長(zhǎng)藤，一直蜿蜒向下。鄧?yán)ど鲆粓F(tuán)火球，沿著一路往下走，越是往下，便越是聞到一股血腥之氣。走了約莫大半個(gè)時(shí)辰，長(zhǎng)藤向下之勢(shì)已盡，鄧?yán)び|目所見(jiàn)，竟是茫茫無(wú)垠的一片血海，翻著濁浪，心道：“應(yīng)該便是此處了。”當(dāng)下運(yùn)起圣妖量天決，身上泛出藍(lán)光，護(hù)住全身不受血海戾氣侵襲，然后躍入血海之中，往深處而去。
那血海廣闊，像是無(wú)窮無(wú)盡，鄧?yán)ち嗽S久，隱隱見(jiàn)到見(jiàn)面有一座宮殿，連忙靠近過(guò)去。不料此時(shí)有兩人飛快游近，手執(zhí)長(zhǎng)戈，擋住去路，其中一人喝道：“你是何人？報(bào)上名來(lái)！”
鄧?yán)?lái)瞧二人，見(jiàn)他們形貌兇惡，高顴凸額，獠牙橫生，長(zhǎng)得像是夜叉一般，聞得他們盤問(wèn)，連忙行禮道：“在下是三山一島牛魔王鄧?yán)?，?lái)拜會(huì)冥河老祖，還望代為通傳。”
那二人乃是血海修羅一族的將士，聞言面面相覷，他們從未踏出過(guò)血海半步，是以不曾聽(tīng)過(guò)鄧?yán)ぶ愕溃骸澳阍诖说群?，我去通?bào)?！鞭D(zhuǎn)身入殿去了。
等了一時(shí)三刻，那修羅將士回來(lái)，拱手道：“老祖請(qǐng)你入內(nèi)?！闭Z(yǔ)氣間已是大為有禮。鄧?yán)ば牡溃骸败庌@圣皇說(shuō)的不假，看來(lái)伏羲圣皇早就和冥河老祖通過(guò)氣，他曉得我要來(lái)?？磥?lái)今日之事，把握甚大?！钡缆暋坝袆凇?，跟著修羅將士進(jìn)了大殿。
入到里間，鄧?yán)ぐ档乩镉^察血海殿的環(huán)境。他本身在碧游宮安身，此前也已然到過(guò)八景宮，但此時(shí)所見(jiàn)，這血海大殿又與前二處大不相同。只見(jiàn)那長(zhǎng)廊兩邊，每隔幾步，就有一尊高大的雕像，惡形惡相，手執(zhí)各種兵器，栩栩如生，便似要從石座上跳下來(lái)吃人；又有無(wú)數(shù)修羅一族的將士，手執(zhí)明晃晃的刀槍，站立守護(hù)各處。鄧?yán)た丛谘劾?，暗暗點(diǎn)頭，心道：“難怪陸壓曾言順天逆天皆為道，看這血海修羅一族，全無(wú)半點(diǎn)道氣，唯有一派兇光，偏能在天地開(kāi)辟后存留至今，經(jīng)久不衰。足可見(jiàn)道無(wú)常勢(shì)，法無(wú)定理。真是不假！”
修羅將士將鄧?yán)ひ胱钌钐幍膶m室，里面有一人坐于蒲團(tuán)之上，正是冥河老祖。鄧?yán)ひ灰?jiàn)此人，就覺(jué)得一股殺氣迎面撲來(lái)，冷不丁的哆嗦了一下。冥河見(jiàn)了鄧?yán)?，微微一笑，指著旁邊的一方蒲團(tuán)道：“我正在候你，坐罷?！?br/>
鄧?yán)な諗z心神，朝冥河行一禮，就在蒲團(tuán)上坐下，正要說(shuō)話，冥河伸手止住，自顧自說(shuō)道：“你之來(lái)意，我已盡知。伏羲圣皇也曾與我分說(shuō)。既是如此，這阿鼻元屠便借給你罷！”
鄧?yán)ご笙?，正要謝過(guò)，誰(shuí)知冥河又道：“不忙，我與你此二寶，卻也要你替我做一件事。”
鄧?yán)ば牡溃骸肮粵](méi)那么簡(jiǎn)單。這兩把劍是冥河的心頭肉，要是他眼也不眨的送給別人，那才真是活見(jiàn)鬼了?！碑?dāng)下稽首道：“愿聞其詳。”
冥河道：“你可知道我血海一族，如今正有一場(chǎng)大難即將臨頭？”
鄧?yán)ぴ尞惖溃骸把Ｐ蘖_一族自從盤古大神開(kāi)天，就在此地繁衍，億萬(wàn)年來(lái)，不曾聽(tīng)聞與人結(jié)了什么因果。何況老祖如今身居六道輪回，掌其中之一界，地位尊崇，怎會(huì)有難？”
冥河嘆道：“你說(shuō)得不錯(cuò)。我眼下之厄，正是緣于此六道輪回而起。”眼望鄧?yán)?，續(xù)道：“你可知道佛教使如來(lái)二徒金蟬子將身入了輪回，經(jīng)歷十世修行？”
這一節(jié)，鄧?yán)ぷ允鞘熘?，?dāng)下點(diǎn)點(diǎn)頭。冥河道：“他佛教合該在這一量劫大興，那金蟬子十世輪回，便是要應(yīng)著西行取經(jīng)一事。在這十世中，他須得拋棄原本修為，入凡夫俗子般入六道十次，方能功行圓滿?！?br/>
冥河頓了一頓，續(xù)道：“六道雖然是當(dāng)年后土祖巫所化，但其實(shí)分為六界，一道便是一界，各有大能之人執(zhí)掌。如今地獄界是掌控在地藏王菩薩手中；另外五界，卻不歸佛教管轄。金蟬子要經(jīng)歷輪回，這是佛教頭等的大事，決計(jì)不容有失，是以他非借此機(jī)會(huì)，將六道收歸在手不可。我這血海修羅界，也在其中。我這么說(shuō)，你可明白？”
鄧?yán)c(diǎn)點(diǎn)頭道：“如此說(shuō)來(lái)，老祖是顧慮佛教前來(lái)攻打血海了?！眳s又問(wèn)道：“在下還有一處不明，金蟬子要輪回，無(wú)非是投生人界，與這修羅界有何關(guān)系？”
這話說(shuō)得不錯(cuò)，佛教爭(zhēng)的是人間道統(tǒng)，唐僧取經(jīng)，非要轉(zhuǎn)生成人不可，難道還要他用修羅族、餓鬼甚至畜生的身份去取經(jīng)么？若是如此想來(lái)，這佛教攻打血海其實(shí)完全是多此一舉，毫無(wú)必要。
冥河冷笑道：“不錯(cuò)，其實(shí)并無(wú)關(guān)系。只是他佛教欲染指六道之心早已有之，只是礙著師出無(wú)名罷了。如今金蟬子投入六道，這是順應(yīng)天道大勢(shì)而為，他豈不能以此為由，一舉得了六道？換作是我，這等好機(jī)會(huì)也不得錯(cuò)過(guò)了。”
鄧?yán)c(diǎn)頭道：“那老祖的意思是要在退了佛教之后，才把二劍交給在下？”
冥河苦笑道：“退了佛教，哪得如此簡(jiǎn)單？他此番是來(lái)者不善，善者不來(lái)，縱然是我有阿鼻元屠在手，終究獨(dú)木難支。伏羲圣皇說(shuō)得不錯(cuò)，此二劍在與不在，實(shí)無(wú)太大分別?！?br/>
鄧?yán)て娴溃骸澳抢献娴囊馑际恰?br/>
冥河道：“我雖然不敢說(shuō)如何道行高深，但若是單打獨(dú)斗，只要佛教圣人不至，無(wú)論他佛教來(lái)哪一個(gè)，我都不懼。只是怕他好手無(wú)數(shù)，若是有二三個(gè)坐蓮臺(tái)者來(lái)，我一人便抵?jǐn)巢蛔 Ｋ砸阒乙槐壑?。?br/>
鄧?yán)っ嬗须y色，自忖：“冥河之意，難道是要我點(diǎn)起三山一島之眾來(lái)助？如此一來(lái)，豈不是等同與佛教正面開(kāi)戰(zhàn)？”這個(gè)可不符合他的戰(zhàn)略目標(biāo)，一時(shí)間不由得為難不語(yǔ)。
冥河知他心意，說(shuō)道：“我卻不是要你來(lái)助。我雖知你三山一島也有幾個(gè)好手，但六道之事，不當(dāng)由外人插手，否則給了佛教口實(shí)，日后更是后患無(wú)窮。我只要你去幫忙尋二位大能，請(qǐng)他來(lái)援。不管他來(lái)或不來(lái)，這一劫內(nèi)，阿鼻元屠都借給你使用。”