鶴筆翁一個回旋，站定身子，已然脫離火海，但他的師兄就沒有這么好運了。原來張無忌一拍之下，被窩散開，滾出兩個赤裸裸的人來，正好摔入火堆之中，鹿杖客穴道未解，動彈不得，須發(fā)登時著火。

    鶴筆翁大叫：“師哥！”搶入火堆中抱起。

    他躍出火堆，立足未定，俞蓮舟叫道：“吃我一掌！”左掌擊向他肩頭。

    鶴筆翁不敢抵?jǐn)?，沉肩相避，俞蓮舟這一掌似已用老，但他肩頭下沉，這一掌仍是跟著下?lián)?，拍的一聲，只痛得他額頭冷汗直冒，此刻救師兄要緊，忙抱起鹿杖客，飛身向高墻外躍去。

    也不是是事有湊巧，還是冥冥中自有天意，鶴壁翁躍出的方向竟正好是王桀藏身的方位。

    本來王桀正打算要向張無忌下手，因此正緩緩向張無忌靠近。鶴壁翁突然跑過來，卻是讓兩人撞個正著。

    鶴筆翁急于覓地給師兄施救，見有人擋在自己的去路上，想也不想，就一記玄冥神掌拍個過去。

    王桀舉掌相迎，啪的一聲，兩人雙掌相交，鶴筆翁只覺對方掌力猶如排山倒海相似，禁不住倒退了三步。王桀也感到一股極陰寒的內(nèi)力沖將過來，霎時間全身寒冷透骨，不禁打了個激靈，身子晃了幾下。

    鶴筆翁被一掌擊退，心中大為驚異，暗道：“這又是哪冒出來的高手？”他心憂師兄傷勢，不愿節(jié)外生枝，因此并不想和王桀交手，可是不打倒王桀，他又怕王桀會阻攔自己離去。

    正在他進(jìn)退兩難時，忽然聽到前方傳來一聲長嘯，然后有人高喝道：“賊子休走！有本事就停下來和道爺較量一番！”

    另有一人哈哈大笑道：“兀那牛鼻子，大爺我今天還有事，較量的事就免了吧！等哪天有空了，再指點你一番?！?br/>
    說話間，只見一個青色人影閃進(jìn)寺來，這人身法如鬼如魅，如風(fēng)如電，倏忽欺身到擋路的王桀身后，揮掌拍出。

    王桀聽到背后風(fēng)聲有異，也不轉(zhuǎn)身，反手便是一掌，意欲和他互拼硬功。那人不待此招打老，身形一晃，從王桀身邊閃過，左手已拍到鶴筆翁的肩頭。鶴筆翁閃身躲避，飛腿踢他小腹。那人早已飄身遠(yuǎn)去。瞬息之間，那人連出兩掌，雖然每一掌都沒打中，但手法之快直是匪夷所思。

    只見他沖入混戰(zhàn)的人群中，東轉(zhuǎn)西拐，不一會兒就來到了張無忌的身邊，開口道：“教主，任務(wù)完成，幸不辱命?！?br/>
    張無忌道：“韋蝠王，辛苦了?！?br/>
    原來這人就是明教四大護(hù)教法王之一的青翼蝠王韋一笑。

    王桀向韋一笑看去，發(fā)現(xiàn)他就是之前和王保保手下的五劍金剛交手的那個人。

    原來剛才張無忌來到萬安寺時的聲勢浩大，眾番僧、武士的注意力都被其吸引，韋一笑因此得以脫身。他見寺中的蒙古武士越聚越多，情勢對己方愈發(fā)不利，便悄悄溜出萬安寺，到汝陽王府放了一把火，意圖圍魏救趙。

    以韋一笑的輕功，只是到王府中去放一把火，自然是輕而易舉之事。而王保保等人也確實中計，以為王府遇襲，急忙趕回去救駕。

    韋一笑剛和張無忌會和不久，一名身穿藍(lán)色道袍的中年道士也提劍來到了萬安寺，王桀認(rèn)出這道人正是之前每晚和玄冥二老、范遙一起陪著趙敏演武的那名道士。

    鶴筆翁看到這道人，當(dāng)即心中一喜，高喊一聲：“孫道長快來，我?guī)熜质芰酥貍?，你先幫我擋一下眼前這人，待我安頓好師兄，就來幫忙。”

    說完，他就抱著鹿杖客從那位孫道長身邊一掠而過。

    那位孫道長剛翻墻入寺，還來不及看清寺中形勢，就被鶴筆翁來了這么一出，當(dāng)即一愣。他回過神來，眼睛一掃，將寺內(nèi)情形都看入眼中，隨后他將視線落在了王桀身上。

    這位孫道長雖然是追著韋一笑來到萬安寺的，不過鶴筆翁剛剛請托他阻攔王桀，他卻不能置之不理。

    這一來是因為孫道長知道玄冥二老武功都非凡俗，而且他們師兄弟同氣連枝，有心向他們賣個好。二來是因為在他的眼中，無論是王桀還是韋一笑都一樣是“反賊”，都是應(yīng)該鏟除的對象，向哪個下手都是一樣。

    因此，那孫道長當(dāng)即就舍了韋一笑，一劍向王桀刺去。

    看到這一劍，王桀不禁大為驚疑：“咦？全真劍法！”

    王桀集全真七子之大成，又盡得周伯通之武學(xué)精華，論起對全真劍法的熟悉，當(dāng)今天下不做第二人想。這道人一出手，他就認(rèn)出這一劍正是全真劍法中的一式“定陽針”。

    見有人竟敢在自己面前擺弄全真武學(xué)，王桀冷哼一聲，一式三花聚頂掌向那道人劍式中的空門拍去。

    那道人見了王桀這一掌，急忙收劍回撤，用驚疑不定的目光看著王桀道：“閣下是什么人？為何會我全真教的武功？”

    王桀笑道：“你也會全真教武功，那你又是什么人？”

    那道人道：“貧道孫玄平，乃全真教第八代掌教。”

    “全真教第八代掌教？”王桀心中一愕，“全真教不是應(yīng)該早在神雕時代就滅亡了嗎？怎么現(xiàn)在還有？而且還投靠了元蒙朝廷？”

    王桀所不知道的是，之所以會如此，卻是和他大有相關(guān)。

    當(dāng)年全真七子大半死在了王桀手中之后，眾全真弟子便開始下山四處打探他的消息，想要為師長報仇?？墒潜藭r王桀已經(jīng)完成了任務(wù)，離開了射雕世界，眾全真弟子又哪里找得到他？

    時間久了，眾弟子徒勞無功，報仇的心思也就漸漸淡了。而與此同時，另一件事情卻漸漸提上了日程，那就是全真掌教之位該由誰來繼承。

    因全真七子死的匆忙，并未留下下任掌教的人選，固而諸弟子爭斗甚烈。經(jīng)過一段時間的爭斗后，這些弟子大致分成了兩派，一派以王處一的弟子趙志敬為首，另一派則以丘處機的弟子尹志平為首。別的弟子武功威望都不如他們兩個。

    趙志敬和尹志平兩人武功相若，支持他們兩人的弟子數(shù)量也基本相當(dāng)。故而兩方一直相持不下，誰也壓不倒誰。

    其時，蒙古人已破滅金國，入主中原。長江以北，已盡歸蒙古人統(tǒng)治。而全真教是當(dāng)時道門第一大教，尤其在北方影響甚大，無論是在達(dá)官貴人中，還是在販夫走卒里，都信眾甚多。

    蒙古朝廷為了江山穩(wěn)固，意圖拉攏全真教，便分別派人找上了趙志敬和尹志平兩人。

    全真教自創(chuàng)教祖師王重陽以下，皆是反對異族入侵，心向故宋的。尹志平謙謙君子，繼承師父遺志，斷然拒絕了蒙古朝廷的拉攏。而趙志敬卻是個惟利是圖的小人，功利心甚重，略一猶豫，就接受了蒙古人的冊封。

    在蒙古人的幫助下，趙志敬終于壓倒了尹志平，成為了全真教第三代掌教。而尹志平爭不過趙志敬，又不愿跟他一起臣服于蒙古，便帶領(lǐng)著一批同樣不愿和趙志敬同流合污的師弟們離開了終南山，南遷至湖北武當(dāng)山，另立了一個全真教。至此，全真教分為了南北兩支。

    其后蒙古攻宋，南北兩支全真教分別襄助南宋與蒙古。郭靖鎮(zhèn)守襄陽時，南支全真教出力甚多，和丐幫并稱為保衛(wèi)襄陽的兩大支柱。

    惜乎人力時有窮，國家運勢終非一眾江湖草莽所能逆轉(zhuǎn)。郭靖等江湖豪杰雖然為保衛(wèi)襄陽已是鞠躬盡瘁，奈何南宋朝廷上下皆整日里只談風(fēng)月，不思振作。終究還是讓蒙古攻破襄陽，滅亡了南宋。

    攻破南宋后，蒙古朝廷惱怒南支全真教常年在襄陽阻擋大軍南下，便派兵上武當(dāng)山圍剿南支全真教。南支全真教寡不敵眾，終被滅亡。

    不過南支全真教雖然覆滅，但卻有少量弟子幸存了下來。因彼時蒙古朝廷追捕甚緊，這些弟子不敢重新立教，便閑散隱居，整日里修道習(xí)武，不問世事。這其中不少人就隱居于武當(dāng)山上。

    當(dāng)年武當(dāng)派祖師張三豐在武當(dāng)山隱居悟道時，和這些隱居的全真道人多有來往，并在武學(xué)道學(xué)上都深受他們的影響。否則，他一個出身禪宗祖庭少林寺的弟子，為何所創(chuàng)立的武當(dāng)派卻是道家門派？