終于在人跡稀少的深夜，我們又回到了安慶。在短暫的闊別后，這里的一切還像先前那樣，像個熟睡的嬰兒，躺在天地的懷抱中，悠然自得的吸收著日月之精華…

    而我，或許包括孩子，卻好像已經(jīng)走過了幾個世紀，又再次的，與孩子第一次，領(lǐng)略了人間的滄?！?br/>
    回到家里，孩子還是和往常一樣，隨便吃了些外婆早已準備好飯菜，接著洗漱完畢，就直接和媽媽一起躺到床上去了。

    而我也可能由于饑餓時間過長，在路上也不方便用餐，似乎和孩子一樣，也在食之無味中，反而也不覺得怎么餓了…

    當(dāng)已經(jīng)放下碗筷的我，心想，接下來要做的就是如何向家人匯報情況，并希望獲得她們最大的支持。因為，我知道，對于一個普通而又關(guān)愛孩子的家庭來說，不管是孩子，還是金錢都會顯得更加格外重要！

    所以，我必須要和她們闡明利害，要把她們對我在日后康復(fù)孩子過程中的支持，建立在是她們自主選擇的基礎(chǔ)上，因為只有如此，才有可能更加有效的避免更多的阻礙和矛盾。

    其實很簡單，我只告訴她們：“在你們明白所有的情況下，只有兩個選擇，第一是選擇機構(gòu)康復(fù)，結(jié)果可能是，花掉十幾甚至幾十萬元，孩子都可能不但不會好，甚至還會有極大的可能性會變得更加嚴重。第二就是留在家里，我自己親自康復(fù)，雖然我沒有經(jīng)驗，也難以絕對保證最終的結(jié)果，但我卻有絕對的信心，最起碼孩子不會變得更嚴重。但前題是，如果選擇后者，那你們必須無條件百分之百接受我的方法，并協(xié)助我一起去做…”

    等我一口氣把話說完，同時又用潛在威逼的方式告訴她們說道：“你們考慮一下，兩個選擇，要么我聽你們的，你們怎么說我就怎么做，要么你們聽我的，我怎么說，你們就要怎么做！”

    果然，孩子的母親和外婆在珍惜金錢，和對我的信心與希望中，都毫不猶豫的選擇放棄機構(gòu)，而讓孩子留在家里讓我親自康復(fù)！

    其實這樣的結(jié)果，早就在我預(yù)料之中。我之所以廢話連篇，主要是希望她們在毫無抱怨的日后，全力配合我一起康復(fù)孩子。

    因為，我如此而言，表明上是讓她們自主選擇，實際就是等于，讓她們徹底的失去了犯錯，與失去犯了錯誤后的生存機會，以及和我討價還價的權(quán)利。因為，只有如此，即使在任何情況下，只要屬于孩子的康復(fù)范圍，她們誰都難以反駁和違背我的言行…

    因為，孩子雖然存在一定的個體差異，但只是敏銳，而并非變異。在良好的環(huán)境中，只要稍微注意避免刺激，是很難誘發(fā)自閉癥。

    因此，她們同樣有著更加難以推卸的責(zé)任。所以，為了避免和她們犯同樣的錯誤，我要盡量做的徹底，把她們繼續(xù)制造問題的可能性降到最低。

    因為，只有如此，萬一她們再繼續(xù)沉迷于習(xí)慣性的錯誤與無知，甚至自私的情緒中，我就能痛下決心，將她們的心情置于死地而后生，甚至在關(guān)鍵時刻，我會毫不猶豫的徹底離家而去…

    因為，為了孩子的康復(fù)，這是她們的自主選擇…

    因為，這是她們的主動承諾…

    因為，這是她們彌補過失的機會…

    因為，孩子的康復(fù)，是場沒有硝煙而又曠日持久的戰(zhàn)爭…

    因此，誰都難以保證，一個原本就不算太平的家庭，完全有可能會因為孩子的問題，而再次波動整個局面，甚至誘發(fā)其他意外事件也遙未可知！

    因為，有了這樣孩子，就算原本是個完美的家庭，也容易導(dǎo)致的矛盾與紛爭。特別是雙方父母的介入，再加上原生家庭的負面問題，最終導(dǎo)致不堪的局面，已經(jīng)是屢見不鮮了。

    吵鬧，意見不同，難以溝通，甚至相互排斥與報復(fù)，詆毀，推卸責(zé)任，缺乏相互理解和支持。甚至離婚，自殺，到最后的結(jié)果，孩子的問題還沒有來得及解決，反而因此，由于家人的脆弱與無知，倒先搞更多的問題家庭婚姻問題，而妨礙正常生活與康復(fù)，導(dǎo)致更加嚴重影響到孩子的問題！

    因此，孩子的問題，很容易連帶性波及到整個家庭的正常生活。甚至因此，誘發(fā)導(dǎo)致了很多家庭最終走向解體而支離破碎，也屬常情。

    因此，我所說的一切，原因很簡單，目的也很明確，就是為了孩子的未來，最大限度的為了整個家庭的穩(wěn)定性，將一切負面意外事件，盡量早早扼殺于搖籃之下，而全力以赴的做到防范于未然…

    夜已深…

    再看看早已經(jīng)熟睡她們，很快思慮未眠的我又到天明。一夜想想孩子優(yōu)秀的一面，而同時又存在太多的問題，以及三年多來的緩滯，倒退與現(xiàn)在已經(jīng)確診的自閉癥…

    雖然，不管是現(xiàn)在，還是過去，看起來一家人時刻都把他當(dāng)作萬歲至上太歲降臨，可是他，總讓人覺的始終都像一只千年難以孵化的龍蛋，讓人在期望中欲孵難化欲罷難休…

    而此時依然疲憊的我，躺在了沙發(fā)上，也許是太累的原因，呆呆的躺在那里，總覺得孩子自閉癥主要原因，就是孩子的個體生理因素，在后天環(huán)境中又因與父母分離，而誘發(fā)的心理問題，又因外婆的偏執(zhí)性人格，而在誘發(fā)與加重過程中，導(dǎo)致的身心融合發(fā)展障礙。這種障礙的發(fā)展，又不同程度的惡化了孩子的生理，心理，神經(jīng)系統(tǒng)，以及連鎖性的影響到，整個精神體系與生理層次方方面面的問題。

    其次，如果從孩子一周時會喊媽媽來看，以及孩子母親的封閉性格來看，那么后天環(huán)境可能存在更大關(guān)系。因為事實上，如果從心理學(xué)角度來看，就算是原本正常的兒童，只要環(huán)境壓抑超越個體的承受度，同樣也會導(dǎo)致孩子在逃避痛苦中，誘發(fā)后天自閉癥癥。

    只不過這種類型的自閉癥，雖然行為上和個體差異誘發(fā)的自閉癥，同樣存在很多類似癥狀，但這種完全有后天環(huán)境誘發(fā)的自閉癥，更容易康復(fù)。因為這只是單純的涉及到心理問題。不像其他類型的自閉癥，存在千差萬別的五官觸覺問題！

    因此，存在五官觸覺問題的很多自閉癥孩子，如果僅僅從智力方面來看，很難讓人覺察到什么，甚至有些優(yōu)秀的地方，可以超越普通兒童。但如果從他的實際能力和表現(xiàn)上來看，卻無疑又存在許多明顯不足與難以解釋的現(xiàn)象。特別是在應(yīng)視，社交，指令，興趣等方面，以及其他欲望體驗，和其發(fā)揮的相應(yīng)表現(xiàn)，更是讓人難以理解和接受。

    而原本這些對于正常孩子來說，都是自然發(fā)展，甚至有些高智商的動物，都不需要刻意學(xué)習(xí)，就能自然獲得的能力與意識?？蔀楹芜@樣的孩子，在五官觸覺差異中，卻在同樣一些簡單的技能上，就連有的動物都很容易學(xué)會的東西，而他們往往要學(xué)習(xí)千百遍，也難以獲得理想的結(jié)果呢？

    為何這樣的孩子，總是處處滲透著與眾不同？他們到底是天使降臨，還是被天庭貶入冷宮？或是天外星秀，而遺落人間呢？

    雖然看起來，他們也同樣擁有正常兒童的潛力或能力，可為何總是像風(fēng)雨飄搖中的一堆炭火，而時時在易熄易燃中，又堅強也艱難閃爍著微弱的光芒呢？總是是是而非，知而不想能而不為呢？有些時候甚至就如圣人一樣，旁視無物無欲無求！

    然而，當(dāng)想到這里，忽然好像有些明白了…

    也許是”欲望”！孩子對很多事物明顯表現(xiàn)的沒興趣。而興趣的核心不就是欲望嗎？可是欲望又是如何形成的呢？應(yīng)該是由聽覺，視覺，味覺，嗅覺，和觸覺體驗所形成的一種心理意識…

    而這種心里體驗的意識不正如佛教所說的“意或意根”嗎？如果五官觸覺再加上“意或意根”不就是佛教所說五蘊六根嗎？

    難道孩子是因為這個“意根”出了問題嗎？

    而意的形成是建立在五官觸覺的基礎(chǔ)上，那不就是等于是五官觸覺，導(dǎo)致顯意識體驗的意根問題嗎？

    而欲望是建立在感覺意根的基礎(chǔ)上。那不就是說明欲望是意根或顯意識的產(chǎn)物嗎？

    雖然“意，意根，顯意識體驗”這三個不同的名詞，但實際在本質(zhì)上就是一個意思。簡單通俗淺層次的說就是感覺。如果再加上五官觸覺，那自閉癥幾乎所有的問題，都應(yīng)該可以歸納到佛教稱之為五蘊六根范圍內(nèi)所導(dǎo)致的心理行為問題…

    因為，孩子的一切表現(xiàn)，總是覺得他在欲望，或意根，或感覺，或顯意識體驗方面，始終都像個醉漢一樣，時醒時睡。在刻板，狹窄等負面興趣行為上，總是像喝不醉，越喝越有癮！而在其他正面積極方面的興趣與行為上，又好像越睡越沉，又怎是難以喚醒…

    也許一切就是如此巧合，既然是欲望導(dǎo)致的問題，那欲望的支點又是建立五官觸覺上，可是，它就算是像風(fēng)一樣能在無影中來去，但總該也有個規(guī)律吧…

    就在我想到“規(guī)律”這點上，似乎又忽然明白，到達這個層次，就應(yīng)該是屬于環(huán)境與生理感知系統(tǒng)上，所形成的三大意識問題了。就是佛教稱之為五蘊六根，耳鼻眼舌身意與環(huán)境。而產(chǎn)生相應(yīng)的聲相味嗅觸法。由體驗形成的“意根或顯意識”，在形成潛意識的同時，再作用思維意識與潛意識的形成互動。而思維意識就如佛教所說的神識，潛意識就如佛教所說阿賴耶識或第八識！如果因此而言，再加上五官觸覺，這不恰恰符合佛教的八識體系嗎？

    而這八識體系，其實就是情緒，欲望，思想，行為乃至于命運的發(fā)源地。而佛教的修行，就是要先從外在的五官觸覺由持戒開始，達到修空或恢復(fù)內(nèi)在意根的初始狀態(tài)，也就是通過前七識，修空第八大潛意識里的一切信息，而讓五蘊六根，不再和環(huán)境產(chǎn)生意的反應(yīng)。而讓思維意識的神識回歸原始本體。

    這七大意識形成的潛意識，以顯示在顯意識為首的層次，被佛教稱之為妄念。而修除妄念回歸本體，就是所謂的回到佛性真如或老子所說的回歸自然之道…

    那么自閉癥孩子的很多行為，如果單從表現(xiàn)上看，那似乎存在很多與修行者類似的現(xiàn)象。所以，如果再從康復(fù)上以修行概念而言，那不恰恰如佛教徒相反的修行入世嗎？或者修正錯誤的生命認知嗎？人類的認知能力從哪里來的？不同樣是建立在五官觸覺功能的基礎(chǔ)上嗎？

    所不同是，佛教徒的目的要修去顯意識妄念，達到出世目的。而自閉癥孩子卻是要反過來，修出更多相應(yīng)的顯意識體驗或妄念，才能在欲望的驅(qū)動下，生發(fā)相應(yīng)行為，而達到符合現(xiàn)實生存的需要，也是達到入世的目的…

    那如果真的如此，把佛教修行理念反過來使用，不應(yīng)該同樣也可以有效康復(fù)孩子的問題嗎？

    也許就算是基因或者存在某些神經(jīng)或者其他方面器質(zhì)問題，我想只要在一定程度范圍內(nèi)，如果從現(xiàn)代科學(xué)對佛教修行者的醫(yī)學(xué)檢測結(jié)果來看，那不同樣說明心理意識完全可以改變生理上的一些原始狀態(tài)嗎？這種原始狀態(tài)的改變，如果站在自閉癥孩子生理功能的角度來說，那不正是生理功能的修復(fù)與重建立的支點嗎？

    科學(xué)檢測修行者腦部的異于常人的結(jié)果，和到現(xiàn)在科學(xué)都難以確定舍利子的本質(zhì)因素，不同樣可以有力的說明，身心同時存在相互影響與塑造的關(guān)系嗎？心靈的力量，不同樣可以改變與塑造生理狀態(tài)嗎？

    這種唯心與唯物同時存在與相互現(xiàn)象，不僅僅符合佛教由無無明的一元觀，而產(chǎn)生的無無明與無明中，形成緣起四種元素風(fēng)云雷電的因緣聚散生滅論。同時不也恰恰符合中國老子的道為一，太極陰陽兩儀而生四像成萬物嗎？以及與愛因斯坦在本質(zhì)為一的基礎(chǔ)發(fā)現(xiàn)的相對論而存在的思維時空嗎？

    這到底是巧合，還是臆斷，還是三位智者探索到的雷同真相？

    雖然不管如何，但都可以說明宇宙內(nèi)外，沒有任何絕對獨立存在的事物。因此，當(dāng)問題難以用獨立分解的方式解決時，那可以再試著回過頭來，利用事物的相互存在性，在此長彼消與此消彼長的效應(yīng)中，進行探索有效方案。如果這種模式，用于自閉癥和其他身心問題的解決方案中，又將會如何呢？我想應(yīng)該可行…

    也許這次我又猜對了，因為孩子在很多不同的外在行為表現(xiàn)上，似乎都存在一些相同的內(nèi)在心理問題。那就是或許因為顯意識良性體驗不足，和同時又存在一定程度的負面顯意識體驗，導(dǎo)致興趣薄弱的輻射性狹窄，造成了興趣狹隘。因此，顯意識體驗受限或因變異導(dǎo)致體驗差異，就像一部不爭氣的汽車，總覺得因為驅(qū)動力不足，而造成很多功能難以正常發(fā)揮…

    如果說行為的基礎(chǔ)是興趣，興趣的基礎(chǔ)是欲望，欲望的基礎(chǔ)是體驗，體驗的基礎(chǔ)是建立在生理感知與環(huán)境相互的結(jié)果上。那么就可以說明，同樣的環(huán)境刺激，但由于每個人生理感知的差異，會導(dǎo)致不同的結(jié)果，自然也就會在形成不同的顯意識體驗中，形成不同的潛意識與思維意識的認知與行為。

    就像正常人對煙酒茶等許多事物不同的反應(yīng)一樣，有的人因為生理感知，對其反應(yīng)良好而喜歡，有的則反之而討厭。有的雖然討厭，但在逐漸接觸與潛移默化中，又因為導(dǎo)致生理感知的變化，而形成良好的顯意識體驗，最終又由討厭逃避變成喜歡。但有的人因為對煙酒茶生理感知差異過大，卻很難在潛移默化中被同化！

    如果將正常人這種對煙酒茶的反應(yīng)現(xiàn)象，再進行擴大，那不正如自閉癥孩子在環(huán)境中，因為生理感知差異而導(dǎo)致由顯意識體驗，形成的認知與行為嗎？

    反過來說，討厭煙酒茶就代表生病，那么現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以檢查出一個討厭煙酒茶的病因嗎？如果病都搞不清楚，那又該如何談?wù)_治療呢？那么如果再用所謂的康復(fù)的方法，去訓(xùn)練那些對煙酒茶反應(yīng)過大的人去適應(yīng)它，那結(jié)果又會如何呢？我想不是先身體出問題，就是心理先會出問題。更糟糕的是，不管誰先后，最后結(jié)果肯定是身心都會在相互誘發(fā)中，而同時存在問題！

    這種煙酒茶，因個體差異形成的自然現(xiàn)象，難道不正如自閉癥孩子的發(fā)展過程嗎？當(dāng)孩子因為五官觸覺異常時，恰恰又在不經(jīng)意的煙酒茶環(huán)境中，盲目的在不知不覺中，去影響或要求以及所謂的康復(fù)，希望他適應(yīng)煙酒茶，如若如此，那再正常的孩子我想也應(yīng)該會形成自閉癥。因為站在孩子個體差異的角度而言，這樣的環(huán)境恰恰就是誘發(fā)自閉癥的主要因素…

    就如強迫一個不能喝酒抽煙的人，要他抽煙喝酒一樣，最后的結(jié)果到醫(yī)院檢查出一堆病，醫(yī)生說這是抽煙喝酒導(dǎo)致的病，往往他會自以為是的說，那某某抽煙喝酒更厲害怎么還那么健康呢？

    這種現(xiàn)象不正和很多人認為的那樣嗎？別人家孩子不也天天這樣帶，那怎么都好好的沒問題呢？天生的吧！

    因此，由此可見，自閉癥孩子主要因為在五官觸覺差異中，缺乏與其匹配的成長環(huán)境，而導(dǎo)致顯意識體驗問題，造成欲望的形成與負面體驗，而形成的逃避與興趣薄弱，導(dǎo)致了興趣狹隘與封閉，然后在此基礎(chǔ)上導(dǎo)致一系列問題…

    所以，從根本上而言，欲望才是一切生命的驅(qū)動力。人類所有文明發(fā)展到今天，在本質(zhì)上同樣是欲望所驅(qū)動的。欲望和恐懼在本質(zhì)上屬于一體，就如鏡子的正反兩面，具備了同樣的驅(qū)動力。自閉癥孩子逃避現(xiàn)實世界，就是恐懼所形成的負面驅(qū)動力行為反應(yīng)！

    自閉癥孩子和普通孩子相比，在初始狀態(tài)的本質(zhì)上，最大的區(qū)別主要存在五官觸覺差異，導(dǎo)致了內(nèi)心心理難以平衡同步發(fā)展，而導(dǎo)致外在的各種行為與內(nèi)在的智力問題，又逐漸再惡化中身心相互循環(huán)！

    因此，自閉癥孩子這艘航母，比普通孩子的航母，更需要核動力的保護與驅(qū)動他前進。因為這艘航母的差異性導(dǎo)致它與眾不同，普通的動力很容易讓它在狂風(fēng)浪海中解體。而只有核動力才能更容易讓他們在乘風(fēng)破浪中，不但容易避免風(fēng)浪的襲擊，反而會因此，更容易讓他們借其風(fēng)浪之力跨越天險，而于未來的海洋中扶搖直上…

    否則，這艘航母裝備就算再精良，不但難以發(fā)揮出它應(yīng)有優(yōu)勢，反而容易因為這些優(yōu)良的裝備，造成它的負擔(dān)，而導(dǎo)致它被迫停在港灣中停滯不前。甚至?xí)虼?，很容易在海水的腐蝕下，總有一天，會輕而易舉被無情的浪花而徹底擊垮…

    我想應(yīng)該如此，我想我瘋思狂想的推理應(yīng)該是對的，因為，我通過人類升級改版與進化了幾百萬年的超級大腦，在窮思極慮中，除此之外，實在找不到任何讓我滿意的解釋與答案…

    因此我想，我現(xiàn)在最應(yīng)該做的，就是要通過以此理論為導(dǎo)向，在康復(fù)與實踐中，而獲得驗證與獲得實際結(jié)果，從而讓孩子獲得康復(fù)的同時，再次驗證我所謂的真理！

    想到這，我似乎終于在已經(jīng)了解的主流康復(fù)技術(shù)上，找到一個新的方向。所以，我現(xiàn)在的主要任務(wù)，就是要以天地為實驗室，以萬物為研發(fā)團隊，而統(tǒng)領(lǐng)它們無論如何要給孩子的精神世界，研發(fā)創(chuàng)建一套完全與他相匹配核動力驅(qū)動系統(tǒng)！

    更重要是，首先要找到他外在五官觸覺的異常點，給予及時相應(yīng)的保護與刺激，以及內(nèi)在心理與生理異常點所形成的負面意識。并在及時清除與修復(fù)的同時，利用身心相互演化效應(yīng)，而重建內(nèi)在三大意識的驅(qū)動系統(tǒng)…

    因為，此時的孩子在個體差異中，又因與父母分離與外婆的偏執(zhí)性人格的負面影響中，沒有及時發(fā)現(xiàn)與有效調(diào)整，導(dǎo)致他在與其匹配度相反的成長環(huán)境中，已經(jīng)在造成倒退的同時，造成了心理與生理方面的雙重問題。

    因此，在我查找原因中想起，孩子大概在出生后六個月左右，似乎就能以顯意識以感知功能，來理解和配合家人的要求。因為，自從孩子從出生后，我們除了發(fā)現(xiàn)他對聲音特別敏銳外，而在其他方面都顯得非常健康懂事和乖巧。特別是在大小便，會拿東西時，和安全意識方面的表現(xiàn)更是讓人驚喜和意外。

    在一周后的春節(jié)里，我就在驚喜中發(fā)現(xiàn)，只要不能摔的東西，比如手機，碗筷等等其他東西，即使沒人要求他，他也會小心輕放從不亂扔?？墒牵?dāng)扔不壞的東西他高興起來，就會像個瘋子一樣，再阻攔都沒用…

    從會拿東西開始時，就從不會把任何東西送到嘴里，就算是吃的，也要親自看著別人先吃一下，才愿意張開嘴巴…

    哪怕就是在剛會走路時，也會顯得特別小心，幾乎沒有摔倒過。只要是危險事物，比如水火電，只要告訴他危險不能玩，從此以后不會再碰…

    還有在其他很多方面的表現(xiàn)，現(xiàn)在想想，甚至比很多同齡孩子都要優(yōu)秀?？墒侨f萬沒想到，自從斷奶外婆獨自帶回鄉(xiāng)下后，兩年多以來，除了身高體重在不斷的正常中發(fā)展，而其他地方不但沒有進步，還出現(xiàn)了語言倒退，甚至到最后幾乎完全喪失了語言功能。

    直到后來，隨著時間的推移，開始越來越擔(dān)心，當(dāng)在網(wǎng)上瀏覽下自閉癥后，才覺得存在更多的問題。比如對視功能差，差到幾乎沒有對視。喊他沒反應(yīng)，指令嚴重缺乏，對親人相互之間沒有依戀。有時幾乎和聾子與機器沒有區(qū)別。興趣狹窄，刻板行為，偏食，對負面與高頻率聲音極為敏感，嗜奶如命，不和孩子玩，沉迷于手機電視，到安慶見到孩子要么熟視無睹要么往后退，到大街上玩就如帶著心事的大人，漫無目標的重復(fù)在原有的路線上往前走。喜歡轉(zhuǎn)動物體，在陌生環(huán)境遇到高頻說話的人，就會排斥逃避甚至恐懼，除了有要求以外，缺乏任何方式交流互動表現(xiàn)?？傊诩依锍擞X得聰明活潑懂事可愛以外，好像處處都是問題…

    其實這種情況，不了解的人會覺得很矛盾，既然聰明活潑懂事可愛，應(yīng)該說明正常才對。也許正是如此，是導(dǎo)致我當(dāng)初忽略的主要原因?？墒窃谟兴私庖院螅胖朗翘袉栴}了…

    特別在后來，隨著對自閉癥的了解，我們才慢慢知道，現(xiàn)在的孩子幾乎具有了自閉癥所有核心癥狀。

    于是，走到今天，雖然亡羊補牢，就算再晚，哪怕是浴火重生，我也要全力以赴幫助孩子重新登上屬于他的大雅之堂…

    我想，這應(yīng)該是一項偉大而又艱辛的漫長工程…

    我想，這個工程的艱辛與困阻，應(yīng)該不亞于當(dāng)初科學(xué)家研究原子彈…

    否則，為何自從自閉癥出現(xiàn)在人類歷史幾十年后的今天，仍然還能慣其名為世界難題呢？