冬幕節(jié)是艾澤拉斯一年中的最后一個(gè)節(jié)日，人們會(huì)在12月15日到1月2日的一周時(shí)間中盡情慶祝這個(gè)節(jié)日的到來。

    矮人和牛頭人都在這個(gè)白雪覆蓋大地的時(shí)候傳頌著一個(gè)古老的傳說故事，并歡慶著一個(gè)辭舊迎新的時(shí)刻。

    各個(gè)種族對于這個(gè)傳說故事的理解各不相同，他們傳頌這個(gè)故事的方式也因?yàn)楦鱾€(gè)種族的差異而顯得不同。

    “冬幕節(jié)”這個(gè)詞來源于一個(gè)超自然的事物：冬天爺爺。

    冬天爺爺會(huì)在歲末出現(xiàn)在艾澤拉斯世界各地，隨之而來的是凜冽的寒風(fēng)。他的蘇醒意味著大地將籠罩在白雪之中，所以也有人說是冬天爺爺用冬幕籠罩了大地。

    雖然艾澤拉斯大陸大部分覆蓋在了白雪之中，但是其孕育的是重生。

    艾澤拉斯世界的人們在這個(gè)時(shí)候聚集在一起狂歡，是為了慶祝新的生命的開始。

    貧瘠之地上終年不下雪，即使是到了冬幕節(jié)地面上依舊看不到一片雪花，但是這并不影響人們慶祝冬幕節(jié)的熱情。

    楊祎騎著運(yùn)貨科多獸來進(jìn)入死水村的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)許多開拓者也加入了慶祝冬幕節(jié)的活動(dòng)中。

    開拓者來到這個(gè)艾澤拉斯世界已經(jīng)有兩年多的時(shí)間，不少人已經(jīng)慢慢的融入了這個(gè)世界的生活。

    開拓者并不會(huì)顧及太多關(guān)于節(jié)日本身的來歷，也很少關(guān)心有關(guān)冬幕節(jié)的各種傳統(tǒng)和傳說，對他們來說冬幕節(jié)只是一個(gè)歡慶的節(jié)日。

    開拓者所關(guān)心的只是在這個(gè)節(jié)日期間可以好好慶祝，品嘗美食并交換禮物，這是原住民在冬幕節(jié)的習(xí)俗。

    地精商人很好的抓住了這個(gè)節(jié)日的商機(jī)，他們把冬天爺爺——這個(gè)矮人傳說中的泰坦的一個(gè)化身的形象用在商業(yè)用途，成為了他們兜售各種商品的一個(gè)吉祥物。

    和楊祎上次離開死水村的時(shí)候相比，死水村不但新建了不少建筑，還在小鎮(zhèn)3級城墻的外圍建起了一圈村莊3級的圓木圍墻。

    兩道墻把死水村的內(nèi)外完全隔絕了起來，楊祎進(jìn)入死水村，里面和外面是兩幅完全不同的景象，

    與外面熱鬧的慶祝場面完全不同，死水村內(nèi)的魚人三五成群地聚在一起，看起來有些百無聊賴。

    一些魚人聽到城墻外的喧鬧，好奇地想要出去，卻被斯拉克特意安排的魚人給攔了下來

    沒有楊祎的允許，斯拉克不會(huì)讓任何一個(gè)魚人到死水村外去。

    “斯拉克，你做的不錯(cuò)，死水村建設(shè)的很快?！睏畹t一來就稱贊道。

    “領(lǐng)主，死水村一共建了一圈的圍墻，一百個(gè)魚人小屋，五個(gè)倉庫，一個(gè)旅店、一個(gè)雜貨商店的，一個(gè)營房、一個(gè)軍械庫，還有一個(gè)角斗場和一個(gè)拍賣行。”斯拉克報(bào)告道。

    角斗場和拍賣行這兩個(gè)建筑的圖紙是楊祎從地精商人那里特意買來的，這兩個(gè)建筑被建在了圓木圍墻和土城墻之間，這片區(qū)域以后將會(huì)對外開放的商業(yè)區(qū)。

    楊祎把這兩個(gè)建筑建在商業(yè)區(qū)是把它們當(dāng)做死水村吸引人流的利器。

    楊祎聽完點(diǎn)點(diǎn)頭然后說道：“很好，接下來要在死水綠洲找一片地來開墾農(nóng)田，并在湖中建設(shè)海藻和海貝的養(yǎng)殖場以養(yǎng)殖海藻和海貝。爭取以后死水村能夠在食物上盡可能的自給自足?！?br/>
    “是，領(lǐng)主！”

    “斯拉克，村里的魚人怎么看起來一個(gè)個(gè)無精打采的樣子？”楊祎問。

    “領(lǐng)主，這些魚人想出去參加冬幕節(jié)，都被我給攔住了?！彼估舜稹?br/>
    楊祎看到死水村的圓木圍墻的大門和土城墻的城門一直都是緊閉著，只有他帶著隊(duì)伍進(jìn)來的時(shí)候才打開了一會(huì)兒，現(xiàn)在又已經(jīng)關(guān)閉了。

    “斯拉克，你去叫魚人把木圍墻的大門打開。把外面的地精商人給請進(jìn)來，現(xiàn)在開始木圍墻和土城墻之間的區(qū)域開始對外開放?！睏畹t說道。

    死水村要對外開放，棘齒鎮(zhèn)的魚人遲早要和原住民和開拓者接觸。

    楊祎決定就借著這個(gè)冬幕節(jié)，把慶祝的場所搬到對外開放的區(qū)域中來，然魚人和趁著節(jié)日狂歡的時(shí)候多和外面的人交流一下。

    這也是為了三天后的死水村的落成典禮先做一下鋪墊。

    木圍墻久閉的大門被魚人打開，在圍墻外的開拓者和原住民發(fā)現(xiàn)這次大門打開后魚人并不打算馬上重新關(guān)閉。

    一個(gè)魚人跑出來，在大門外的公告欄上貼上了一張公告，宣布死水村的商業(yè)區(qū)開始對外開放。

    好事的開拓者首先把公告欄給圍了起來。

    斯拉克并沒有理會(huì)圍著公告欄的開拓者，他帶著一隊(duì)魚人出來，并按照楊祎的指示花了點(diǎn)錢把外面的地精商人都請到了木圍墻中去。

    地精商人見到錢幣后一個(gè)個(gè)笑呵呵地搬運(yùn)著他們的小攤和商品進(jìn)入了死水村的商業(yè)區(qū)，很快就在里面找了地方繼續(xù)營業(yè)。

    開拓者們也隨著地精商人走了進(jìn)來，他們發(fā)現(xiàn)死水村的商業(yè)區(qū)占地很大，但是只建了四個(gè)建筑。

    分別是拍賣行、角斗場、旅店和一間小小的雜貨商店。

    拍賣行是小鎮(zhèn)1級的拍賣行，這實(shí)際上是一個(gè)露天拍賣行，除了拍賣臺(tái)的頂上有屋頂，下面參與競拍的人只能坐在空地上的板凳上。

    楊祎本來不想費(fèi)錢費(fèi)力買圖紙并建拍賣行，可是奈何原住民拍賣師必須有拍賣行才肯工作，于是他只能破費(fèi)了。

    許多開拓者這次來死水村其實(shí)并不是為了參加死水村的落成典禮，而是來參加拍賣會(huì)的。

    據(jù)原住民說，貧瘠之地附近的奧格瑞瑪和雷霆崖會(huì)定期舉辦大型的拍賣會(huì)。

    可是這兩個(gè)城市分別是部落獸人和牛頭人的主城，輕易不讓開拓者進(jìn)入，所以開拓者根本沒有機(jī)會(huì)參加拍賣會(huì)。

    死水村舉辦的這場拍賣會(huì)可以說是貧瘠之地附近的開拓者唯一有機(jī)會(huì)參加的，更重要的棘齒鎮(zhèn)的魚人早就把要拍賣的物品清單貼在了公告欄上。

    清單上有不少好東西，這才吸引了這么多人來。

    死水村里，魚人們好奇地圍著這些兜售小吃和小禮品的地精商人，出售食物的地精商人最受魚人的歡迎。

    地精商人這才發(fā)現(xiàn)，死水村中的魚人不僅有錢，而且很愿意把錢花在食物上，這和外面的開拓者完全不同。

    開拓者的錢大部分都要省下來，用在購買裝備上，很少會(huì)為了品嘗美味而花太多的錢。

    食物商人帶來小姜餅、糖棒、和麥酒等食物銷售火爆，把生意冷清的禮品商人羨慕得不行。

    食物商人眼看這里大有生意可做，就開始想開拓者收購肉、蛋、魚等食材，準(zhǔn)備就地制作食物。

    就連禮品商人也加入了收購市場的行列之中，他們也想要分一杯羹。

    死水村商業(yè)區(qū)內(nèi)的冬幕節(jié)慶?；顒?dòng)，沒多久就變成了一場美食節(jié)。

    楊祎看到死水村的商業(yè)區(qū)一開放就熱鬧起來，他讓斯拉克多安排了一些巡灘魚人來維持秩序。

    之后楊祎就帶著奔波爾霸和莫嘰姆斯兩個(gè)小跟班，一起去了湖泊對面的小山峰上的死水牛頭人村。

    楊祎從斯拉克那里得知貝恩在山上，于是他從地精商人那里挑了一個(gè)雪人娃娃作為冬幕節(jié)的禮物。

    冬幕節(jié)有交換禮物的傳統(tǒng)，楊祎也是入鄉(xiāng)隨俗。

    通往牛頭人村的陡峭山道上，幾個(gè)大黑牛抓著大木棒守著路口，不允許任何外人接近村子。

    奔波爾霸上前報(bào)出了楊祎的身份，并告知他們要找牛頭人貝恩。

    幾個(gè)大黑牛悶聲悶氣地商量了好一會(huì)兒，才有一個(gè)黑牛會(huì)到村子里去通知貝恩。

    黑牛進(jìn)村不久，貝恩就從山上的村子中走了下來。

    “這些大黑牛真不懂事，不讓我們進(jìn)村子，反而讓酋長之子貝恩出村子來見我們?！北疾柊砸姷截惗飨聛?，小聲的對楊祎嘀咕道。

    楊祎輕笑了一下，對此沒有多說什么。

    他現(xiàn)在已經(jīng)對牛頭人內(nèi)部的情況有所耳聞，知道死水牛頭人的這些大黑牛都是野性圖騰氏族的牛頭人，而這個(gè)氏族的牛頭人又和恐怖圖騰氏族的牛頭人有著千絲萬縷的關(guān)系。

    據(jù)說野性圖騰氏族和恐怖圖騰氏族一樣，都是來源于早期牛頭人的第二大氏族——光輝圖騰，可以說是同根同種。

    兩個(gè)牛頭人氏族的共同特點(diǎn)是同樣的皮膚黝黑，同樣反對聯(lián)盟陣營，并且都很好戰(zhàn)。

    但恐怖圖騰氏族比起野性圖騰氏族來說，其種族部族意識(shí)更加狹隘和頑固，更加好戰(zhàn)和野蠻。他們常常襲擊牛頭人的其他部族，認(rèn)為凱恩·血蹄與獸人的交好是一個(gè)天大的錯(cuò)誤因此被排除在部落陣營之外。

    野性圖騰氏族實(shí)際上就是光輝圖騰氏族中的溫和派別，而恐怖圖騰則是激進(jìn)派，后者背離了獸人大酋長薩爾和牛頭人酋長凱恩的和平主旨。

    “聽說野性圖騰氏族的族長是一個(gè)叫瑪加薩·野性圖騰女性牛頭人，她實(shí)際上操控著好戰(zhàn)的恐怖圖騰氏族，而牛頭人酋長凱恩讓瑪加薩留在雷霆崖就是為了監(jiān)視她。”

    “這些大黑牛無論怎么看都不像是善茬，而貝恩這么努力的幫助這些牛頭人似乎是想改變他們的想法，希望能維護(hù)他的父親想把所有牛頭人氏族聯(lián)合在一起的理念?！?br/>
    楊祎覺得貝恩還是太年輕，所以才有這樣的想法。