不說(shuō)寇仲滅了林士宏后，時(shí)隔一年，再把流竄過(guò)來(lái)的吃人惡魔“迦羅樓王”朱桀給直接來(lái)了個(gè)斬首行動(dòng)。
更根據(jù)是否吃過(guò)人肉這個(gè)底線，將朱桀勢(shì)力朱燦軍給細(xì)細(xì)的涮了一遍后，朱燦軍所在的濮陽(yáng)，徹底化作尸山血海。
而將近五萬(wàn)的軍隊(duì)，最終活下來(lái)的不足三百人。這讓寇仲與徐子陵都感覺(jué)到，直接殺死朱桀真是太便宜他了。
隨著朱桀軍的覆滅，竟陵的依附，以及與嶺南，川蜀勢(shì)力達(dá)成的同盟協(xié)議，整個(gè)長(zhǎng)江以南，只剩下三股勢(shì)力。
杜伏威的江淮軍，李子通占領(lǐng)江都后建立的吳國(guó)，以及陰葵派掌控的襄陽(yáng)城，這三股勢(shì)力就進(jìn)入華夏國(guó)的眼中，成為下個(gè)戰(zhàn)略擴(kuò)張的目標(biāo)。
至于長(zhǎng)江以北，更是群雄林立，洛陽(yáng)的王世充，瓦崗寨的李密，占據(jù)徐州的宇文閥，太原關(guān)中的李閥唐軍，河北的竇建德，還有就是甘愿做突厥狗的梁師都，劉武周等人。
可以說(shuō)，整個(gè)北方大地，外有突厥大軍壓迫威脅，內(nèi)中勢(shì)力交錯(cuò)，戰(zhàn)亂不休，最強(qiáng)的就是李密的瓦崗軍，竇建德的夏軍，以及李淵的唐軍。
而剩下的那些勢(shì)力，各自抱團(tuán)取暖不說(shuō)，還有像梁師都那樣向突厥異族納貢稱(chēng)臣，或像王世充那樣得到域外勢(shì)力支持。
這導(dǎo)致整個(gè)北方，無(wú)法像江南華夏國(guó)那樣一家獨(dú)大，除了各自勢(shì)力后方，百姓能夠正常生活之外，大部分地區(qū)都流民四起，尸骨露于野，百里無(wú)雞聞。
當(dāng)然，北方各地流民四起后，為了活命，加上飛馬商會(huì)的大力宣傳，讓他們向南方遷移的消息，給了這些戰(zhàn)亂中流離失所的百姓一絲希望。
在通往江南的路上，每隔五十里，都有一間掛著飛馬標(biāo)志的粥鋪，一天不間斷的施粥。
這些粥鋪中，即使燒火的都是三流高手，加上飛馬商會(huì)的強(qiáng)勢(shì)，不管當(dāng)?shù)貏?shì)力，還是流民鬧事，都被他們一舉鎮(zhèn)壓。且亂世用重典，對(duì)于那些心懷不軌的，全都直接擊斃，頭顱就壘在粥鋪旁邊，成為京觀，警醒著后來(lái)者。
就這樣，南方因?yàn)榭苤俚臋M空出世，鎮(zhèn)壓四方，陷入相對(duì)的和平之中，接收著北方的流民，大力開(kāi)發(fā)著地廣人稀的江南。
北方，在各自勢(shì)力的默契下，雖然亂戰(zhàn)不休，卻遵循著最基礎(chǔ)的一條，不亂殺黎民百姓。當(dāng)然，也有不聽(tīng)話的勢(shì)力，燒、殺、搶、掠無(wú)惡不作，所過(guò)之處寸草不生。
但后果就是，這些勢(shì)力的首領(lǐng)和高級(jí)將領(lǐng)，都會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)被人梟首，頭顱擺在最近縣城的繁華鬧市，無(wú)聲的告訴眾人，越界的后果。
至于突厥等草原異族，在楊天讓人給畢玄送了張由鮮血寫(xiě)成的“越界者死！！！”帖子后，加上那些想要南下的異族頭領(lǐng)身死的消息傳出后，整個(gè)草原，都陷入一陣沉默。
不過(guò)，在頡利可汗開(kāi)始給梁師都提供戰(zhàn)馬，發(fā)現(xiàn)自身無(wú)恙之后，草原異族就開(kāi)始用戰(zhàn)馬等物資暗中支援那些投靠自己的中原勢(shì)力。
當(dāng)然，這些物資的供給并不是無(wú)償?shù)?，需要這些勢(shì)力拿出真金白銀購(gòu)買(mǎi)。而且，他們最終的目的，依然是想要削弱整個(gè)中原底蘊(yùn)。所以，他們支持的方式，就是誰(shuí)弱支援誰(shuí)，再加上暗中調(diào)解，就是要把中原的水給攪混了。
而異族的這一切動(dòng)作，都沒(méi)逃出楊天的情報(bào)網(wǎng)絡(luò)。但楊天也不打算管這些，雖然少了些財(cái)物，可少馬的中原的馬匹數(shù)量明顯增多了不是。
就連身在江南的寇仲，都幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，買(mǎi)到了上千匹戰(zhàn)馬，就別說(shuō)近水樓臺(tái)的北地群雄了。
而有了世界地圖的他們，心中都明白是怎么回事。所以，除了那些真心投靠異族的勢(shì)力被往死了打外，其他勢(shì)力，都是有底線的一種練兵態(tài)度。
畢竟，就算周邊土地廣闊肥沃，還需要有武力保證不被人搶奪才行。而中原，就是他們?cè)趹?zhàn)敗前積累底蘊(yùn)的沃土。
同時(shí)，各個(gè)勢(shì)力都出現(xiàn)掛著飛馬標(biāo)志的一家書(shū)店，里面的書(shū)籍經(jīng)史子集，百家技藝，上至天文，下至地理，無(wú)所不有，無(wú)所不包，價(jià)格不貴，而且還不限量。
所以各大勢(shì)力直接上門(mén)買(mǎi)了一套，經(jīng)過(guò)手下智囊的分析，如果能夠徹底消化書(shū)中知識(shí)，整個(gè)勢(shì)力最少?gòu)?qiáng)盛十倍。
但仔細(xì)研究之后，他們才發(fā)現(xiàn)知易行難，想要消化這些知識(shí)，必須提高勢(shì)力內(nèi)的文化教育才行。否則，時(shí)間再長(zhǎng)，也不可能將書(shū)上記載的各種技能知識(shí)，化作實(shí)際的國(guó)力。
在這一刻，他們看向江南的華夏國(guó)，才明白寇仲的治國(guó)方針中，為何那么在意普及教育了。
所以，他們咬咬牙，也開(kāi)始先進(jìn)行各自勢(shì)力教育，民事，基建等基礎(chǔ)建設(shè)，省得被周邊勢(shì)力個(gè)拉下來(lái)。
看到神州大地上的變化，都隨著自己的布局前行后，楊天就不在關(guān)心外界的事物，專(zhuān)心的消化著廣成子的傳承，以及等待著戰(zhàn)神殿的出世。
從廣成子完整的武道傳承中，楊天才發(fā)現(xiàn)自己以前修煉，沒(méi)有走火入魔，是多么的幸運(yùn)。
在廣成子的講解中，一個(gè)人所承受的力量，不能超出自身心靈的掌控。
否則，那些自身無(wú)法掌控的力量，就會(huì)化作一柄雙刃劍，既傷人，又傷己，并在不斷膨脹的欲望中，將自己徹底葬送。
回顧自身，楊天發(fā)現(xiàn)自己除了在《龍蛇》世界凝煉的無(wú)暇道心，讓自己對(duì)自身力量的掌控，達(dá)到了出神入化的境界后，隨著無(wú)意中凝煉食鼎后，自身的掌控力都在不斷的下降。
只是，當(dāng)時(shí)的自己，要么修煉，要么治政，大部分時(shí)間都花在學(xué)習(xí)新知識(shí)，豐富自身武道傳承上了，才沒(méi)有明顯的變化。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)千年的秘境修煉，心境再次增長(zhǎng)，讓自己徹底遺忘出現(xiàn)過(guò)的隱患。
后來(lái)，進(jìn)入《倚天》后，在師傅張三豐的幫助下，對(duì)道家傳承進(jìn)行了一番梳理，領(lǐng)悟了一絲天地法則后，心境更不會(huì)拖延自己后腿。
可在離開(kāi)《倚天》世界時(shí)，得到的先天造化之氣，對(duì)自身的蛻變，早已超出了楊天能夠理解的范圍。
所以，雖然體內(nèi)新生的四條玄脈，每一條的打通，都會(huì)讓自己勢(shì)力大增，底蘊(yùn)加深。
可，楊天卻發(fā)現(xiàn)自己竟然無(wú)處下口，根本不知道如何才能打通這四條玄脈。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間，也就其中的骨脈，被楊天發(fā)現(xiàn)必須要用氣血沖刷才能開(kāi)辟。至于剩下的天脈，地脈和玄脈，自己根本毫無(wú)一點(diǎn)頭緒。
等到得了廣成子的傳承之后，楊天才從中發(fā)現(xiàn)玄脈就是所謂的天地之橋，需要感悟到玄關(guān)一竅才能開(kāi)辟。
而天脈與地脈的開(kāi)辟，則似乎與天罡、地煞有所關(guān)聯(lián)。
不說(shuō)弄不清楚的天地二脈，只說(shuō)玄脈與骨脈，一個(gè)需要感悟天地自然，領(lǐng)悟天地意境，另一個(gè)則上需要充足的氣血和水滴石穿的精神。
后者還好理解，就是不斷的堅(jiān)持，以及拿資源喂養(yǎng)就行。
而前者，如果是剛剛穿越的時(shí)候，估計(jì)只能是兩眼一抹黑。每個(gè)字的意思都明白，組合起來(lái)的話，只能說(shuō)句：“呵呵！”
即使在《倚天》世界，楊天估計(jì)也就自己師父張三豐能夠明白這種超越世界極限的傳承。畢竟，這方世界的武道極限，也就剛剛打破先后天的屏障而已。
原本，借助先天造化之氣促使造化源珠蛻變后，楊天就能借助造化源珠進(jìn)入中千世界。
可在他剛要選擇時(shí)，本能的感覺(jué)到不妥后，順著一絲冥冥中的牽引，選擇了《大唐》世界。
來(lái)到這方世界后，游蕩的那幾年，楊天就發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在的實(shí)力，早已當(dāng)世無(wú)敵，比所謂的三大宗師強(qiáng)出太多了。
且，在這方世界中，楊天也明顯的感應(yīng)到世界屏障的壓制，知道在真氣修行上，自己的進(jìn)步可有可無(wú)。
所以，才有了當(dāng)年收集各家典籍，闖下“修羅殺神”的名號(hào)后，隱居在飛馬牧場(chǎng)。因?yàn)?，在這方世界中，楊天根本看不到自己武道前行的方向。
直到獲得廣成子的傳承后，楊天才第一次正視這方世界的武道傳承。數(shù)年的研究后，才覺(jué)察到這方世界的特色--精神意境。
或許因?yàn)閼?zhàn)神殿的緣故，這方世界的天地元?dú)猓^之其他同級(jí)世界來(lái)說(shuō)，元?dú)饣畈ó惓＃苍炀土司褚饩车母叩?，?duì)天地元?dú)饫蒙系牟罹唷?br/>
之后，再次翻看所得各派的武道典籍，才發(fā)覺(jué)他們?cè)跓挌饣窈桶氩綗捥摵系溃ㄆ扑樘摽眨┥系某删停戎兑刑臁肥澜绐q如云泥而別。
但在武道基礎(chǔ)方面，《大唐》世界普遍講究資質(zhì)悟性，以及在年歲還小時(shí)對(duì)天地元?dú)獾挠H和上。
至于像《倚天》世界那樣，一步一個(gè)腳印的修行方式，這方世界根本就沒(méi)有。
所以，那些資質(zhì)悟性高，卻因?yàn)榉N種原因沒(méi)能得到修行功法的少年們，只能泯然于眾。
除非他們那一天在精神意志上有大的突破，否則一生無(wú)緣武道。
而在楊天所經(jīng)歷的世界中，像《龍蛇》那樣成年后修行的比比皆是不說(shuō)，其他世界大器晚成的都有不少。
對(duì)比之后，楊天才發(fā)覺(jué)自己在這方世界最大的優(yōu)勢(shì)，就是補(bǔ)全武道修行體系中的基礎(chǔ)部分，完善整個(gè)世界的修行體系。
而自己也可以在完善體系中，吸收這方世界獨(dú)有的煉神法門(mén)，補(bǔ)全自身武道缺陷，讓練體，練氣，煉神三者同行，并借助這方世界獨(dú)有的環(huán)境，感悟天地自然，提升自身精神意境。
有了方向，楊天就更不想介入那無(wú)趣的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。每天除了消化所得典籍，就是感悟天地自然變化中的道與理。
時(shí)間就在楊天不理世事中飛快流逝，一晃眼就過(guò)了五個(gè)春秋。
而外界，原本勢(shì)力繁雜的神州大地，只剩下江南寇仲的華夏國(guó)，西北北方的李唐，河北竇建德的夏國(guó)三個(gè)勢(shì)力。
至于杜伏威的江淮軍并入華夏國(guó)，李子通也開(kāi)城投降，讓整個(gè)南方一統(tǒng)。
李密與王世充龜縮在洛陽(yáng)，依然與獨(dú)孤家扶持著楊烔做著傀儡皇帝。
劉武周與梁師都，都在李唐與夏國(guó)有意無(wú)意的打壓下，成為中原與突厥之間一個(gè)可有可無(wú)的小勢(shì)力。
而幽州羅藝，則依然鎮(zhèn)守著幽涼邊境，沒(méi)有參與中原內(nèi)戰(zhàn)。不過(guò)獨(dú)子羅成，卻與秦瓊一起進(jìn)入了李唐軍中，效命于李世民的天策府。
總之，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，一切弱小的勢(shì)力，都被強(qiáng)盛的勢(shì)力吞并了。好在，大家的底線因?yàn)橐桓钡貓D，并沒(méi)有真的殺個(gè)你死我活。
最多，就是收編了九成之后，給你留下一成，到域外自生自滅罷了。
而楊天自己，也在這五年中，完成了體內(nèi)精氣神的融合，還真正的感知到玄關(guān)一竅，并將其開(kāi)辟出來(lái)，有了打通玄脈的基礎(chǔ)。
可惜，因?yàn)樘斓貕褐?，不管是骨脈，還是玄脈，都只是初步開(kāi)辟出一部分，就無(wú)法進(jìn)行下去。但整體實(shí)力，較之以前，提升了數(shù)倍。
同時(shí)，七副長(zhǎng)生訣的修煉，讓楊天的混元戰(zhàn)體更進(jìn)一步，全身內(nèi)外，混元如一，打破了小千世界極限。
心靈意志的提升，讓楊天的望氣神通得到成長(zhǎng)。
五年的休養(yǎng)練兵，此時(shí)的神州勢(shì)力，都已經(jīng)達(dá)到各自的極限，汽運(yùn)鼎盛，若不進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)，就會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰。
觀察到這一點(diǎn)后，楊天就將這條消息告知了各方勢(shì)力，讓他們進(jìn)行統(tǒng)一前，最后一次的戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)鋒。
當(dāng)然，這次戰(zhàn)爭(zhēng)不是全線壓上，破釜沉舟的大戰(zhàn)。而是各自拿出一萬(wàn)精銳，在洛陽(yáng)城外進(jìn)行一次武斗，勝者稱(chēng)王為帝，敗者退出神州，自謀發(fā)展。