“老爺？”

    此言一出，不光是陳南愣了一下，就連旁邊的劉步初也不由當(dāng)場(chǎng)傻眼，心說(shuō)這到底什么情況？

    “行了！”

    陳南擺了擺手：“趕緊先鞏固一下吧，一會(huì)兒你還得陪我去一趟蜀地呢！”

    為了不打擾到劉奇志鞏固修為，陳南直接帶劉步初去了另一個(gè)房間，先是教了他一些粗淺的煉氣之法。等到劉步初已經(jīng)可以勉強(qiáng)吐納時(shí)，這才將完整的道家十二段錦傳授給了他！

    雖然只是入門(mén)級(jí)的修真法門(mén)，但對(duì)此時(shí)的劉步初而言，卻已經(jīng)完全足夠，而且也很適合他。

    畢竟現(xiàn)在還處于末法時(shí)代，地球上的靈氣十分稀薄，縱使陳南教他再厲害的法門(mén)，沒(méi)有足夠的靈氣支撐，照樣也是白搭！

    反倒是“道家十二段錦”這種養(yǎng)身健體的法門(mén)，方才是現(xiàn)階段最合適了，就連陳南一開(kāi)始也是用它來(lái)筑基的。

    直到他后面察覺(jué)到了劉欣怡體制特殊，這才換成了更為高深的法門(mén)……

    “感覺(jué)到了！”

    “我感覺(jué)到了，周?chē)枚嗟奶斓仂`氣……”

    修真無(wú)疑給劉步初打開(kāi)了一扇全新的大門(mén)，跟武者的修煉截然不同，修真乃是逆天而行，不斷吸收這天地間的靈氣，納為己用，最終達(dá)到尋求真我，強(qiáng)大己身的效果。

    盡管該過(guò)程對(duì)天賦的要求極為苛刻，可但凡是稍微有點(diǎn)兒修真天賦的人，都要比古武者的修煉輕松的多！

    練武是真辛苦，必須得一寸一寸的熬煉自己的筋骨，方才可以進(jìn)步！而武者修煉到極限，也才只不過(guò)是修真的入門(mén)罷了，所以一旦由武者轉(zhuǎn)為修真者，大多都有事半功倍的感覺(jué)！

    而這也正是此刻，外界的天地靈氣明明稀薄的可憐，然而劉步初卻依然感覺(jué)周?chē)泻芏嗵斓仂`氣的緣故。

    武者是看不見(jiàn)天地靈氣的，除非能以武入道，方才能偶爾感應(yīng)到周?chē)奶斓仂`氣！

    修真則不然，修真對(duì)靈氣入體的過(guò)程幾乎是完全透明的，只要你在修煉，基本就能很清楚的感應(yīng)到周?chē)奶斓仂`氣。

    此時(shí)的劉步初無(wú)疑是亢奮的，很快就直接進(jìn)入了忘我的境界，玩兒了命的吸收周?chē)奶斓仂`氣！

    “呵——”

    見(jiàn)此一幕，陳南忍不住便笑了起來(lái)，原本還想教一下他那些藥材的使用方法，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，他怕是根本就沒(méi)心情聽(tīng)了！

    陳南估摸了一下，以劉步初目前的境界，即使是最理想的情況下，要想成功筑基，估計(jì)都得花上近一個(gè)月的時(shí)間。

    所以他也就不著急教他如何使用那些輔助筑基的藥材了，反正到時(shí)候，自己也應(yīng)該回來(lái)了。

    等了大概一個(gè)小時(shí)，陳南估摸著劉奇志估計(jì)也鞏固的差不多了，這才回到了之前的房間，直接叫醒了劉奇志，讓他陪自己去一趟蜀地！

    劉奇志自然不敢反對(duì)，再次向陳南表示過(guò)感謝了，這便陪著陳南直接驅(qū)車(chē)趕往了蜀地！

    左右無(wú)聊，趕路的過(guò)程中，陳南甚至還稍微指點(diǎn)了一下劉奇志修煉，順便同樣也把道家十二段錦傳給了劉奇志！

    如此大約五小時(shí)之后，陳南終于帶著劉奇志抵達(dá)了蜀都，根據(jù)暗影傳回來(lái)的消息，西南黃家的大本營(yíng)，恰好就在這蜀都之內(nèi)。

    少不入蜀，老不離川！

    蜀都的生活著實(shí)安逸，大街小巷幾乎全都是茶館，真真是一個(gè)養(yǎng)老的好地方！

    可就是這樣一個(gè)安逸到讓人銳氣消磨的養(yǎng)老之地，自古卻誕生出了無(wú)數(shù)的傳奇人物，究其原因，除了蜀地多名山大川，本身就適合修行，可能也恰好跟這里的安逸有關(guān)。

    正所謂欲速則不達(dá)，修真到了后期，一個(gè)人的心境往往比修煉本身還要重要。

    而蜀地的安逸的生活，則恰好又利于那些已經(jīng)修煉到一定瓶頸，急需要磨礪心境的強(qiáng)大修真者！

    安逸的生活，固然可以消磨一個(gè)人的銳氣，但卻同樣也可以讓人心境變得平和，從而更好的看破世間之事，洞曉人生的真諦……

    然而奇怪的卻是，陳南在抵達(dá)了蜀都之后，卻并沒(méi)有第一時(shí)間打探黃家的底細(xì)，而是直接帶著劉奇志去了一趟青城山。

    青城山又名丈人山，歷史悠久，不僅是四大道教名山之一，同時(shí)也是十大洞天中的第五洞天，號(hào)曰“寶仙九室之天”！

    早在軒轅黃帝時(shí)，就有寧封子居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，所以才又有了“丈人山”這個(gè)別名。

    發(fā)展到現(xiàn)在，這里已經(jīng)成了當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)都很有名的一個(gè)旅游景點(diǎn)！

    陳南來(lái)這兒當(dāng)然不是旅游的，而是為了尋訪一位故人，只不過(guò)他也不確定對(duì)方，到底是否還活著！

    這人叫范長(zhǎng)生，同為“蜀中八仙”之一，如果他還活著，那他差不多得有一千八百歲了，因?yàn)樗錾诠?18年，曾經(jīng)是蜀都一代天師道的首領(lǐng)，后來(lái)還當(dāng)過(guò)“大成政權(quán)”的丞相，尊號(hào)“天地太師”！

    傳說(shuō)他從后漢到西晉一共活了一百三十多歲，人稱(chēng)“范長(zhǎng)壽”。劉備曾請(qǐng)他去做官，他執(zhí)意不去，只好給了他一個(gè)“逍遙公”的封號(hào)，并在青城山為他建造了“長(zhǎng)生宮”，也就是現(xiàn)在的長(zhǎng)生觀，供其修真養(yǎng)性。

    不過(guò)鮮為人知的卻是，這人其實(shí)也算是陳南的半個(gè)徒弟，甚至就連長(zhǎng)生這個(gè)名字，也是陳南當(dāng)時(shí)開(kāi)玩笑給他取的，說(shuō)你既然這么怕死，干嘛不取名叫長(zhǎng)生呢？

    結(jié)果他還當(dāng)真了，真就把自己的名字改成了范長(zhǎng)生！

    更有意思的是，從那以后，這家伙就跟著魔了一般，什么修真不修真的，他根本就不關(guān)心，一心就只想追求長(zhǎng)生，各種煉丹，尋訪古跡！

    最后陳南實(shí)在是看不下去了，這才稍微向他透露了一些養(yǎng)生之法！

    你還別說(shuō)，這家伙在方面還真挺有天賦的，當(dāng)時(shí)連陳南都無(wú)法煉制出的一些極品丹藥，最后愣是被他給煉制了出來(lái)，幾度返老還童！

    只是因?yàn)樗冀K都對(duì)修真沒(méi)什么興趣，所以反而陳南當(dāng)時(shí)那批徒弟中，唯一一個(gè)沒(méi)有渡劫飛升的人！

    陳南最后一次見(jiàn)他，應(yīng)該就是在陳南開(kāi)始扶持劉家的時(shí)候，也就是大概五百年前，如今這么久過(guò)去了，陳南也不知道這家伙是否還活著！

    畢竟相比起五百年前，如今地球上的環(huán)境早已進(jìn)一步惡劣，各種天材地寶也幾近枯萎，就算這家伙的煉丹術(shù)當(dāng)世無(wú)雙，恐怕也是巧婦難為無(wú)米之炊。

    所以陳南現(xiàn)在，其實(shí)也只是抱著試一試的態(tài)度，因?yàn)檫@家伙不僅擅長(zhǎng)煉丹，而且還精通煉器，陳南想請(qǐng)他好好幫自己重新煉制一下手里的草雉劍！

    抵達(dá)了青城山后，陳南便帶著劉志奇直奔里面的長(zhǎng)生觀，這小子活的比陳南滋潤(rùn)，如今在蜀地幾乎都快成神了！

    剛一進(jìn)館，陳南幾乎第一眼便見(jiàn)到了大廳里的雕像，幾乎和范長(zhǎng)生長(zhǎng)得一模一樣！

    “咦？”

    陳南驚咦了一聲，心中頓覺(jué)有戲，因?yàn)閾?jù)他所知，長(zhǎng)生觀之前早就已經(jīng)被毀過(guò)無(wú)數(shù)次了！

    現(xiàn)在的長(zhǎng)生觀其實(shí)是最近幾十年才重新修建的，居然還能把雕像做的跟他本人一模一樣，那就說(shuō)明范長(zhǎng)生很可能還活著，起碼應(yīng)該還有后人在世！

    如果是這樣的話，那就好辦了，只要能找到他的后人，說(shuō)不定就能打聽(tīng)到范長(zhǎng)生的下落。

    因?yàn)椴皇羌倨?，道觀里的游客倒也并不是很多，陳南讓劉奇志捐了一筆香油錢(qián)，很容易就找到了道觀的管理者，直接叫了一聲“方丈”！

    “咦？”

    對(duì)方頗有些詫異的看了陳南一眼，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)很少有人管他們叫“方丈”了，一般都叫道長(zhǎng)或者觀主。

    在很多人的印象里，方丈好像是對(duì)佛寺管理者的稱(chēng)呼，殊不知“方丈”一詞，原本就是道教的固有稱(chēng)謂！

    道教中講人心方寸，天心方丈，方丈是對(duì)道教十方叢林最高領(lǐng)導(dǎo)者的稱(chēng)謂，亦稱(chēng)“住持”。

    后來(lái)佛教傳入華國(guó)后也借用這一俗稱(chēng)，發(fā)展到現(xiàn)在，反倒有幾分鳩占鵲巢的意思，幾乎已經(jīng)很少有人知道“方丈”和“主持”，其實(shí)是道家的固有稱(chēng)謂了。

    “無(wú)量天尊！”

    眼看著陳南如此懂行，一看就是修道之人，方丈頓時(shí)也對(duì)他有了極大的好感。

    緊接著笑道：“沒(méi)想到居士居然還知道這個(gè)？想必是道友了，不知道友此番前來(lái)，所為何事？”

    “很簡(jiǎn)單！”

    陳南也笑著說(shuō)道，沒(méi)頭沒(méi)腦便來(lái)了一句：“敢問(wèn)道長(zhǎng)，何處覓長(zhǎng)生？”