荀攸的勸誡，奇計(jì)雖然接受，但卻不以為意。
當(dāng)然，荀攸的說法他是接受的，若是站在荀攸的立場(chǎng)上，毫無疑問這是正確的。
但問題是，他是異域來客，這個(gè)世界只是他人生經(jīng)歷的一部分，而不是全部。
荀攸最看重的是漢重新一統(tǒng)，而奇計(jì)只是想完成任務(wù)，并在這個(gè)過程中提高自身的實(shí)力。
所以相比拿下漢中，張道陵對(duì)他吸引力更大一些。
不過這個(gè)時(shí)候，還是虛心納諫的好，免得寒了眾人的心。
……
“將軍，張輔漢的事我知曉的不多，但太平道的首領(lǐng)張角卻有不少了解，當(dāng)年黃巾起義時(shí)，張角也不過是神通境，”賈詡說道，“當(dāng)然，按他們道家所說，是元嬰境，不過彼時(shí)大漢連先天巔峰都很少見，所以一度讓張角兇威赫赫。有此推斷，張道陵未必有多強(qiáng)?！辟Z詡開口，打破了尷尬的局面。
“元嬰境對(duì)應(yīng)神通，莫非先天就是金丹境了？難怪內(nèi)力一直有凝固的跡象！”奇計(jì)心道，“不過，這么草率的嗎？所謂的練氣、筑基都被吃了？感覺從一介武夫，直接躍入修仙中了，元嬰大修士??！”
“但愿吧，希望能順利拿下漢中。”奇計(jì)說道。
然心里對(duì)賈詡的說法很不認(rèn)同，張角又豈能與張道陵相提并論？
受時(shí)代局限，賈詡自然不可能知道，張道陵可是后來道教四大天師之首，傳說中在天庭的地位也很不凡，又豈是借著太平道的張角能比的？
三國時(shí)代有三位仙人的傳說，左慈、于吉和南華，就算是這三人都無法和張道陵相比，何況南華的傳人張角。
大概張角也就能和張魯比一下了，都是一教首領(lǐng)。
若張角是神通境，那張魯也不應(yīng)該例外。
占據(jù)漢中的張魯，資源可比張角豐富多了。
更何況，當(dāng)初張魯可是擊殺了另一位道教首領(lǐng)張脩才奪取五斗米道的控制權(quán)，若是實(shí)力不濟(jì)，又豈會(huì)在教首爭(zhēng)奪中取勝？
不過這些，就不用和他們說了。荀攸、賈詡他們都是儒門中人，看不上道門很正常。
于治國來說，儒門完勝道門，但說道個(gè)人實(shí)力提升，還得看道門。
……
房陵這邊奇計(jì)等人還在談?wù)搹堲敚嫌沟南蠕h軍卻遇到了危險(xiǎn)。
馮習(xí)、張南的三萬先鋒大軍，在上庸一敗涂地，損兵數(shù)千，倉皇后退。
當(dāng)初的后天巔峰少年，這些年跟著奇計(jì)南征北戰(zhàn)，如今已是先天中期。
雖然經(jīng)歷了不少大戰(zhàn)，但充任先鋒獨(dú)當(dāng)一面，還是兩人首次。
但就是這一次，卻遭遇了大敗。
這些年屢戰(zhàn)屢勝，讓奇計(jì)的部下都充斥一股必勝的信念。
可不是，被奇計(jì)形容的異常強(qiáng)大的對(duì)手，只是小小的打了一場(chǎng)就直接投降，更是讓他們對(duì)所謂的強(qiáng)軍不屑，全軍上下彌漫著一股驕傲的氣息。
驕兵必?cái)?，奇?jì)知道這個(gè)道理，但卻沒法消除這種心態(tài)。
總不能故意去打敗仗。
馮習(xí)張南自然也有這種心態(tài)，尤其是輕易攻克了房陵之后，更是對(duì)漢中軍不屑一顧。
在他們看來，張魯只占據(jù)一郡之地，朝廷大軍壓境，還不是手到擒來。
于是在抵達(dá)上庸之后，沒有任何偵測(cè)敵情的行動(dòng)，立即開始攻城。
然后被上庸守軍教他們做人，連城墻都沒摸到，就損失了三千人。見識(shí)不妙準(zhǔn)備撤退，就被城內(nèi)守軍趁勢(shì)殺出，又損失了數(shù)千，加起來幾近萬人。
這下二人終于知道遇到了硬茬子，一邊通知后方大軍，一邊想方設(shè)法打探城中的情況，沒有再盲目攻城。
……
“打了幾次勝仗，就不知道天高地厚了，我千叮嚀萬囑咐，不要輕敵、不要輕敵，可你們還是盲目輕動(dòng)，視戰(zhàn)事如兒戲，你們這么做，對(duì)得起那些無辜而死的將士們嗎？”大帳中，奇計(jì)逮著馮習(xí)張南訓(xùn)斥。
距離馮習(xí)張南戰(zhàn)敗已經(jīng)數(shù)天，大軍也到了上庸城外。
“滾出去，整軍備戰(zhàn)，若是不能將功贖罪，回頭你們就從士卒從頭開始吧！”
奇計(jì)這還是第一次發(fā)這么大的火，馮習(xí)張南好不狼狽，都不敢抬頭看奇計(jì)，立即退出大帳。
他們是最早跟隨奇計(jì)的人，這次失敗，不但自己丟人，連帶奇計(jì)也跟著丟人，豈敢有怨言！
“公達(dá)、文和、奉孝，我們?nèi)ヒ娮R(shí)一下，張師君的鬼卒到底有多強(qiáng)?！逼嬗?jì)對(duì)三位謀士說道。
張魯治漢中，行五斗米道，自稱“師君”。來學(xué)道者，初稱“鬼卒”，等到接受教義并深信不疑，則號(hào)稱“祭酒”，可以帶領(lǐng)部眾，也就是鬼卒；所以在漢中郡內(nèi)，張魯并沒有委任官員，而是由各個(gè)祭酒管理地方軍政；而祭酒中領(lǐng)眾多的，實(shí)力比較強(qiáng)的，則稱為“治頭大祭酒”。
而張魯，就是靠教內(nèi)這種層級(jí)管控，達(dá)到對(duì)漢中的控制。
上庸城作為張魯防備荊州的前沿，是有“治頭大祭酒”坐鎮(zhèn)的，現(xiàn)任治頭大祭酒，是上庸豪族申家的家主申耽申義舉。
“咚咚咚……”鼓聲響起，一支軍隊(duì)開始向上庸城墻進(jìn)發(fā)，前面持盾防御，為后面云梯、井欄的安放提供保護(hù)。
進(jìn)入一箭之地，立即就有箭雨覆蓋。后面的投石車立即壓制城頭，而同樣的，城墻上的也開始反制。
甫一交手，荊州軍頓時(shí)落在下風(fēng)。
在損失了數(shù)百人之后，才終于有云梯、井欄靠上城墻，攻城士卒立即開始行動(dòng)，開始攀爬云梯、借井欄之力登城。
然等待他們的是無情的回?fù)?，守城軍?duì)十分強(qiáng)悍，攻城士卒根本站不住腳。
直到馮習(xí)張南親自上陣，這才在城墻上占據(jù)了一小塊地方，然還未等他們擴(kuò)大戰(zhàn)果，守城軍隊(duì)的攻擊力猛然加強(qiáng)，迅速將他們逼退，最終不得不退回來。
“公達(dá)，你看到了什么？”奇計(jì)問道。
“有光進(jìn)入守城士卒體內(nèi)?！避髫鸬馈?br/>
奇計(jì)再看賈詡、郭嘉，二人也點(diǎn)點(diǎn)頭。
“這是什么東西？精神技能嗎？”奇計(jì)問道。
“不，這或者是五斗米道的祭酒在祭祀，接引外界力量，提升士卒的實(shí)力?！辟Z詡說道。