第五十三章天下大勢

    現(xiàn)在是中平四年，公元187年冬，很快就要步入中平五年了，也就是公元188年。

    按照歷史教課書上的說明：一年多以后也就是，中平六年(189)四月，少帝劉辯即位，封帝為渤海王，遷封陳留王。189年9月董卓廢少帝劉辯為弘農(nóng)王，立九歲的陳留王劉協(xié)為帝，即漢獻帝。一年多后劉協(xié)最親愛的董太后也就要駕崩了，董氏多次勸說漢靈帝立劉協(xié)為太子，何皇后因此怨恨她，提議沒有來得及商定下來，漢靈帝于中平六年（189年）四月去世。漢靈帝死后，何氏所生皇子劉辯即位，尊祖母董氏為太皇太后，母親何氏為皇太后，并由何氏臨朝攝政。

    何氏臨朝攝政后，董氏的侄子驃騎將軍董重與何氏的哥哥大將軍何進互爭權(quán)力，宦官們依靠董重做為黨援。董氏每次想要干預國家政事，何氏都加以阻止。

    中平六年（189年）六月初七日，董氏因憂慮恐懼，突然發(fā)病而死，民間百姓都認為董氏是被何氏殺害。董氏死后，其棺柩送回河間，與劉萇合葬于慎陵。

    漢靈帝的美人****生下皇子劉協(xié)，漢靈帝的皇后何氏（靈思皇后）性格忌妒，后宮嬪妃、宮女都很畏懼她。****生下皇子劉協(xié)不久，何皇后便派人用毒酒毒殺****。漢靈帝因此大怒，想要廢黜何氏的皇后之位，但在宦官們的堅決勸阻下，漢靈帝這才得罷休。之后，漢靈帝將皇子劉協(xié)交由母親董氏親自養(yǎng)育教導，稱劉協(xié)為董侯，可見董太后對于劉協(xié)的恩有多重。

    這些事情一年以后，全部都會準時發(fā)生，我們的劉協(xié)也會隨著歷史的足跡，成為真正的大漢末代皇帝，大漢的孤君。然后就是被記錄在三國大事件中的：矯詔討董卓：軍閥割據(jù)將會初具規(guī)模，劉協(xié)會開始他無比心酸的孤君之旅。

    然而作為魂穿著的劉協(xié)并不知道一年多以后的會發(fā)生的事情，現(xiàn)在他的目光還是在在中平四年（187），這一年荊州的瘟疫平息在劉表和張仲景的配合下平息了不少了，長沙郡（人區(qū)星自稱將軍，聚眾萬余人，攻打郡縣，起兵反漢。

    這一年父親喜愛的陳賜死了。黨錮禁解，朝廷屢征陳賜為三公，皆辭不就任。病卒于家。陳賜為天下眾望所歸，其死，海內(nèi)吊孝者有三萬人之多。眾人又為其刊石立碑，謚為“文范先生”。

    還是這一年涼州之亂還在繼續(xù)，涼州之亂是一起羌人反對漢朝朝廷的起事，雖然相對未受到傳統(tǒng)史家們的重視，此亂仍有著持久的重要意義，動搖了中央朝廷對西北的控制，為未來數(shù)百年胡人在此建立政權(quán)奠定了基礎(chǔ)，對于當局的影響是董卓漸漸有些不受控制了。

    同樣這一年（中平四年），滎陽賊幾千人暴動，攻打焚燒郡縣，殺中牟縣長，詔命何進的弟弟河南尹何苗抗擊，何苗擊敗群賊，平息暴亂還京師。詔派使者至成皋歡迎，授命何苗為車騎將軍，封濟陽侯。何進的勢力又大了不少。

    同樣還是這一年，天下的形勢更為混亂，望氣的人認為京師會有大兵，兩宮流血。大將軍許涼、假司馬伍宕對何進說：“《太公六韜》有天子將兵事，可以威鎮(zhèn)四方?！焙芜M認為很有道理，入朝將此事匯報給漢靈帝。漢靈帝同意，詔令于188年（中和五年）何進大發(fā)四方兵，講武平樂觀下。蓋了一大壇，上面建十二層五彩華蓋，十丈高，壇的東北建小壇，再建九層華蓋，九丈高，橫列步兵，騎士幾萬人，結(jié)營為陣。漢靈帝子親自出來檢閱，駐大華蓋下，何進駐小華蓋下。禮畢，漢靈帝身披甲介馬，稱“無上將軍”，繞陣三圈而還。詔令何進率領(lǐng)全軍駐觀下。

    中平四年的即將結(jié)束，和中平五年的即將到來，現(xiàn)在天下大局有些明了，何進和劉辯一黨在中平四年這一年勝利諸多很多。

    而我們的劉協(xié)，卻在這一年開始癡醉于功夫！

    無心為帝，然成功不是一蹴而就，沒有人隨隨便便成功，為什么劉協(xié)終將為帝王！是因為其癡醉于功夫嗎，不！是因為現(xiàn)在正在皇城內(nèi)自己鋪路的董太后，是漢龍衛(wèi)眾將士，是外派的劉辟，是荊州現(xiàn)在還處于聽話階段的劉表，當然一年多后，董太后駕崩，劉表也就不聽話了.......

    顯然劉協(xié)的成帝，對于他現(xiàn)在癡心的武動，功夫！中華功夫！關(guān)系不大，但是現(xiàn)在他確實無比癡醉于武學的天地中。

    .練武場...武功...

    九大外功高手用他們的擺帥，為劉協(xié)詮釋著什么叫武功！

    從武學史出發(fā)，系統(tǒng)地總結(jié)一下功。中華兒女都知道，一切武術(shù)的本質(zhì)在于做功，這也是「武功」一詞的來源。

    武功其中一個重要的指標就是這門武術(shù)的功率，即它在單位時間內(nèi)做功的多少。為了提高功率，經(jīng)典武學嘗試了幾種不同的設(shè)計理念。其一種以快取勝的設(shè)計，希望通過增加單位時間出招次數(shù)來增加總功率，這類設(shè)計的典型例子是「快劍」「暗器」。與之相對的另一種設(shè)計則以剛猛取勝，這種設(shè)計放棄對出招次數(shù)的追求，轉(zhuǎn)而強調(diào)每次出招的能量，典型例子是「重掌-如開山掌」。大家知道，這門掌法并不以快見長，但是它的每次出招都伴隨著極大的能量輸出，總功率同樣頗為可觀。除了功率以外，武學還必須考慮另外一個重要的指標——命中率。一般來說，命中率和不可預測率成正比關(guān)系，因此為了提高命中率，這個時期的設(shè)計范式傾向于讓招式變得難以預測。其中一個思路是組合多種模式，來產(chǎn)生足夠的變化，「組合拳」、「互搏術(shù)」等均屬此列。

    簡單的說：武功=做功（快，準，狠）三字為要訣，快需要出招的速度快，準要打中要點，狠要力量適宜.

    此次來的九人，一個個都是達到了各自武功流派的宗師級別，他們每一個實力都強悍的要命，對于一般后天頂峰高手都能夠取勝?；蛟S只有先天高手能夠壓住他們。

    外功到了如此程度，手腳已經(jīng)堅如鋼鐵了，甚至超過兵器之利，碎石也很正常。不過外功要修煉到如此地步，不但需要努力，而且需要天資。畢竟大漢人口茫茫，能夠外功修煉到如此境界的，只有寥寥十數(shù)人而已。