但是這靈覺(jué)的修煉卻是有些前提的，陳志從卡紙中得知，要想引發(fā)靈覺(jué)，首先要引入靈氣洗滌身體，就是說(shuō)先要修煉內(nèi)里的一口真氣，上古之人，喝溪水，吃野果，全是大自然最原始造物的結(jié)晶，身體內(nèi)殘留的雜質(zhì)卻是不多，這修煉本身就是讓自身于自然融合的天衣無(wú)縫，所以上古之人雖未開(kāi)化，但修煉引氣入體洗滌身心卻容易一些；而現(xiàn)代社會(huì)的人，吃的東西多半經(jīng)過(guò)加工，身體里殘留下來(lái)的化工原料什么的更多，也更為復(fù)雜，想要修煉這門引氣入體，將身體徹底洗滌一遍非要下一番苦功才行。

    月光照耀在陳志的頭頂上，紛紛消失不見(jiàn)，如同被吸收了一般，而陳志自己也感覺(jué)到一絲絲清涼的氣息沿著頭頂向著全身各處流去，流經(jīng)全身各處經(jīng)脈，那經(jīng)脈被那一絲絲的氣息略微撐開(kāi)了一些，當(dāng)那道氣通過(guò)之后，卻又恢復(fù)成了原狀。

    但是為了今后的生意，陳志豁出去了，話說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)首先得有錢，雖然陳志對(duì)此嗤之以鼻，但是話又說(shuō)回來(lái)了，人是鐵飯是鋼，一天不吃餓的慌?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)物價(jià)飛漲，沒(méi)錢病都生不起，更別說(shuō)什么改善生活之類的了。陳志也過(guò)厭煩了天天青菜豆腐的日子了，不管這本《混沌鑒寶訣》是誰(shuí)寫的都不重要了，重要的只是要將這所謂靈覺(jué)先鍛煉出來(lái)看看，如果真的像書中所說(shuō)的那樣神奇的話，可以略知古董的年月，那就算是賺到了，今后做這古董生意怕是無(wú)往不利。如果是假的話，那也是無(wú)所謂的事情，大不了把這本書當(dāng)古董賣了就是了，反正看這上面的字，怕也是年代久遠(yuǎn)之物，不會(huì)做賠本買賣就行。

    而如果真像這書上所說(shuō)的那樣，可以鑒定古董真假，那這修煉雖然苦點(diǎn)，但是也是值的。

    說(shuō)起來(lái)陳志終究只是一個(gè)生意人，渾身難免沾染了銅臭味，不過(guò)這種想法一出，頓時(shí)又來(lái)了精神，心想，我何不將這卡紙上的內(nèi)容再看上一看，或許還有什么東西遺漏了呢。

    說(shuō)起來(lái)，陳志每天都要重復(fù)了查看這獸皮書和卡紙的內(nèi)容一遍，而每次看完之后多少會(huì)有一些收獲，這讓他感到雖然現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)假貨多如牛『毛』，但這卡紙上記載的內(nèi)容怕是真的，至少他每次看完總能領(lǐng)悟到一些新鮮的東西。

    只是今天由于一些瑣事纏身，倒是一直沒(méi)機(jī)會(huì)去看，不過(guò)現(xiàn)在修煉完這套無(wú)名功法后，覺(jué)得雖然夜已深，但是精神卻比以前早晨時(shí)更好，也就決定先不睡覺(jué)，將這卡紙上內(nèi)容再看上一遍再說(shuō)。   混沌鑒寶訣2

    陳志看完這段內(nèi)容后，雖然早已經(jīng)看過(guò)多遍，但是仍不免心頭有些嘀咕，總覺(jué)得這上面說(shuō)的修道，倒更像是養(yǎng)生的方法，還說(shuō)可以長(zhǎng)命百歲，果真如此的話，這不是教人怎么做王八嗎？

    看來(lái)這引氣入體就是要將所謂的“靈氣”引入身體內(nèi)洗滌全身，達(dá)到百脈皆通才算真正合格吧？到那個(gè)時(shí)候，才算是可以長(zhǎng)命百歲，做個(gè)合格的“王八”。

    陳志的思緒不斷跳躍著，完全忘了自己也在修煉這套功法的事情，不過(guò)這倒也讓他猜了個(gè)八九不離十。

    這引氣入體的功法，卻是要將全身百脈完全打通，才算是真正掌握了引氣入體，而陳志只是將靈氣灌輸?shù)饺砀魈幹饕拿}絡(luò)，此算是完成了一個(gè)大周天循環(huán)，但是一個(gè)大周天循環(huán)中還包括了九個(gè)小周天循環(huán)，而這小周天循環(huán)就是要將靈氣灌輸?shù)饺砀魈幍募?xì)微脈絡(luò)當(dāng)中去，只有真正完成了這些，才算是完成了一個(gè)全周天循環(huán)。

    能做成一個(gè)全周天循環(huán)的人，才算完成了引氣入體的修煉，可以進(jìn)入更高層次的修煉了。

    而作為一個(gè)初次涉及道門修煉的人來(lái)說(shuō)，陳志自然不知道這些，只是埋頭按自己的方法，每天固定完成七個(gè)大周天循環(huán)，一個(gè)月堅(jiān)持下來(lái)，倒也發(fā)覺(jué)整個(gè)人比以前精神了不少，而且吃的東西越來(lái)越少，卻不像以前那樣容易覺(jué)的餓了。吃的少了，人反而精神了。

    這樣的變化讓陳志心中暗喜，這樣至少能省下不少的食物費(fèi)用。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無(wú)彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說(shuō)網(wǎng)看來(lái)這套功法多少還是有效的，這讓陳志喜出望外，一下把所有顧慮拋在腦后，專心開(kāi)始修煉起這套無(wú)名功法來(lái)。

    隨著修煉的深入，陳志也發(fā)現(xiàn)了這套功法只是最基礎(chǔ)的功法，而這套引氣入體的功法修行到一定程度后，據(jù)卡紙內(nèi)所言，可以修行一種叫做“道元訣”的功法，按照卡紙里的說(shuō)法，這“道元訣”就是鍛煉靈覺(jué)的功法。

    一看修行這套功法的目的就在眼前，陳志頓時(shí)又來(lái)了精神，開(kāi)始日夜研習(xí)起這套功法的口訣來(lái)。

    但是這“道元訣”的修煉口訣和前面的其他功法一樣都是由梵文撰寫而成，梵文乃西面某古國(guó)傳入中土的文字，口訣發(fā)音自然有其獨(dú)特的地方，想要讀準(zhǔn)其發(fā)音自然也不是件容易的事情，雖然陳志是讀考古出身，但是對(duì)于這種偏門的文字研究卻根本談不上。

    而這種口訣的發(fā)音至關(guān)重要，只要發(fā)錯(cuò)一個(gè)音節(jié)，可能就會(huì)前功盡棄，或者變?yōu)槠渌牟恢氖裁礀|西，甚至有可能走火入魔，這樣的話后果可就糟了。

    而且光是會(huì)讀準(zhǔn)發(fā)音還只是第一步，還要領(lǐng)會(huì)到文字當(dāng)中的含義，才能真正將其威力發(fā)揮出來(lái)，否則這種對(duì)身體影響巨大的功法一旦出了一點(diǎn)差錯(cuò)，可能馬上會(huì)要了他的小命的，陳志修煉過(guò)那引氣入體的功法，這一點(diǎn)倒是深有體會(huì)的。

    還好陳志家里有一本梵文的古籍，而且本身讀考古學(xué)的時(shí)候也有接觸過(guò)梵文的一些皮『毛』，要開(kāi)始研究倒也不怕什么，于是陳志將這本古籍取出后，開(kāi)始苦苦研究起來(lái)。

    不過(guò)有了當(dāng)初修煉引氣入體口訣的經(jīng)驗(yàn)后，這次的專研速度要快了不少，僅僅過(guò)了一天之后，陳志就將這這些口訣從理論上全部融會(huì)貫通，然后就開(kāi)始真正的“道元訣”修煉。   混沌鑒寶訣2

    一開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)習(xí)這法決相當(dāng)困難，不是掐訣的手法不對(duì)，就是口訣念錯(cuò)，要不就是那法力調(diào)動(dòng)不起來(lái)，反正一副手忙腳『亂』的樣子，要不是有過(guò)那引氣入體的口訣修煉經(jīng)驗(yàn)，陳志甚至?xí)岩蛇@東西根本就不靠譜。

    不過(guò)后來(lái)陳志想了個(gè)辦法，找來(lái)一臺(tái)攝像機(jī)，將自己的修煉過(guò)程用攝像機(jī)拍攝下來(lái)，然后再放出來(lái)，慢慢尋找錯(cuò)誤的原因。

    這一來(lái)，還真讓他找到了自己修煉上的一些錯(cuò)誤的地方，并且得以改正了過(guò)來(lái)，因?yàn)樗纹E的手法當(dāng)中，倒是有五六次是對(duì)的，只是這五六次掐訣手法對(duì)的時(shí)候，往往不是口訣錯(cuò)，就是法力沒(méi)調(diào)動(dòng)到位，這讓陳志在對(duì)著錄像觀察了好一段時(shí)間之后，終于想出了一個(gè)解決辦法來(lái)。

    按照這些錄像，慢慢發(fā)現(xiàn)改進(jìn)自己的錯(cuò)誤，并且將先把其中的一樣練熟了再說(shuō)。

    從錄像中統(tǒng)計(jì)出來(lái)的結(jié)果顯示，他掐訣的成功率最高，所以陳志決定將掐訣練到可以收發(fā)隨心的地步為止，在將掐訣練到幾乎不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤后，陳志這才開(kāi)始修煉起口訣來(lái)，并且兩樣開(kāi)始同時(shí)進(jìn)行起來(lái)。

    當(dāng)這兩樣同步的完美無(wú)瑕之后，陳志終于開(kāi)始嘗試著將法力調(diào)動(dòng)到和前兩者步調(diào)一致，經(jīng)過(guò)數(shù)天的不懈努力之后，這天晚上，陳志正在打坐修煉這“道元訣”的，當(dāng)他準(zhǔn)確的掐出最后一道手訣，口中同時(shí)吐出那道口訣的最后一個(gè)音節(jié)，并且也將法力調(diào)動(dòng)到位的時(shí)候，突然覺(jué)得自己身體突然一陣不可抑制的劇烈晃動(dòng)起來(lái)，然后，陳志只覺(jué)得自己似乎變成了兩個(gè)人，而其中一個(gè)自己離開(kāi)了本體，開(kāi)始四處飄『蕩』起來(lái)，并且在身體四周看到『摸』到的東西都如同自己本體看到的一樣，完全無(wú)誤的傳回給了自己本體的五感。就如同自己親自去『摸』，看到一樣。

    只是那個(gè)自己似乎很虛無(wú)，給人的感覺(jué)就像那不像是一個(gè)人，而是攜帶著五感的念體一般，而且這一道念體始終無(wú)法離開(kāi)自身身體兩丈以外的距離，只能以本體為中心徘徊了一陣子，然后陳志就感覺(jué)到一種自從修行了那套引氣入體口訣之后從未有過(guò)的疲憊感襲上心頭，一下放松了對(duì)那道念體的控制。那道念體就此在外圍徘徊了一下，就不再停留的回歸到自己身體里面去了。

    打坐中的陳志緩緩睜開(kāi)了眼睛向著四周看去，周圍的情形依舊，那念體觸『摸』過(guò)的地方一絲痕跡也沒(méi)有留下，想來(lái)也是那念體是無(wú)形之物的原因，只能自己感受到，對(duì)其他外物卻無(wú)法造成實(shí)質(zhì)『性』的影響。

    而修煉了一段時(shí)間之后，這道元訣中卻出現(xiàn)了要求將這一道念體分為兩道的一段奇特的修行要求來(lái)，陳志也絲毫沒(méi)有多想的完成了，只是那過(guò)程略微有些痛苦而已。

    在修行著靈覺(jué)的同時(shí)，陳志的法力也在漸漸的增長(zhǎng)著。

    陳志臉上無(wú)悲無(wú)喜，但是心中卻是難掩興奮，在經(jīng)過(guò)了三個(gè)多月的“道元訣”的修行之后，他終于開(kāi)始感應(yīng)到了天地間的一絲氣感，而又過(guò)了七個(gè)多月后，那氣感越來(lái)越強(qiáng)，陳志自己也感覺(jué)到了這個(gè)進(jìn)步，算是取得了初步的進(jìn)展。萬(wàn)事開(kāi)頭難，從剛才的情形上判斷，這初步的修煉可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)成了效果，而剛才那道念體，想來(lái)就是卡紙中所說(shuō)的“靈覺(jué)”了。

    而且這只是“道元訣”的第一層修煉成果，而且還只是在不是太熟練的情況下施展開(kāi)來(lái)，想來(lái)如果在熟練之后這靈覺(jué)的效果可以更進(jìn)一層的。

    想到這里，陳志有些興奮，反正修煉完這引氣入體之后，整個(gè)人也比以前精神了不少，睡意也淡了不少了。也就決定不再休息，繼續(xù)練習(xí)這“道元訣”下去。

    但是接下來(lái)剛想施展這念體離體之術(shù)，那種疲憊感又一次襲上心頭來(lái)，而且這次還伴隨著一絲微微的頭痛感，陳志沒(méi)有太過(guò)在意，還認(rèn)為是普通的傷風(fēng)感冒，喝了點(diǎn)水之后，就不以為意的再次修煉起來(lái)。

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