?五斗米道也并非第一次吃人，以前他們就曾將士族捉住砍成肉泥來(lái)做肉糜，其實(shí)在歷史的亂世中吃人的例子不勝枚舉，只不過(guò)史常常對(duì)這些史實(shí)頗為忌諱，秘而不宣。

    五斗米道的信眾以前盡是流民，什么苦沒(méi)有吃過(guò)？后來(lái)加入了五斗米道，大多數(shù)時(shí)間又是隱居深山，他們的圣地張弛和三桐倒也去過(guò)，外圍盡是村莊模樣，尋常的五斗米道眾也是自種糧食以供食用。肉，對(duì)于這些信眾來(lái)說(shuō)，那是很奢侈的事情。

    況且他們對(duì)士族官吏恨入骨髓，這些士族高高在，吃的又何嘗不是天下百姓的血肉？所以他們吃這些士族的血肉也感覺(jué)理所應(yīng)當(dāng)。

    水滸傳中那些好漢，提起過(guò)，吃過(guò)人肉的好漢就有好幾位，其實(shí)這種事情在歷史，應(yīng)該不是虛談。

    不過(guò)這一次，卻是他們第一次吃百姓。

    那名祭酒雖然有些無(wú)奈，不過(guò)大祭酒閻一草發(fā)怒，結(jié)果可不是好玩的，也只好組織了一些教內(nèi)親信，手持刀槍?zhuān)巴逯凶ト恕?br/>
    歷來(lái)以宗教為基礎(chǔ)的邪教，不外乎就是用一整套完善的邪教理論來(lái)蒙蔽人心，而所謂的教內(nèi)親信，也就是沉迷最深之人。這些人一心只想著建大同之世，只要建成了大同之世，天下老有所依，幼有所養(yǎng)，這才是天下的幸事。

    而現(xiàn)在為了這個(gè)宏偉目標(biāo)，犧牲一些愚昧之人來(lái)保存“大同之世”的這個(gè)火種，那是再正常不過(guò)的事情。

    村子不大，亂世之時(shí)人口凋零，一個(gè)村子又能有多少人？不過(guò)百戶(hù)人家而已，人口總數(shù)也絕不過(guò)三四百人。

    這些人當(dāng)然不會(huì)都用來(lái)吃掉，人生一世，吃喝二字而已，有東西可吃的時(shí)候大多數(shù)人還是會(huì)懂得挑食的，因此這些進(jìn)村抓人的五斗米道教眾，也都是盡挑年輕女子來(lái)抓。

    盡挑年輕的女人來(lái)抓，倒不是因?yàn)橛袆e的想法。人當(dāng)亂世，所求不過(guò)飽腹，都說(shuō)保暖之后才思淫欲，這句話一點(diǎn)不錯(cuò)，現(xiàn)在這些人已經(jīng)腹中饑餓難耐，當(dāng)真沒(méi)有其他齷齪想法，他們想的也是簡(jiǎn)單，年輕的女人細(xì)皮嫩肉的，想必好吃些。

    而對(duì)于男子和老女人，大多數(shù)都是直接就被殺死，原因也很簡(jiǎn)單，這種事情，不宜為人所知。

    不過(guò)短短盞茶功夫，整個(gè)村子尸橫遍野，悲聲慟天，一幅場(chǎng)景宛若人間煉獄，慘不忍睹。

    死人當(dāng)然發(fā)不出來(lái)悲聲，發(fā)出悲聲的，是那些被抓的年輕女子，好像豬羊一樣，被緊縛了手腳，被這些五斗米道的信眾抗在肩，就擒回了大軍所在之處。

    這個(gè)時(shí)候五斗米道已經(jīng)在山脊扎營(yíng)休息。三桐一生見(jiàn)過(guò)奇怪的事也沒(méi)有今天多，現(xiàn)在見(jiàn)大軍又在高山扎營(yíng)，更是好奇地問(wèn)他身邊的那個(gè)女人：“前面有村莊為什么不去扎營(yíng)？就算不去村中，為什么不找一處避風(fēng)的所在，反而讓眾人在風(fēng)大的山脊休息？”

    此時(shí)雖然已是晚春，況且東南吳越之地氣候宜人，倒是并不寒冷，一是因?yàn)樯郊怪?，二是因?yàn)榇说鼐嗪２⒉贿b遠(yuǎn)的緣故，所以風(fēng)是不小，吹了衣衫飄蕩，獵獵有聲。

    那女人一笑說(shuō)道：“道極北塞外之地有一種鹿，大哥你知不知道它常在何處休息？”

    這個(gè)三桐哪里知道，搖了搖頭。

    “大哥當(dāng)然不知，大哥你又不是北地之人，我說(shuō)的只不過(guò)是極北之地的獵人都知道罷了?！蹦桥俗灶欁缘囊恍?，黯然神傷，然后又解釋說(shuō)道：“在極北之地，山中有很多野獸，這些野獸弱肉強(qiáng)食，有獠牙有利爪的那些猛獸雄霸山林，然而這些猛獸卻未必活的最久。”

    “有獠牙利爪的猛獸活不久，那又是什么才能才活得最久？總不會(huì)是兔子？”三桐好奇的問(wèn)道。

    那女人見(jiàn)三桐有趣，剛才黯然的表情也換成了莞爾一笑：“當(dāng)然是鹿了，大哥難道沒(méi)聽(tīng)傳說(shuō)中說(shuō)過(guò)鹿能長(zhǎng)壽，千年的叫做蒼鹿，二千年的叫做玄鹿么?！?br/>
    魏晉時(shí)期神仙之說(shuō)盛行，這樣一些說(shuō)法蒼槐倒是有過(guò)聽(tīng)聞，點(diǎn)了點(diǎn)頭，那那女人又說(shuō)：“鹿又無(wú)獠牙，又無(wú)利爪，卻為何能得長(zhǎng)壽？”

    這個(gè)問(wèn)題倒把三桐難住了，想了半天，還是搖了搖頭：“好妹子，你就直接告訴我。”

    那女人這才解釋說(shuō)：“有一句話叫做鹿伏鶴行，意思就是說(shuō)像鹿一樣潛伏，像鶴一般行走，用來(lái)形容小心警惕。這鹿便是如此，尋常動(dòng)物若要休息，盡是找避風(fēng)之地，而鹿卻不同，總是伏臥在高山山脊之，山脊之風(fēng)大，尤其是極北之地，山脊風(fēng)寒刺骨，不過(guò)鹿卻從來(lái)都在此處伏臥，因?yàn)樵谏郊怪曇伴_(kāi)闊，四周但凡有危險(xiǎn)靠近它都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，可若是在山中避風(fēng)之處休息，察覺(jué)之時(shí)，虎狼之輩已經(jīng)到了近前，再跑就已經(jīng)來(lái)不及了?！?br/>
    原來(lái)如此，果然是這個(gè)道理，三桐越想越覺(jué)得有理：“沒(méi)想到妹子你還有這等的學(xué)識(shí)，和我那張兄弟一樣，什么事情都明白其中道理?！?br/>
    “你的張兄弟又是何人？”那女人奇怪的問(wèn)。

    三桐這才發(fā)覺(jué)自己一不小心說(shuō)漏了嘴，嘿嘿一笑：“也不是旁人，就是我的一個(gè)兄弟，別人認(rèn)識(shí)他的人，有一個(gè)算一個(gè)全都敬佩他的學(xué)識(shí)，我也是敬佩的不得了，我這一生最敬佩的人，就是他了?！?br/>
    那女人本來(lái)以為三桐是教中之人，那想來(lái)他口中的張兄弟，也定然是教中的人了：“沒(méi)想到我天師道里也有這樣有學(xué)識(shí)的人，那有機(jī)會(huì)大哥你可要帶他來(lái)與我認(rèn)識(shí)。”

    三桐搔了搔腦袋，表情頗為尷尬：“認(rèn)識(shí)倒是不妨，不過(guò)那和合的教事，你可莫要找他去做?！?br/>
    三桐說(shuō)的當(dāng)然是那天祭祀中男女和合的事情，那女人見(jiàn)三桐吃醋，忍不住大笑：“好罷好罷，以后若有這男女和合的教事，我都找你來(lái)做，可好？”

    三桐一聽(tīng)喜眉梢，剛想繼續(xù)說(shuō)，卻看前面已經(jīng)有人支起了好大的一口鍋。三桐心中奇怪，從山陰出來(lái)之時(shí)也沒(méi)見(jiàn)這些人哪里能帶糧食，現(xiàn)在支起這么大的一口鍋是用來(lái)煮什么？

    再左右眺目觀望，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)并非是這一口，這些五斗米道的信眾紛紛從裝器物的那輛馬車(chē)搬下來(lái)了好多，一共差不多有十來(lái)口這樣的大鍋，不過(guò)片刻，就都支了起來(lái)。

    “是要開(kāi)飯了么？”三桐又好奇的問(wèn)道。

    “看樣子，恐怕是又要吃肉了?！蹦桥藚s嘆了一口氣。

    又要吃肉？難道五斗米道還常能吃得到肉？這樣的生活也不錯(cuò)嘛，三桐心中嘀咕，有肉吃怎么還嘆氣？他只聽(tīng)說(shuō)過(guò)不愛(ài)吃糠咽菜的，卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)不愿喝酒吃肉的：“有肉吃還不好，你為什么還嘆氣，難道你不愛(ài)吃肉？”

    三桐覺(jué)得自己的思維很有邏輯，不過(guò)那女人還是驚訝的問(wèn)三桐：“難道大哥喜歡吃肉？”

    廢話，肉誰(shuí)不喜歡吃，我喜歡吃肉也無(wú)不對(duì)，可她為什么這般驚訝？三桐搔了搔腦袋，納悶的想了半天，還是沒(méi)想明白其中緣由，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是啊，我喜歡吃肉啊?！?br/>