功法一運行，就感到體內(nèi)如久旱逢甘霖，不斷吸收著周圍的火靈氣，通過神念能看到，體內(nèi)煉化的舍利子不斷回歸胸口核心位置，并且在不斷壯大凝練，自己煉氣二層的修為也在不停上升。
他人避之如毒霜，吾喜愛之如蜜糖。
喜不自勝情更爽，此地果是好地方。
僅僅過了三天，四九修為就到了煉氣三層！
本來四九有種沾沾自喜之感，后來一想，自己資質(zhì)還是一般啊。
得意洋洋吹牛皮，對標想想木鳳熙。
自己可是親眼得見，人家小姑娘可是在山峰上呆了一會，就因為自己幫忙點破了那層膜，她就悟道了，嗖一下就突破了。
自己要戒躁戒躁，修行尚未成功，吾輩還需努力！
拿出佛經(jīng)研讀了幾遍，平靜了會思緒，四九突然想到了一個大膽的想法。
他拿出吞天大法，開始細細研讀，然后對照著老和尚教授的改良版，得出一個結(jié)論，老和尚教授的是初級的吞天大法，并且加重了佛門平和的修煉心經(jīng)。
原版的吞天大法，忽略人之控制，放大了人的原始欲望，但可以大肆吞噬含有靈氣的靈晶、藥材，最后可以吞噬寶物，乃至生吞修士，可以直接吸收靈脈。
按照玄木老道的大膽推想，將來可以化身巨人，吞山岳、吸江海，最后吞噬天地，容萬物與身內(nèi)，自身化為天地大道，成為新的仙神！
對吞天大法用來生吞活人，四九有些厭惡。但對吞噬含有靈氣的東西融化自身，倒是很感興趣。而且還發(fā)現(xiàn)，玄木老道居然真的墮入了魔道！
玄木老道最后將吞天大法融合了魔族功法，吞噬后強化自身肉體。
四九覺得，叫吞天大法，不如改為吞魔功。
玄木老道對魔族很感興趣，專門跑到修真界封印魔族的地方，悄悄救出了幾個魔族修士。
那幾位幸運的魔族修士很偉大，全程參與了玄木老道對魔道功法的研究。
只不過，他們，是被研究罷了……
那幾位幸運的魔族修士，很有“奉獻精神”。
在玄木老道嚴謹求實的精神感染和孜孜不倦地拷問下，他們不光貢獻了魔族修煉功法，還無私奉獻了他們的身體。
根據(jù)研究記錄，參與科考的幾位魔族修士，后來，身體被解剖成了零碎。
最終，玄木老道得到一個結(jié)論：魔族修行的本質(zhì)，也是吸納天地靈氣，只不過不歸于丹田（他們也沒有丹田），直接全部融入自身各個部位，讓身體更加堅硬和更有韌性。
修行到再高層次，就將身體部位如角、尾巴之類的脫落下來，煉成無堅不摧的法寶，因為與自己血肉相連，所以克制起來更是得心應(yīng)手，殺敵時更加靈活方便。
其實，部分人類修士煉體法門，就是參照的魔族功法，將靈氣溶于身體部位讓身體更加強大，不過是靈氣都經(jīng)過丹田淬煉的。
四九突然想到，既然魔族是用靈氣強化自身肉體，那仙術(shù)呢？
他分別把光明術(shù)、鏡面術(shù)和飛行術(shù)小小施展后用神念仔細觀察，多次嘗試終于得到結(jié)論：仙術(shù)不同與當(dāng)前世上的修煉法門，不是利用靈氣溝通外物，而是直接用自己的精神力，溝通外界。
比如光明術(shù)，是用精神力溝通外界肉眼看不見的“光粒子”，讓粒子聚成一團成為光；
鏡面術(shù)，則是讓細微的粒子聚成平滑無形物體，形成鏡子的作用；
飛行術(shù)，則是利用無數(shù)粒子將自身托起。
其實與佛門理論“色聚即微之微塵”有相通之處，四九從老和尚給的佛經(jīng)中受到的啟發(fā)。
目前四九所獲的仙術(shù)結(jié)論是，仙術(shù)主要利用精神力溝通天地微粒，聚合滿足自身法術(shù)需要。但若是以后能溝通風(fēng)粒子，豈不是可以施展與眾不同的風(fēng)刃攻擊？同理，也可以溝通閃電、水、冰！
四九興奮不已，之前錘煉仙術(shù)那么多年，自己神念應(yīng)比同階修士強很多。但試了半天，發(fā)現(xiàn)仙術(shù)不容易模仿，其中玄奧法術(shù)，不是這個階段的自己可以模擬的，只好暫時放下，但發(fā)現(xiàn)本源真相，卻讓他推開了異于他人的修煉殿門。
老老實實開始琢磨各種其他修行法術(shù)的異同。
佛門講究的是，修法先修心，初期功法突破較難，但后期頓悟相對卻容易些。
道門講究的是，將周圍靈氣吸納到自身，歸于丹田，通達身體經(jīng)脈之中，精神力鍛煉則順其自然，施法時，運用靈氣和精神力，施展法術(shù)或遙控飛劍與人對戰(zhàn)。
同時道法強大的地方就是，提出大道至簡，一生二，二生三，三生萬物等思想，也就是說，天下萬物本為一樣，因為衍生過程或不同內(nèi)外因的影響而不同，逆推之則萬法同！
四九突然推理出一個結(jié)論，若是自己大膽改良，利用四法同修，會如何？
自己求道核心思路，不就是“求本溯源、知行兼舉”嗎？
利用仙術(shù)，錘煉神念，溝通無處不在的微塵，化物無聲，對應(yīng)五行之“水”；
利用吞魔功，強化肉身，吸收富含靈氣的物品重塑肉身，對應(yīng)五行之“金”；
利用道法，生萬法，生生不息，順法自然，對應(yīng)五行之“木”；
利用佛法，修煉心境，平和心態(tài)，防止走火入魔，對應(yīng)五行之“土”。
融合四種功法，對應(yīng)五行之四。
四九獨創(chuàng)功法，不知其名，強名曰“四相功法”！
頓悟的一瞬間，思境開通，利用神念引導(dǎo)，張口一吸，周圍火靈氣如同卷風(fēng)一樣沖入己口中，通過丹田錘煉后，一部分速融入身體各部位，一部分融入核心，身體如同無底洞，靈氣來之不拒、不滿、不停，精神卻一片平靜，不浮、不躁、不悲、不喜，恍若旁觀者。
四日后，四九已經(jīng)突破煉氣四層！
他能感覺到，目前只是周圍靈氣供應(yīng)強度不夠，否則，自己近日修為不會局限于此。
站起來，踱著步子，思考從哪里弄點些富含靈氣的物品，聚靈丹不用想了，那玩意不是憑空出現(xiàn)的，這個地方湖水總體上火靈氣豐沛，但趁著沒有危險，取水一碗飲用后發(fā)現(xiàn)，水少則靈氣蘊含量并不多，服用效果十分差。
若要修為突破，估計得整兒人泡湖水里，像魚一樣沒完沒了、日夜不休地喝才行。
思考間，渾然沒注意，自己已是站在湖邊發(fā)呆！
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