十八般兵器定義
十八般兵器泛指多種武藝其內(nèi)容在各個(gè)時(shí)期有所不同。其名稱始見(jiàn)于元曲。如《古今雜劇》所收《敬德不服老》中就有他十八般武藝都學(xué)就六韜書看的來(lái)滑熟的唱詞�！端疂G傳》第二回：哪十八般武藝？矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞并戈、戟、牌、棒與槍、扒。指的均是兵器。明代萬(wàn)歷年間謝肇浙在《五雜俎-卷五》：十八般：一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把頭、十七棉繩套索、十八白打。
自清代以來(lái)十八般武藝又有四種說(shuō)法：
(1)指刀、槍、劍、(钅黨)、棍、叉、耙、鞭、锏、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌。
(2)與(1)排列相同唯后三件變?yōu)椋捍�、抉、弓矢�?br/>
(3)指九長(zhǎng)九短。九長(zhǎng)、為槍、戟、棍、鉞、叉、(钅黨)鉤、槊、環(huán)；九短為刀、劍、拐、斧、鞭、锏錘、棒、杵。
(4)指近代戲曲界有人稱之為刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、鎲、棍、槊、棒、拐、流星錘等十八種兵器。
注：(3)中不列遠(yuǎn)射兵器的弓矢和防御武器的牌或藤牌是近代練武者不善習(xí)弓矢只教套路的反映。
十八般兵器——弓
弓為古代兵器之一激弦矢可以及遠(yuǎn)考此法之由來(lái)最古黃帝戰(zhàn)蚩尤于涿鹿純用弓矢以制勝此為有弓矢之最早者；惟當(dāng)時(shí)之弓矢都以竹木為之雖能及遠(yuǎn)終未能完善迨后推闡其理互相明加以精密之改造于是乎弓矢逐成為戰(zhàn)爭(zhēng)之利器非但古人射抉之技抑亦開后世火器之端雖曰此皆由后人推闡而來(lái)其創(chuàng)作者之功要亦未可遽沒(méi)也。按照弓箭之第一人為揮；考工記云：古傳黃帝臣揮作弓荀子則稱倕作弓而山海經(jīng)則謂少皞生般是始為弓。按年代考之當(dāng)以揮為創(chuàng)造者而般倕大概亦古之弓人也。在當(dāng)時(shí)弓箭之用誠(chéng)十百倍于其他兵器非但力勁及遠(yuǎn)擅是術(shù)者精研而熟嫻之穿楊貫虱百步射人萬(wàn)無(wú)一失較之現(xiàn)代之火器無(wú)多讓焉故十八般武藝以弓弩始而以白打終其重視之也宜矣。
漢劉熙《釋名-釋兵》：「弓穹也張之穹隆然也。其末曰簫言簫梢也；又謂之弭以骨為之滑弭弭也。中央曰撫撫也人所撫持也。簫撫之閑曰淵淵宛也言宛曲也�！�
1963年山西峙峪遺址現(xiàn)二萬(wàn)八千年前舊石器時(shí)代的燧石鏃頭。用很薄的長(zhǎng)形石片制成尖銳周正已具備鏃頭的形式。
周時(shí)有王弓、弧弓、夾弓、瘦弓、唐弓、大弓等六種。它們的形制各有特色用法各自不同王弓、弧弓用于守城和車戰(zhàn)夾弓、瘦弓用于田野狩獵和弋射飛鳥唐弓、大弓用于習(xí)射。弓的大小也依使用者的身長(zhǎng)和體力區(qū)分為上弓（六尺六寸）、中弓（六尺三）、下弓（六尺）。
漢代有虎賁弓、雕弓、角端弓、路弓、強(qiáng)弓。弓身多半鑲有銅飾或玉飾。
十八般兵器——弩
弩亦弓屬相傳為黃帝所造亦名窩弓、其矢不仗人力而用機(jī)括力強(qiáng)而及遠(yuǎn)較弓為烈獵人恒設(shè)置叢莽閶使虎豹等誤踐其機(jī)而中矢于此可見(jiàn)其力之強(qiáng)也。惟弩之形式與弓略異弓背之中橫置一臂矢之機(jī)即置于是時(shí)先架弦于機(jī)此處名弩牙然后捩其弩鼻牙與此處本一木不過(guò)方向相異此上則彼下此下則彼上有如捕鼠器之機(jī)括然故一捩弩鼻牙與此處本一本牙即脫弦而弦激矢出矣。弩之大小不同名亦各異小者以手攀捩其大者須用足踏蓋非手之力足以勝任也。其名則有神臂弩花裝弩穿鐙弩等大概皆以其用法不同而異名。至弩之搆造依然如是也大概此等名目皆出于唐宋之間固非古代所定之名稱也。弩之功用較弓箭為巨及火器興弓弩之位置遂一落千丈以至今日非但習(xí)此者少并其名稱及形式而忘之矣。惟北方多山林毒蛇猛獸時(shí)出為民害山居者猶多設(shè)窩弓以自衛(wèi)。獵戶以獵獸為生火燒之外亦借窩弓以設(shè)伏一旦火燒失效亦有以弩殺獸者。故弩箭雖不見(jiàn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)而山陜口外之人尤多習(xí)此者自衛(wèi)謀生兩利之道也；至若南方之人孱弱素蓍今雖稍注意武事而此道則無(wú)復(fù)能之者矣。
漢劉熙《釋名-釋兵》：「弩怒也有執(zhí)怒也。其柄曰臂似人臂也。鉤弦者曰牙似齒牙也。牙外曰郭為牙之規(guī)郭也。下曰縣刀其形然也。含括之口曰機(jī)言如機(jī)之巧也亦言如門戶之樞機(jī)開闔有節(jié)也�！�
弩的射程比弓遠(yuǎn)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有四弩：夾弩、瘦弩、唐弩和大弩。夾弩、瘦弩較輕便射度快多用于攻守城壘；唐弩、大弩是強(qiáng)弩射程雖遠(yuǎn)但射度較慢多用于車戰(zhàn)和野戰(zhàn)。
《漢書-藝文志-兵書略》：《望遠(yuǎn)連弩射法具》十五篇。
漢代的弩有用雙臂拉開的「擘張弩」和用腳踏的「蹶張弩」兩種。
諸葛亮在蜀時(shí)曾制造一種連弩稱為元戎弩箭用鐵制長(zhǎng)八寸將十枝箭放在一個(gè)弩槽里扣一次板機(jī)就可由箭孔向外射出一枝弩槽中的箭隨即又落下一枝入箭膛上再上弦又可繼續(xù)射出。（武術(shù)論集p164）
晉代的弩較漢代大有「萬(wàn)鈞神弩」之號(hào)。如晉安帝義熙六年十二月（西元41o）劉裕用萬(wàn)鈞神弩連破盧循。
宋神宗熙寧元年（西元一o六八）李宏明踏張弩名叫神臂弓《宋史》說(shuō)：「身長(zhǎng)三尺二寸弦長(zhǎng)二尺五寸箭木羽長(zhǎng)數(shù)寸射三百四十余步入榆木半箭�！咕哂猩涑踢h(yuǎn)重量輕的優(yōu)點(diǎn)所以一直流傳到明代。
北宋時(shí)床弩盛行《武經(jīng)典要》載有雙弓的雙弓床弩、大合蟬弩、斗子弩和三弓的手射弩、三弓弩。明代末年弩漸衰落清朝軍隊(duì)已經(jīng)不用為戰(zhàn)斗武器了。
十八般兵器——槍
長(zhǎng)槍之物由來(lái)最古車戰(zhàn)時(shí)代將士利用長(zhǎng)兵弓矢之外惟以矛為最適宜故矛有丈八之稱槍之來(lái)實(shí)始于此；惜當(dāng)時(shí)雖為戰(zhàn)斗之具惟無(wú)一定使用之法；兩陣相對(duì)不過(guò)借此兵器遙相擊刺而已。相傳槍實(shí)傳自苗蠻槍譜載：西方有武吃氏者民以勇悍著不論男女都嫻武藝藝精者王群眾慴服莫敢有違；故武吃氏之族小兒五六歲即令習(xí)武孱弱不能軍者父母棄之里人不與伍；其族尤以長(zhǎng)槍法著槍長(zhǎng)七尺至八尺金其鋒而以木為柄舞動(dòng)時(shí)寒星點(diǎn)點(diǎn)銀光皪皪潑水不能入用以臨敵矢石所不能摧此有槍法之始也。按西方疑指西域武吃氏之族不得其考矣。至于此法于何時(shí)傳入中原則又各異其說(shuō)亦不必深究�？傊畼尫ㄖ鹩谖涑允弦部梢詿o(wú)疑。
槍和矛一樣是古代戰(zhàn)場(chǎng)上使用最廣的長(zhǎng)形刺兵後漢已有載錄但是刀刃銳長(zhǎng)還未脫離矛頭形式。因?yàn)殚L(zhǎng)矛使用不便晉代開始逐漸流行用槍當(dāng)時(shí)所用的青銅矛頭體制也較以前略小已與後世的鐵槍頭相類了。唐代善槍者甚多《五代史-王彥章傳》說(shuō)：「彥章為人饒勇有力能跣足履棘行百步持一鐵槍騎而馳突奮疾如飛而他人莫能舉也軍中號(hào)王鐵槍。宋代以後矛在基本上就被槍所代替了未曾公亮的《武經(jīng)總要》就列舉了十八種宋代長(zhǎng)桿鐵槍其中有：搗馬突槍、雙鉤槍、環(huán)子槍、單勾槍、拐槍、拐突槍、錐槍等。南宋抗金名將岳飛極善使槍至今尚有岳家槍法。
《宋史-李全傳》：李全「以弓馬矯捷能運(yùn)鐵槍時(shí)號(hào)『李鐵槍』�！谷迼钍稀付昀婊屘煜聼o(wú)敵手」。
戚繼光《紀(jì)效新書》說(shuō)：「長(zhǎng)槍之法始于楊氏謂之曰梨花天下咸尚之；其妙在于熟之而已熟則心能忘手手能忘槍；圓精用不滯又莫貴于靜也靜而心不妄動(dòng)而處之裕如變幻莫測(cè)神化無(wú)窮�！菇鹩沟摹渡竦駛b侶》中楊康用的就是楊家槍法。
明代是武術(shù)和分枝的盛期所以槍術(shù)在這個(gè)階段理論和技術(shù)都有明顯的提高各家槍法相競(jìng)爭(zhēng)艷。何良臣《陣紀(jì)》說(shuō)：「馬家槍、沙家竿子、李家短槍各有其妙長(zhǎng)短能兼用虛實(shí)盡其銳進(jìn)不可擋不能及而天下稱無(wú)敵者惟楊氏梨花槍法也�！巩�(dāng)時(shí)推崇楊家槍法是因?yàn)闂罴覙尅赣刑搶?shí)有奇正；其進(jìn)銳其退；其勢(shì)險(xiǎn)其節(jié)短；不動(dòng)如山動(dòng)如雷震」。明崇禎八年（西元1635）兵部侍郎畢懋康《軍器圖說(shuō)》載有一幅噴火燒灼的梨花槍并說(shuō)明道：「梨花槍以梨花一筒系縛于長(zhǎng)槍之射數(shù)丈敵著藥昏眩倒地火盡則用槍刺敵。」這種槍兼有火器效能在新式火器出現(xiàn)之前顯然是一種有效的利器。
到了晚清長(zhǎng)槍趨于簡(jiǎn)單偏重扁鏃形刃圓底筒直到今天武術(shù)運(yùn)動(dòng)就是使用這種類型。目前流行的槍有大槍、花槍、雙頭槍、短槍、雙槍、鉤、槍等。槍的用法主要有：扎、刺、撻、抨、纏、圈、攔、拿、撲、點(diǎn)、撥、舞花等。
十八般兵器——刀
大刀本亦為車戰(zhàn)時(shí)代之利器其法初止斫砍劈勒而已初無(wú)制敵之種種神化也與丈八蛇矛殆同其功用。迨夫后代戰(zhàn)爭(zhēng)變法易車而馬而步用大刀之將士知成法之不足制勝乃各本其戰(zhàn)之經(jīng)驗(yàn)而想出種種利用大刀之法俾為殺敵制果之助于是乎有種種變化矣。大刀之最著者為關(guān)王刀蓋即關(guān)羽之刀法也；三國(guó)志載關(guān)王刀重八十二斤長(zhǎng)一丈二尺；古之度制較今為短合之今度制長(zhǎng)僅八尺有奇耳；今世之大刀蓋皆彷此即刀法亦本此而變化之也�？即蟮吨N類亦正不止關(guān)王刀一種如撥風(fēng)刀、大斫刀、九環(huán)刀、兩刃刀等皆大刀也其式樣不同而名亦因之而異。至其用法則殊途同歸初無(wú)若何之大區(qū)別也；故關(guān)王刀�？芍^之為大刀之祖其他各刀皆自此脫胎而出者雖各有變化要皆未能及其精密神化足征完善也。我今即以此刀編為講義以公同好抑亦遵古法也。
刀是我國(guó)最早出現(xiàn)的兵器之一原始人用它切、砍劃、刮或割獸皮之用。殷商的銅刀就脫胎于原始的石刀并出現(xiàn)了大型的戰(zhàn)刀。周代所用的環(huán)長(zhǎng)刀不僅漢代亦用而且傳至日本、朝鮮。漢代帝王公卿均佩刀而不復(fù)佩劍可見(jiàn)刀之作用在漢代尤為突出。
宋代承襲三國(guó)、兩晉、隋、唐之制傳統(tǒng)單刀只一色刀形笨重鐵刃也寬。其余大刀則廣用之有屈刀、掩（揠）月刀、。眉尖刀、鳳嘴刀、筆刀等。
明代多仿日本刀式作雙手握柄砍殺的長(zhǎng)刀可以削斷或砍損對(duì)手的長(zhǎng)兵之柄。戚繼光《紀(jì)效新書》：「長(zhǎng)刀自倭犯中國(guó)始有之。倭善躍一進(jìn)足則丈余刀長(zhǎng)五尺則丈五尺矣。我兵短器難接長(zhǎng)器不捷身多兩斷�！�
武術(shù)家們常用「刀如猛虎」來(lái)形容刀的勇猛彪悍雄健有力。大刀屬于長(zhǎng)兵器俗云「大刀看刃」就是在用刃上做到劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、格等工夫。單刀、雙刀都是短兵器語(yǔ)謂「單刀看手雙刀看走」所以單刀講求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、攔、截等刀式而雙刀則講究?jī)墒钟昧鶆虻妒角宄近c(diǎn)靈活上下協(xié)調(diào)以顯出「葉里藏花雙蝶飛舞」的姿態(tài)。目前流行的有樸刀、三尖兩刃、雙環(huán)刀、長(zhǎng)刀（雙手刀）等。
十八般兵器——?jiǎng)?br/>
劍古之圣品也至尊至貴人神咸崇。乃短兵之祖近搏之器以道藝精深遂入玄傳奇。實(shí)則因其攜之輕便佩之神采用之迅捷故歷朝王公帝候文士俠客商賈庶民莫不以持之為榮。劍與藝自古�？v橫沙場(chǎng)稱霸武林立身立國(guó)行仁仗義故流傳至今仍為世人喜愛(ài)亦以其光榮歷史深植人心斯可歷傳不衰。
劍創(chuàng)始自軒轅黃帝時(shí)代。據(jù)黃帝本紀(jì)云：「帝采山之銅鑄劍以天文古字銘之」；又據(jù)管子地?cái)?shù)篇云：「昔葛天盧之山而出金蚩尤受而制之以為劍鎧」。以上兩說(shuō)似黃帝與蚩尤均己制劍為兵。
據(jù)以上所述無(wú)論劍之創(chuàng)始人為誰(shuí)其出生于黃帝時(shí)代可無(wú)置疑。黃帝于民元前四六一五年﹝公元前二七零四年﹞建廟國(guó)號(hào)有熊氏當(dāng)時(shí)尚系初入青銅器時(shí)期但由此推知?jiǎng)χ鍪罉O為古遠(yuǎn)歷史悠久故后人稱之「短兵之祖」確可當(dāng)之無(wú)愧。
自黃帝至東周大多以銅鑄劍劍質(zhì)頗佳煉制技術(shù)亦逐漸進(jìn)步。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)并定劍制詳言制劍之法。周禮考工記云：「周官桃氏為劍臘廣二寸有半兩從半之以其臘廣為之。莖圓長(zhǎng)倍之。中其莖役其后身甚五其莖重九鏘﹝按：周禮六兩半為一鏘﹞謂之上制上土服之。身長(zhǎng)四其莖重七鏘謂之中制中士服之。身長(zhǎng)三其莖重五鏘下士服之」。又考古記云：「劍古器名兩刃而有脊自背至刃謂之臘或謂之鍔﹝即劍身﹞。背刃以下與柄分隔青謂之﹝即劍盤﹞以下把握之處曰莖﹝即劍柄﹞莖端旋環(huán)曰鐸」。
由上文可知?jiǎng)榫哂袖h刃之尖長(zhǎng)兵器而其大小長(zhǎng)短端視人體為標(biāo)準(zhǔn)是以須量人而定。鄭鍔更于劍有所詳解謂「人之形貌大小長(zhǎng)短不一也制劍以供其服非直以觀美要使各適其用而已。故為三等之制以待三等之士俾隨宜而自便焉。劍之莖其長(zhǎng)五寸劍身若五倍長(zhǎng)其莖則三尺也重九鏘則重三斤十二兩也其長(zhǎng)之極重之至也故謂上制。唯士之長(zhǎng)而有力者然后能勝之故上士服之。劍身四其莖莖之長(zhǎng)則二尺五寸也重七鏘則二斤十四兩也長(zhǎng)短輕重得中焉故謂之中制。唯人之得中者所宜服故中士服之。若劍身止三其莖則二尺耳重止五鏘則二斤一兩三分之中耳輕而且短故謂之下制。士之形短而力微者可以服焉」。
上述劍制大抵沿用于遠(yuǎn)古歷代仍多變更自秦至宋改易尤鉅。鄭鍔云：「若以秦漢之劍與宋時(shí)之劍比較則宋時(shí)長(zhǎng)劍有二十一寸三分漢時(shí)長(zhǎng)劍僅十七寸九分。宋時(shí)短劍十五寸二分漢時(shí)短劍僅十寸五分故宋時(shí)之劍較漢時(shí)之劍長(zhǎng)且品質(zhì)更優(yōu)」。言雖如此當(dāng)有所據(jù)然亦未便茍同。蓋以劍之用途雖非專供殺戮亦為文士之飾品然究仍以防身拒敵為主如劍長(zhǎng)則運(yùn)用不便劍短則難期致遠(yuǎn)短者輕而不易擊堅(jiān)長(zhǎng)者重而揮動(dòng)遲緩二者均非劍制所宜。證以古籍有言：「漢高祖仗三尺劍而得天下」則漢代劍長(zhǎng)不及兩尺之說(shuō)諒有所誤。若綜合劍史所記大抵古劍之長(zhǎng)由一尺三寸至四尺多不等其重量則為二至三斤正符因人設(shè)制應(yīng)屬可信。
劍既亦為仕宦書生所同好于是流為藝品始則于劍身之上雕銘刻畫繼則于劍柄上美化其型附加蕙飾進(jìn)而于劍鞘上鍍金嵌玉各其匠心歷代相傅靡有不然。
劍是短兵的一種脫胎于矛形刺兵及短匕始原于殷商以前形極為短小僅有短平莖而無(wú)管筒。古人用此劍插腰可割可刺抵御匪寇與野獸。到了周代尤其是春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已成為主要短兵器士類必有之佩備。連馮諼與漢初的韓信雖然貧至無(wú)食也仍然隨身攜帶。著名的有干將、莫邪、龍泉、太阿、純鈞、湛盧、魚腸、巨闕等。春秋時(shí)的龍泉?jiǎng)θ杂幸恢徊赜诠蕦m至今仍很鋒利證明我國(guó)在劍的制造和使用上有著很悠久的歷史。
在劍的演練中一般分為「站劍」和「行劍」兩種�！刚緞Α挂话阒竸�(dòng)作迅敏捷靜止動(dòng)作沉穩(wěn)富雕塑性。而「行劍」則相對(duì)顯得停頓較少動(dòng)作連續(xù)不斷均勻而有軔性。同時(shí)劍還有長(zhǎng)穗、短穗之刀穗又稱穗袍它的作用是舞動(dòng)以惑敵演練時(shí)顯得龍飛鳳舞形象優(yōu)美。尤其長(zhǎng)穗隨劍飄舞更顯神妙。
練劍要求身與劍合劍與神合�！毒G水亭雜識(shí)四》中說(shuō)：劍「鋒鍔如槊刃而以身為之柄微州目連猷人之身法輕如猿鳥即劍法也。」這里說(shuō)的「以身為柄」就是說(shuō)以身領(lǐng)劍這是練劍之要。
《漢書-藝文志-兵書略》：《劍道》三十八篇。
漢代劍術(shù)已甚精備斗劍中顯示了武藝造詣的深淺。曹丕《典論-自敘》：「余又學(xué)擊劍閱師多矣四方之法各異唯京師為善�；�、靈之間有虎賁王越善斯術(shù)稱于京師。河南史阿言昔與越游具得其法余從阿學(xué)精熟。嘗與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲宿聞?wù)股朴惺直蹠晕灞址Q其能空手入白刃。余與論劍良久謂將軍非法也余顧嘗好之又得善術(shù)因求與余對(duì)。時(shí)酒酣耳熱方食芊蔗便以為杖下殿數(shù)交三中其臂左右大笑。展意不平庋更為之。余言吾法急屬難相中面故齊臂耳。展言愿復(fù)一交余知其欲突以取交中也因偽深進(jìn)展果尋前余卻腳正截其顙坐中驚視。余還坐笑曰：『昔陽(yáng)慶使淳于意去其故方更授以秘術(shù)今余亦愿鄧將軍捐棄故技更受要道也�！灰蛔M歡�！梗ā度龂�(guó)志-魏書-文帝紀(jì)》裴松注引）這段有聲有色的記載反映了當(dāng)時(shí)劍術(shù)的高和斗劍風(fēng)的興盛。
楊泉《物理論》：「阮師之作刀受法于金精之靈七月庚辛見(jiàn)神于冶監(jiān)之門向西再拜金神教以水火之齊五精之鏈用陰陽(yáng)之候取剛?cè)嶂腿曜鞯肚甙倨呤谄涞侗硦A刃方口洪截輕微不絕絲之系斫堅(jiān)剛無(wú)變動(dòng)之異�！�
但自唐開始士大夫心理充滿道教神仙妖邪鬼怪之說(shuō)劍乃變?yōu)殒?zhèn)邪兇之器一若此數(shù)尺剛鐵鑄成劍形即具有無(wú)上魔力者。于是家懸一劍即以為祥不習(xí)劍術(shù)而以為劍自可以御敵而勝。所以自唐以後劍類短兵有一支為釋道所利用而引入歧途。
從征軍士多用刀而鮮用劍佩刀者漸多于佩劍者這顯然對(duì)劍術(shù)的展有相當(dāng)?shù)淖枳饔谩?br/>
舞劍在唐代興盛起來(lái)杜甫＜舞劍器行＞描述公孫大娘舞劍絕技：「昔有佳人公孫氏一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪天地為之久低昂。
如羿射九日落矯如群帝驂龍翔；來(lái)如江海凝清光。」劍的聲光似聞如見(jiàn)精湛技藝如呈眼前。
明唐順之《武編》說(shuō)：宋太宗「選諸軍勇士數(shù)百人教以舞劍皆能擲劍空中躍其身左右承之妙絕無(wú)比。會(huì)北戎遺使修貢賜宴便殿因出劍士示之袒裼鼓澡揮刃而入跳擲承接霜鋒雪刃飛舞滿空�！惯@些高絕技對(duì)後來(lái)劍術(shù)套路及表演技藝的展影響很大至今我們演練的武術(shù)套路中亦有所見(jiàn)。
金庸《笑傲江湖》中的「沖靈劍法」就是驚絕的特技。
明代各武術(shù)流派在劍術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了不少珍貴的劍法如何良臣《陣紀(jì)》所云：「卞莊子之紛絞法王聚之起落法劉先生之愿應(yīng)法馬明王之閃電法馬起之出手法」等這些劍法為後世劍術(shù)的展提供了有益的素材。
明代各武術(shù)流派在劍術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了不少珍貴的劍法如何良臣《陣紀(jì)》所云：「卞莊子之紛絞法王聚之起落法劉先生之愿應(yīng)法馬明王之閃電法馬起之出手法」等這些劍法為後世劍術(shù)的展提供了有益的素材。
劍的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、云等為主。它的特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì)、吞吐自如飄灑輕快矯健優(yōu)美正如拳諺所形容的「劍似飛鳳」由此可知其妙。
十八般兵器——矛
矛為兵刃中最長(zhǎng)之物故有丈八蛇矛之稱；惟所謂丈八者以周尺計(jì)之合今之通用尺一丈四尺有奇；以此推之則矛之由來(lái)實(shí)在周代或周代以前來(lái)歷亦甚悠久惟當(dāng)時(shí)戰(zhàn)術(shù)未精各種兵刃使用之法亦極簡(jiǎn)單非若后之武術(shù)以繁取勝以多矜奇也。車戰(zhàn)時(shí)代兩陣相對(duì)極遠(yuǎn)非長(zhǎng)兵不能及；故利用槍矛以為進(jìn)攻之具而佐之箭弩矛之所以長(zhǎng)丈八者亦由于是。至馬戰(zhàn)時(shí)代矛已覺(jué)其太長(zhǎng)不免有周轉(zhuǎn)不靈之病故用矛者已不若用槍者之多矣。以迄近代火器盛行古兵刃淘汰殆盡即習(xí)武者亦類多不知矛之使法不若刀槍等法尚未絕傳也。茲在舊書攤上得抄本一題曰「長(zhǎng)矛八法」想系古之有心人圖繪以示后人者；考其使用之法與長(zhǎng)槍略同槍中有八母槍蓋即脫胎于此槍出于矛其信然也。
矛屬于刺兵是槍的前身。原始社會(huì)人類就用獸角、竹片、尖形石塊刺殺動(dòng)物後來(lái)加上柄就成了矛。周代五兵矛占其二可知為主要兵器。
1974年在陜西臨潼秦始皇陵的秦俑從葬坑中出土了大批的兵器有秦弓、鏃、矛、戈、鉞、吳鉤等。就是兩千兩百年前秦代軍隊(duì)武器裝備的再現(xiàn)。戈、矛、戟這三種兵器都安有三公尺左右的長(zhǎng)木柄下端裝有銅有的矛柄長(zhǎng)達(dá)6.3公尺。
漢代矛的形制甚多漢劉熙《釋名-釋兵》：「矛冒也刃下冒矜也。下頭曰：入地也松櫝長(zhǎng)三尺其矜宜輕以松作之也。櫝櫝也前刺之言也�！�
漢劉熙《釋名-釋兵》：「矛長(zhǎng)丈八尺曰俏馬上所持言其俏俏便殺也；又曰激矛激截也可以激截?cái)酬囍�。仇矛頭有三叉言可以討仇敵之矛也；夷矛夷常也其矜長(zhǎng)丈六尺不言常而曰夷者言其可夷滅敵亦車上所持也；矛長(zhǎng)九尺者者也霍也所中霍然即破裂也。殳矛殳殊也長(zhǎng)丈二尺而無(wú)刃有所撞于車上使殊離也�！骨稳�+肖漢劉熙《釋名-釋用器》：「仇矛仇讎也所伐則平如討仇讎也�！�
漢劉熙《釋名-釋兵》：「（小矛）延也達(dá)也去此至彼之言也。」
《吳越春秋-勾踐伐吳外傳》：「越王乃被唐夷之甲帶步光之劍杖屈盧之矛出死士以三百人為陣關(guān)下�！梗ā兜渎浴罚骸钢苡星R之矛�！梗�
十八般兵器——盾
盾亦為古兵器其明也較弓箭為后且竟謂為因有弓箭之后始有盾牌亦無(wú)不可。弓箭之用既能殺人于百步或數(shù)步之外其利用較之長(zhǎng)矛大戟止能于對(duì)面取人者固不可以同日語(yǔ)而戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)利用之者日多一日惟雙方如用弓箭以為戰(zhàn)實(shí)不啻以命相搏有智者出知人之皮朋尤非戰(zhàn)爭(zhēng)之道必也得一物以抵抗之克制之使箭失其效用然后可以自護(hù)而取人；甲胄之堅(jiān)不足以御箭也兵刃之利不足以檔箭也；于是乎盾牌之法尚矣。盾之制不知始終于何時(shí)但以其功效言之一定有弓箭以后始有之也。按時(shí)代推之當(dāng)在春秋之世；當(dāng)時(shí)之有盾不過(guò)專為抵御敵人之弓箭者后世稱之曰擋箭牌其取義至為明顯護(hù)身御敵誠(chéng)足以傲諸兵刃而有余矣；蓋非特不能傷盾之毫厘即其他一切兵刃亦不難為于盾；自盾之出而各武器咸斂其鋒芒而爭(zhēng)相習(xí)尚矣；惟當(dāng)時(shí)止用以擋御極為呆滯此非盾之不良實(shí)因無(wú)靈妙敏捷之法以運(yùn)用耳；其后逐漸演進(jìn)施用亦漸得法至漢而盾法昌明習(xí)者亦多非但足以自衛(wèi)抑亦可以攻人其成效乃大著于世光武部將馬武有弁目數(shù)十人。皆擅盾牌。每戰(zhàn)輒先軀沖鋒陷陣。所向無(wú)敵。矢石如雨。不能傷其毫大小數(shù)十戰(zhàn)累建奇功此可見(jiàn)盾之為功非但自衛(wèi)已也。當(dāng)前之堅(jiān)甲利兵破之如摧枯拉朽耳。其后人知此物實(shí)為戰(zhàn)爭(zhēng)利器為將者且于一軍中挑選精銳專練盾牌另行編為一隊(duì)以為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)之用亦有全軍習(xí)此者盾之見(jiàn)重于世也如此累世相傳以至于清中葉。尚有馮子才劉永福所部之盾牌軍。數(shù)與外人戰(zhàn)。皆賴此以取勝。雖外人火之猛槍械之精無(wú)所懼也。后竟為列強(qiáng)所忌由海牙和平會(huì)禁止編號(hào)練盾牌君隊(duì)從此絕滅殊堪痛惜今茲已無(wú)復(fù)擅萴哦詟者矣。
盾是大家所熟悉的古代防御武器。早在商代已有盾周盾更為完善�！吨芏Y-司兵》明周時(shí)已有五種盾。士卒用手執(zhí)盾可以遮擋敵人兵器尤其弓箭的進(jìn)攻。如《韓非子》上說(shuō)：「趙簡(jiǎn)圍街犀盾遲櫓立于矢石之所及�！拐f(shuō)明盾之堅(jiān)固不畏弓矢弩石及近距離無(wú)傷。
《周禮-夏官-司兵》：「司兵掌五兵、五盾�！灌嵭ⅲ骸父蓹┲畬倨涿幢M聞也�！沽忠矗汗庞写蠖�、步盾、子盾等。
《周禮-夏官-司戈盾》：「司戈盾掌戈盾之物而頒之。祭祀授旅賁殳、故士戈盾。授舞者兵亦如之�！�
在科學(xué)不達(dá)的古代盾牌是重要的防御武器所以類繁雜。如下：
漢劉熙《釋名-釋兵》：「盾也跪其後避刃以隱遁也。大而平者曰吳魁本出于吳為魁帥所持也。隆者曰滇盾本出于蜀蜀、滇所持也�；蛟磺级苎猿鲇谇家病＜s脅而鄒者曰陷虜言可以陷破虜敵也今謂之露見(jiàn)是也。狹而長(zhǎng)者曰步盾步兵所持與刀相配者也。狹而短者曰孑盾車上所持者也。孑小稱也。以縫編版謂之木絡(luò)以犀皮作之曰犀盾以木作之曰木盾皆因所用為名也�！�
曹丕《典論-自敘》：「夫事不可自謂己長(zhǎng)余少曉持復(fù)自謂無(wú)對(duì)；俗名雙戟為坐鐵室鑲為蔽木戶�！梗ā度龂�(guó)志-魏書-文帝紀(jì)》裴松注引）
唐代時(shí)有一種盾牌叫彭排（或旁排）指皮木漆質(zhì)的盾其名有膝排、團(tuán)牌、漆排、木排、聯(lián)木排、皮排六種。
宋代盾牌形制不同小盾為馬戰(zhàn)和步戰(zhàn)用大盾攻城時(shí)可用且有木盾、鐵盾之分。大盾：《宋史-趙贊傳》：「世宗移兵趨濠以牛革蒙大盾攻城�！鼓径埽骸端问�-曹利用傳》：「利用至嶺外遇賊武仙縣賊持健標(biāo)蒙采盾衣甲堅(jiān)利鋒鏑不能入利用使士持巨斧長(zhǎng)刀破盾�！苟苤Γ骸端问�-宗越傳》：「家貧無(wú)以馬常刀盾步出單身挺戰(zhàn)眾莫能當(dāng)。
明代槍、炮已有相當(dāng)威力但用有限盾牌仍然揮其作用。尤其在抗倭戰(zhàn)場(chǎng)上戚繼光采用輕捷的藤牌兵屢勝倭寇。戚繼光《紀(jì)效新書》：盾牌「其來(lái)尚矣主衛(wèi)而不主刺國(guó)初本加以革重而不利步」故改「以藤為牌銃子雖不御而矢石槍刀皆可蔽」。至于演練藤牌的方法何良臣《陣紀(jì)》說(shuō)道：「賴禮衣勢(shì)、斜行勢(shì)、仙人指路勢(shì)、滾進(jìn)勢(shì)、躍起勢(shì)、低平勢(shì)、金雞闖步勢(shì)、埋伏勢(shì)」八種至于姿勢(shì)則要求「盾牌如壁閃牌如電遮蔽活潑起伏得宜」。都是靈活的上步、退步、小跳步等。
清軍入關(guān)時(shí)已有藤牌軍牌用堅(jiān)藤制呈反荷葉形因其堅(jiān)又有伸縮性所以抵御刀劍槍斧及矢鏃彈丸頗有效多為沖鋒陷陣之步兵用。今天這古老的防御武器卻成了我們武術(shù)鍛鏈中的器具用盾牌進(jìn)行的對(duì)練項(xiàng)目如盾牌刀對(duì)單刀、盾牌刀進(jìn)棍、盾牌刀對(duì)樸刀等不僅在國(guó)內(nèi)表演時(shí)受到大眾的歡迎而且在國(guó)外表演也到好評(píng)。
十八般兵器——斧
與戈矛同時(shí)亦為古仗之一。黃帝時(shí)即有斧銊之名在當(dāng)時(shí)非但用為兵器抑且用為刑罰之具。刑書釋名載：黃帝五刑四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀鋸、鉆鑿、斧銊、鞭撲、是也。由此推之則斧之始于黃帝時(shí)也其理甚明；惟當(dāng)時(shí)并無(wú)所謂三十六法對(duì)敵時(shí)不過(guò)亂砍亂劈而巳；迄漢時(shí)南中蠻人創(chuàng)斧法亦如槍法之創(chuàng)于武吃氏而流入中原者惟始創(chuàng)者之為何人則不可考據(jù)矣。其法初亦無(wú)三十六手之多后之武師從而增益之使變化不測(cè)成為戰(zhàn)陣之利器故今傳板斧有三十六法也。
漢劉熙《釋名-釋用器》：「斧甫也甫始也。凡將制器始用斧伐木已乃制之也�！�
斧之溯源甚早原始人類即知拾利石為劈器。而最早之銅斧見(jiàn)于商代不僅用于武事而且有的雕刻嵌鏤極為精美已為儀仗之用。周代用斧風(fēng)氣不如商代到了雙鋒劍出與刀并用後斧就更少人使用了只作為砍迤工具或?yàn)闃?lè)舞儀仗及斬殺之器。斧雖不作為主要兵器使用但各代均有使斧者尤其生活在北方地區(qū)的民族喜練斧類兵器。
宋曾公亮《武經(jīng)總要》載有大斧、鳳頭斧都是隋、唐遺制。元代軍隊(duì)喜用小斧、大斧和寬體大斧。清代將士喜用雙斧斧柄僅有尺余斧刃甚小雙斧均可插腰戰(zhàn)場(chǎng)上使用靈活。
我國(guó)史籍中鮮見(jiàn)斧兵的記載而古典小說(shuō)中則多有描述�！度龂�(guó)演義》第五十二回：「道榮出馬手使開山大斧……輪大斧竟奔孔明�！埂端疂G傳》第三十八回說(shuō)黑旋風(fēng)李逵「使兩把板斧」第七十二回說(shuō)李逵「拿著雙斧大吼一聲跳出店門」。從這些小說(shuō)反映的情況我們可以看出斧是歷代廣為使用的兵器所以它也成了民間武藝小說(shuō)中一般俠客的常用兵器之一。
斧的主要用法有：劈、砍、剁、抹、砸、摟、截等舞動(dòng)起來(lái)顯得粗獷、豪壯可以顯出劈山開嶺的威武雄姿。
十八般兵器——鉞
銊為斧之由來(lái)以時(shí)代論則為同時(shí)以形式論亦正彷佛；書曰：「王左杖為銊注銊大斧也�！拱创丝梢�(jiàn)斧銊本無(wú)甚巨大之分當(dāng)惟銊與斧如完全相同何不徑名之曰大斧而必名之為銊此顯見(jiàn)其相似而不能相混也。銊?lì)^較斧大三之一桿端比斧多一矛頭長(zhǎng)約一尺六寸故銊桿長(zhǎng)于斧桿者亦尺六七寸；斧桿末端無(wú)鉆故三十六法中無(wú)點(diǎn)逗各法也；銊則亦如槍桿末端有三尖之鉆以備匆忙時(shí)作點(diǎn)格之用；至其余之搆造則完全與斧相同重量亦彷佛。斧之與銊亦猶槍之與矛箭之與弩形式之不同者僅毫厘問(wèn)耳；至其功能亦不甚判別故能得三十六法之精髓者銊斧可并用也。
鉞是斧的一種但比斧大。
漢劉熙《釋名-釋兵》：「鉞豁也。所向莫敢當(dāng)前豁然破散也�！梗ㄡ屆匆�(jiàn)）
春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)鉞出土較多但已漸失其戰(zhàn)器性質(zhì)而變?yōu)閮x仗飾品及明堂禮樂(lè)舞蹈之用。這是因?yàn)榈秳V泛應(yīng)用在戰(zhàn)場(chǎng)而使笨重的鉞退伍了。
十八般兵器——戟
戟為古兵器之一創(chuàng)于弓箭之后形與戈略同皆橫刃也；舊說(shuō)為直刃不知何本？其所異于戈者援略昂起成斜出形而內(nèi)上亦有刃。古顯貴之家皆立戟于門以示官勛是則又以兵器而兼為儀仗矣。其后又略變形式援與柲之間架以橫梁而援成反裝之新月形變橫刃之內(nèi)而為直刃之槍尖且有架橫梁于柲上兩面各作一倒裝之半月形者名之曰方天畫戟；橫梁之下又裝以鐵制古錢或古錠不知其何用豈后人矜奇眩異即兵器亦加以裝飾耶？惟今日武器中所見(jiàn)之戟皆用方天畫戟之式或單刃或雙刃不一。至古戟?jiǎng)t非但不可見(jiàn)即圖其形以示武師或且瞠目而不能稱其名于是而嘆古器之失傳古法之不可多得也。至戟之變體不知始于何時(shí)而后入竟棄古器而就此諒有合用之處然亦盡可另立名目何必定借戟以為名若二器相類猶有可說(shuō)今二物回乎不同絕無(wú)相似之處沿習(xí)用之未可不合。著者非必求奇異實(shí)不能隨俗亦未敢茍同也；依次錄之縱人非我所弗計(jì)也；世之精嫻武事者或不至盲從耳。
戟為戈、矛合體之兵柄前安直刃以刺敵旁有橫刃鈳勾啄敵具有勾刺的雙重作用。
1975年北京近郊掘周初（約西元112o年）木槨墓出土青銅兵器中有「戟」九支證明了：「戟」這種中國(guó)特有的兵器至少已有三千年以上的歷史。
周代大戟的出土說(shuō)明在周時(shí)已廣為使用。古籍所載「棘」即「戟」�！蹲髠�-隱公十一年》：「潁考叔挾以走子都拔棘以逐之。杜預(yù)注：「棘戟也�！龟譃閼�(zhàn)國(guó)時(shí)的五兵之一可知戟為當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的兵器。
1974年在陜西臨潼秦始皇陵的秦俑從葬坑中出土了大批的兵器有秦弓、鏃、矛、戈、鉞、吳鉤等。就是兩千兩百年前秦代軍隊(duì)武器裝備的再現(xiàn)。戈、矛、戟這三種兵器都安有三公尺左右的長(zhǎng)木柄下端裝有銅有的矛柄長(zhǎng)達(dá)6.3公尺。
漢代長(zhǎng)兵重戟長(zhǎng)度在長(zhǎng)兵與短兵之間�！稘h書-東方朔傳》：「武帝坐未央前殿東方朔執(zhí)戟立�！拐f(shuō)明漢代文臣亦執(zhí)戟。（？）又有雙戟《三國(guó)志-吳志》：「孫權(quán)乘馬射虎投以雙戟」、「甘寧執(zhí)雙戟舞」、《魏志》「帳下壯士有典君提一雙戟八十斤。」。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)戟不僅廣用而且較重。
曹丕《典論-自敘》：「夫事不可自謂己長(zhǎng)余少曉持復(fù)自謂無(wú)對(duì)；俗名雙戟為坐鐵室鑲為蔽木戶。後從陳國(guó)袁敏學(xué)以單攻復(fù)每為若神對(duì)家不知所出先日若逢敏于狹路直決耳！」（《三國(guó)志-魏書-文帝紀(jì)》裴松注引）
晉代長(zhǎng)兵重矛槍戟已降為儀仗之器軍士均執(zhí)槍而不執(zhí)戟了�！稌x書-王浚傳》：「浚起宅門前路令廣數(shù)十步曰：吾欲容長(zhǎng)戟幟旗。」可知戟已不在戰(zhàn)場(chǎng)上應(yīng)用了。
唐代戟已廣用于舞具�！短茣�-禮樂(lè)志》：「太宗制舞圖命呂才以圖教樂(lè)工百二十八人披銀甲執(zhí)戟而舞每三變每變?yōu)樗年囅髶舸掏鶃?lái)歌者和曰『秦王陣樂(lè)』�！勾穗m是銀甲執(zhí)戟但戟已完全失去武器性質(zhì)淪為舞具了。
宋代的戟很少用于戰(zhàn)場(chǎng)�！段浣�(jīng)總要》在長(zhǎng)柄鐵刀類中繪有一種「戟刀」可知其形制為適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)而變化不是原形戟了。
清代雜兵中有一種月牙短戟或名手戟除月牙刃外上有尖鋒、曲鉤亦具有勾兵、刺兵、割兵、兵等作用。
目前仍有練戟者戟的練法與刀槍不同戟一般不做舞花以剁、刺勾、片、探、掛擄、磕為主要的招式。
古代戟分戟分馬上戟、步戰(zhàn)戟、雙戟等不同用法明清以後同樣形制的戟各種武術(shù)流派亦有各種不同練法。
十八般兵器——鞭
鞭亦為短兵之一種其由來(lái)與锏相同惟戩必雙用鞭則有單雙軮硬之分；考諸古籍所載大都系單鞭硬鞭；稽之現(xiàn)在則都重軮鞭。軮鞭之制不知起于何時(shí)？創(chuàng)自何人？至雙鞭之法疑后人因見(jiàn)于戩法雙用攻御并行之便利故竊其法易單為雙。然鞭戩同為無(wú)刃之短兵不過(guò)形式稍異；至若掄舞攻御之法主力點(diǎn)既完全相同自不能大異彼創(chuàng)雙鞭者亦正見(jiàn)其矜奇眩世耳。鞭之區(qū)別如是而名稱亦至不一即就硬鞭而言有竹節(jié)鞭虎尾軮等數(shù)種其余無(wú)論矣；大概皆就其形式而厘定其名耳。然因名之不同其法亦因之而門戶雜出多少不同惟尉遲鞭法為世所崇尚但近巳不得其傳甚堪惋惜。此外即尋常之硬鞭法亦大都拾各短兵之唾余勉強(qiáng)組成亦正不可為訓(xùn)故本編以軮鞭補(bǔ)其缺不愿以魚混珍珠也。
鐵鞭為六角形鐵锏為四楞形「大小短長(zhǎng)隨人力所勝用之�！褂械谋奚下�(lián)綴一條短鐵鏈上系兩節(jié)鐵棍稱做聯(lián)珠雙鐵鞭。還有一種鐵鏈夾棒出自西北地區(qū)是受農(nóng)家打禾連枷啟創(chuàng)制而成的。
鞭、锏二者始源甚早但鮮見(jiàn)出土文物�！妒酚�-伍子胥列傳》：「及吳兵入城伍子胥求昭王乃掘楚平王墓出其尸鞭之三百然後已�！拐f(shuō)明春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已開始用鞭。
後梁戰(zhàn)將王彥音不僅善槍而且善鐵鞭。馮云鶻《金石索》中圖示了王彥章鐵鞭一幅「長(zhǎng)僅六尺二寸強(qiáng)重清秤十五斤凡十九節(jié)每節(jié)以銅條束之柄飾木而束以銅柄端如槌四面環(huán)列『赤心報(bào)國(guó)』四字」。（《中國(guó)兵器史稿）可知鞭雖屬短兵類但其形制較長(zhǎng)而且較重需大力演練。
宋丁度、曾公亮《武經(jīng)總要》：「鐵鞭多節(jié)系襲晉代遺制。連珠三節(jié)鞭亦系胡人器形。鐵唐代已廣用之。」
宋人喜歡用短小的打擊兵器、主要靠重力打擊敵人使用者必須是力氣大的人多在馬上使用徒手持用則重了一些。
明代出現(xiàn)了兩節(jié)鐵鞭其形略如宋代鐵鏈夾棒但宋器鐵鏈頗長(zhǎng)而短棒怍方體；明器則中鏈甚短而上下棒均系細(xì)圓體所以其名叫鞭。其他鞭明代甚多何良臣《陣紀(jì)》說(shuō)：「鈀尾鞭、丈八鞭、連珠鐵鞭、豹尾鞭、鐵鞭各有專門但身法、手法、步法皆由拳棍上來(lái)。」此可知明軍中多有用鞭者而且重視以拳棍技術(shù)為基礎(chǔ)來(lái)提高高鞭的實(shí)戰(zhàn)能力。
清代鞭形制已有軟硬之分但軟硬之廣用是在清軍入關(guān)之後因?yàn)楫?dāng)時(shí)滿族人及北方人喜練這種鞭。當(dāng)時(shí)為九節(jié)鞭每一節(jié)長(zhǎng)僅三至四寸聯(lián)以鐵環(huán)不用時(shí)可以收小握于一手之中或圍繞腰際。用時(shí)抽開鞭頭套索于腕猛力一抽鞭即挺直可用其擊、笞、勾、縛善用者常可勝敵人之刀劍一擊而可拖拉敵頸或腿使其倒地。
還有一種木質(zhì)鞭桿其長(zhǎng)度以人之一臂加肩寬度之亦稱「短鞭」。因其形短小用時(shí)極方便。
鞭有單、雙、軟、硬之分其質(zhì)有銅、鐵、鐵木、純木之別與用皮革制成驅(qū)趕牛馬的鞭子是完全不同的器具。但軟鞭類的七節(jié)鞭、九節(jié)鞭、十三節(jié)鞭等與趕牛馬的鞭子在來(lái)源上可能有一定的關(guān)系。
鞭與锏使法相似主要以擋、摔、點(diǎn)、截、掃、盤、板、戳、攔、撩、撥以及絞壓等主。它要求演習(xí)者在身法上轉(zhuǎn)折圓活剛?cè)岷隙�；步伐輕捷奮迅與手法緊密配合。
軟鞭是軟硬兼施的兵器其特點(diǎn)是身械協(xié)調(diào)性強(qiáng)演練者強(qiáng)既要有擊打度又要體現(xiàn)靈巧的方法。尤其舞動(dòng)時(shí)上下翻飛相擊作響如銀蛇飛舞使人眼光撩亂因此有極好的表演效果。
十八般兵器——锏
锏為短兵之一方形有四棱連把約長(zhǎng)四尺因形似簡(jiǎn)故名。锏無(wú)刃每距六七寸有節(jié)者名竹節(jié)锏；自把至端完全平直者名方棱锏；蓋以形之不同而變更其名也。考锏之由來(lái)與劍為同時(shí)；至二十四法之出則在秦漢以后創(chuàng)自何人亦不復(fù)可考；惟以短兵利于步戰(zhàn)之故后人多有習(xí)之者即今南北拳家類能嫻之；亦正如單刀軮鞭之?dāng)y帶便利可隨身防護(hù)也。惟锏無(wú)單用法重雙行故后人有雌雄锏鴛鴦锏等名亦矜奇胘異增減原有之二十四法而另立門戶者；然終脫不了此母法也。且有用長(zhǎng)兵之人而藏锏腰間以防不測(cè)者；是則锏為短兵而兼為暗器矣此大都皆后人之自作聰明立偽欺人不可為訓(xùn)也；世之學(xué)武者宜遵古法行之庶不至多所皆謬。
鐵鞭為六角形鐵锏為四楞形「大小短長(zhǎng)隨人力所勝用之。」鞭、锏都屬短兵器因?yàn)槎咝沃葡嗨扑詺v代都把鞭、锏相提并論。宋《武經(jīng)總要》：「鐵鞭、鐵锏二色鞭其形大小長(zhǎng)短隨人力所勝用之。有人作四棱者謂之鐵锏謂方棱似形皆鞭類也。」明《武備志》亦同。
清王《兵仗記》說(shuō)：「與劍相類者為鐵锏無(wú)刃起四棱言方棱似也；有與為類者為鐵鞭純鐵為之狀如竹根節(jié)也。鞭、锏大小長(zhǎng)短各隨力所勝用之。」由以上歷史專著我們可以了解鞭形戕如竹根節(jié)而狀為四棱體二者長(zhǎng)短因人而異以力量大小而權(quán)衡。
鞭與锏歷代視之為雜兵因?yàn)樵诙瘫髦胁患暗�、劍用之廣除雙鞭雙锏外多配于其他兵器作戰(zhàn)尤其和長(zhǎng)兵為伍來(lái)使用。
唐初的戰(zhàn)將秦瓊善使雙锏。
十八般兵器——鎬（撾）
撾（鎬）亦為古兵杖之一形式奇特長(zhǎng)一丈三尺柄端安一大拳拳握一筆純以鐵制其重量不亞于斧銊舊式儀仗中時(shí)見(jiàn)之。此器大約赤始于周秦之世非猛勇之將不得其用也近來(lái)習(xí)此者巳寥若晨星蓋古法失傳矣。惟錘镋之法皆脫胎于此略能想象耳。嵩山拳叟李杰曾從名武師真?zhèn)鬓D(zhuǎn)輾傳授故北方健兒多能之者。法只十五手而各勢(shì)不同非若刀槍劍斧等法之有重復(fù)意古人隨勢(shì)換法并未加以組織耳；然按掄舞亦并不覺(jué)其散漫無(wú)序而每手換勢(shì)尤見(jiàn)其神化敏捷之妙；惟器重?zé)o鋒尃以猛攻見(jiàn)長(zhǎng)毫無(wú)含蓄之意未始非微疵也；故力弱之人決不宜用筆撾因易遲鈍而受算也。
鎬（撾）、骨朵。錘、椎。
《後漢書-獨(dú)行列傳》：溫序「素有氣力大怒叱宇等曰：『虜何敢迫脅漢將！』因以節(jié)殺數(shù)人�！埂杜f五代史-唐書-李存孝傳》：「陣中易騎輕捷如飛獨(dú)舞鐵挺身陷陣。」宋洪邁《夷堅(jiān)丙志-婺州雷》：「面丑黑短血赤色蓬不巾執(zhí)如骨朵狀�！�
骨朵本名胍肫訛為骨朵現(xiàn)代人猶稱花蕾為花骨朵。這種兵器類似錘頭木柄上安裝一個(gè)蒜頭或蒺形的重鐵器憑藉重力錘擊敵人。
明代的與宋代的骨朵相似但柄較短。
椎在著名的「竊符救趙」故事中魏國(guó)公子信陵君無(wú)忌竊得虎符矯詔命將軍晉鄙兵援趙晉鄙尚有所疑即遭勇士朱亥取出暗藏的四十斤重的鐵錐擊殺。過(guò)了四十七年秦始皇巡游至博浪沙時(shí)張良使大力士懷一百二十斤重的大鐵錐埋伏路旁企圖行刺而誤中副車。這種可以隨身攜帶的鐵錐沒(méi)有固定形狀隨使用者的力氣而制。漢初淮南厲王劉長(zhǎng)刺殺辟陽(yáng)侯審食其時(shí)用的是一種小型的金錐。
錘是一種帶柄的狀打擊兵器。元朝蒙古騎兵善用鐵錘一種六棱形稱「西夏帕耳」；一種錘頭為六角形用短鐵鏈系于柄上稱「佛來(lái)爾」。
清軍入關(guān)前也很喜歡用錘成立過(guò)鐵錘軍定鼎中原後遂不復(fù)用。
撾是一種構(gòu)造較復(fù)雜的兵器。宋代有兩種長(zhǎng)兵一種抓槍長(zhǎng)二丈四尺；一種抓子棒無(wú)刃而有鐵爪都有擊抓之作用。但這種「抓」與「撾」是否一物呢？明茅元儀《武備志》上圖示了一種雙飛撾「用凈鐵打造若鷹爪樣五指攢中釘活穿長(zhǎng)繩系之。始擊人馬用大力丟去著身收合回頭不能脫走。
撾兼有抓勾之作用與宋之抓槍、抓子棒相似但撾要拋而抓則不離雙手；同時(shí)撾五指活動(dòng)具有機(jī)械能力被抓住即難逃脫可輔助長(zhǎng)短兵器之不足。何良臣《陣記》亦提到明有抓槍與抓子棒說(shuō)明「撾」與抓」是有明顯區(qū)別的兵器。
清代有一種飛爪脫胎于棉繩套索《中國(guó)兵器史稿》說(shuō)：「此器僅一繩一爪爪以鐵制與人掌同；惟而略短每指除大指外亦均三節(jié)。第一節(jié)之端銳利有如雞爪每一節(jié)相連之處皆活絡(luò)裝有極小及靈活之機(jī)關(guān)能使各節(jié)伸縮活動(dòng)蓋每節(jié)小機(jī)括亦有弦索通于總索也。飛爪著人將索一抽小機(jī)括使爪深陷入人體敵掙奔則愈深萬(wàn)難逃脫�！构烙�(jì)飛爪可能是承襲《武備志》之雙飛撾而制而且因明之雙飛撾不便而改為單爪。
十八般兵器——棍（殳）
殳（棍）之由來(lái)已久古人山居穴處不免為毒蛇猛獸之侵凌又無(wú)銳兵利刃以御敵；山間樹木叢雜隨處皆是往往折之以為自衛(wèi)之器；故別種兵器或全用鐵制或鐵器而以木為柄惟殳則完全木質(zhì)且搆造亦異常簡(jiǎn)單自至尾并無(wú)機(jī)括不過(guò)一渾圓堅(jiān)質(zhì)之木桿耳；于此可見(jiàn)古時(shí)各事之簡(jiǎn)單而原人之無(wú)機(jī)械心也。殳長(zhǎng)約一丈二尺粗細(xì)不等蓋亦視人力而為標(biāo)準(zhǔn)者；其實(shí)多用檀棗栗檜等木為之或取其堅(jiān)實(shí)或取其柔韌總以不易損折者為上品；若白蠟桿等后已嫌其太軮矣。
殳法初無(wú)一定之組織任意撲擊耳后人實(shí)創(chuàng)之惟嫌其太長(zhǎng)使展不甚便利故改為八尺易名為棍后又以人體之長(zhǎng)度為準(zhǔn)使殳及其人之眉間而止名之曰齊眉棍始有棍之傳世。按棍之有法實(shí)始于魏；孝文時(shí)沙門跋陀入少林寺始以棍法傳入惟非僧不授；唐之曇宗宗之明性又繼其宗派而闡之；故少林寺僧至今以棍法為護(hù)教之祖秘而不傳而世之言棍者亦莫不崇少林于此可見(jiàn)殳法乃出自禪家與拳術(shù)有相擊之關(guān)系矣。且今之人皆知有棍而不知有殳蓋因其更名巳久；而長(zhǎng)短又絕不相同即雖知有殳而疑為與棍非一物其實(shí)棍之制則由于殳殳之法創(chuàng)于棍一而二二而一者也。至于矜奇眩異而必謂之二物而殳另有其法則我又不知殳法之果何在而創(chuàng)自何時(shí)也。
十八般兵器——叉
叉之由來(lái)較各種兵器為后宋元以前初不見(jiàn)用諸戰(zhàn)陣或謂漢時(shí)蠻人皆以此為利器；又謂叉為古時(shí)獵獸之器。如上說(shuō)則叉實(shí)創(chuàng)自南蠻；如后說(shuō)則叉創(chuàng)于獵戶；孰是孰非亦未能斷定始自何時(shí)亦無(wú)從稽考姑置不論。
至飛叉之法宋代以前迄無(wú)所聞相傳創(chuàng)之者為宗澤偏將張純。純?yōu)榛ǹh人力猛侞虎善使飛叉能于二十步外取人無(wú)不中；時(shí)行伍中從而習(xí)者頗不乏人。據(jù)此說(shuō)則叉始于南宋以法之創(chuàng)始而推諸叉即謂為叉亦創(chuàng)于是時(shí)亦無(wú)不可；惟其法初甚簡(jiǎn)單不過(guò)掄、盤、飛、擲、打擊、搶接諸法而巳；其后代有增減然皆從以上各法中變化而出；即今日所傳之飛叉法雖分路甚多皆跳不出此六法但就此六法雜亂而復(fù)疊行之耳。惟習(xí)此者以南人為多北派武術(shù)中習(xí)此者甚少；豈源之處視為不足貴乎？抑以南渡之后其法流南方北方反不得其真?zhèn)骱酰?br/>
十八般兵器——鈀
鈀頭本為農(nóng)具之一并非兵器乃神農(nóng)之遺制；其來(lái)歷亦甚悠久與弓弩矛盾無(wú)分前后蓋即今日農(nóng)家用為翻盼米麥之具也。本用木質(zhì)其更為鐵質(zhì)而為兵器則不知始于何時(shí)因年代過(guò)遠(yuǎn)實(shí)無(wú)從考究。虞喜志林載賀齊好軍事兵甲器械極為精好鈀爪叉棍咸取上材此即古人用鈀之明證而亦見(jiàn)鈀之在武藝中為不可缺者也。
至西游記載豬八戒用釘鈀事雖屬小說(shuō)寓言不足為據(jù)然鈀頭盛行于當(dāng)時(shí)武藝中概可想見(jiàn)。良以鈀有齒可以筑擊齒上有盤接柄形略如镋可以沖擊反手則如用斧腦擊捶等法無(wú)所不宜；柄又能挑格肘擊實(shí)較他器為便其盛行于鐵器時(shí)代也亦固其宜；惜乎鐵器進(jìn)為火器人都視武藝為不足重輕其法隨至失傳今無(wú)論南派此派恐擅此法者百無(wú)一人亦可見(jiàn)國(guó)人之不能保存國(guó)技也。
十八般兵器——索套綿繩
套索不知始于何時(shí)亦并非兵器臨陣時(shí)用者絕鮮蓋一尋常之綿繩兩端結(jié)作錘形長(zhǎng)約一丈二尺搆造至為簡(jiǎn)單用法亦止九勢(shì)為一種暗器似飛鏢袖箭之一類也；若用為架格攻擊則非所宜。
此物法雖簡(jiǎn)單用之者非功力充足不可；古人云：斷鋼易、而斷水難用硬器只須力足以舉其器即可指揮如意；用軮器者須貫其力使軮者亦變?nèi)玟摋l然后始可以臨敵故軮鞭流星錘等之不易習(xí)也。習(xí)軮器者須能將兩臂之力運(yùn)入其械此則非精于軮功者不能也。綿繩套索為器中之尤軮者較諸軮鞭流星錘為更難。
十八般兵器——白打
「白打」一名、始自隋唐王建詩(shī)云：「寒食內(nèi)人（作府中人解）嘗白打庫(kù)中先散與金錢」蓋其以表演搏擊為度節(jié)之余興也。又事物紺珠云：「兩人對(duì)踢為白打三人角踢為官場(chǎng)勝者有采」可知白打之風(fēng)自古有之。但就字義而解白打乃空手打斗之謂亦即僅恃空拳不持器物「徒手搏擊」之藝；就國(guó)術(shù)范疇而言乃運(yùn)用拳套以應(yīng)戰(zhàn)而成為實(shí)用之拳術(shù)蓋其既可憑手腳功夫以御敵亦能藉其精練技術(shù)以傷人。觀于古今之擂臺(tái)比武泰皆以徒手較勝負(fù)足證白打?yàn)橹T藝之。況乎學(xué)習(xí)其他器械其用法均不出「劈、剁、扎、拿、滑、壓」等六字如欲使此六字功夫運(yùn)用融通精妙入化必先于白打痛下功夫蓋一切技擊來(lái)源均由拳中化去由熟生巧變化無(wú)窮因之白打?yàn)槲湫g(shù)之基。
白打雖即拳術(shù)但亦非「赤手空拳」乃系包羅足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、頭在內(nèi)故有拳術(shù)家周身均是拳頭之說(shuō)。因既其練就一身功夫則無(wú)處不可以當(dāng)拳用也即一鼓大腹之勁亦足頂人后退尋丈。白打在技術(shù)上固為拳套之活用但其內(nèi)涵則包括功力之施展故國(guó)術(shù)行家常謂「練拳不練功、到老一場(chǎng)空」當(dāng)此本理。練拳要領(lǐng)重在訓(xùn)綀手、眼、身、心、步之聯(lián)合動(dòng)作而其運(yùn)用方式有打、踢、點(diǎn)、拿、跌等。至于練功一般分為內(nèi)功、外功、氣功、硬功、軟功、輕功等。初學(xué)武術(shù)者必須拳術(shù)和工夫同練并進(jìn)以牶術(shù)為用以工夫?yàn)轶w兩者缺一不足以言武藝。
抑有進(jìn)者無(wú)論何門拳術(shù)要不離「上下左右前后渾然一勁」之秘訣。以「精、氣、神」為內(nèi)三合「手、眼、身」為外三合是為六合始可以克敵制勝。動(dòng)手要老辣意志要和緩。攻擊要「準(zhǔn)、穩(wěn)、狠」應(yīng)敵要「顧、伴、定」此六字互用始可以穩(wěn)操勝算；所謂「進(jìn)打中、退打肢」「手似兩扇門全憑腿打人」要皆提示于動(dòng)手于毋忘用腿于攻擊上身時(shí)毋忘攻其下肢之要訣。腳不可站死要松動(dòng)靈活手不在出呆力重在用之技巧耳；茍不注意一手一足之熟練并常作實(shí)地對(duì)打練習(xí)到后來(lái)必將勞而少功。故謂欲使功夫臻于「巧、妙、化、虛、神」之境界須以熟字為基礎(chǔ)。俗說(shuō)「拳打千遍身手自然」即此之理。
十八般兵器相相記載
在古典小說(shuō)和傳統(tǒng)評(píng)話中常說(shuō)武藝高強(qiáng)的人是十八般武藝樣樣精通這十和般武藝是指使用十般兵器的功夫和技能。
十八般兵器究竟是什么時(shí)候開始出現(xiàn)的呢？在我國(guó)古籍記載里認(rèn)為刀、槍、弓、箭為黃帝所造；十八般兵器是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代軍事家孫臏、吳起所創(chuàng)。其實(shí)這些兵器的出現(xiàn)比黃帝、孫臏、吳起時(shí)代要久埃爾富特是多至少在中石器時(shí)期我們的祖先為了防身和狩獵需要就開始懂得制造和使用木棒、石刀、石斧等一類原始的兵器（不妨說(shuō)也是生產(chǎn)工具）。在我國(guó)各地新石器時(shí)代的個(gè)文化遺址中還現(xiàn)了用石料、獸骨和蚌殼磨成的箭鏃。
到了商代我們的祖先開始使用青銅鑄造刀、槍、鉞等兵器。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代懂得使用鐵來(lái)鑄造制兵器。到了漢代和魏晉時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代民生得使用鐵來(lái)鑄造制兵器。到了漢代和魏晉時(shí)期由于我國(guó)南方冶金事業(yè)的進(jìn)一步展開始普遍使用鐵和鋼鑄造刀、槍、劍各種各要的兵器也開始多了起來(lái)南北朝以后銅制的兵器就看不到了都由鐵和鋼代替。到了明代十八般兵器基本上已完備定型。
十八般兵器一詞在古書中還找不到明代謝肇《五雜俎》清代褚人獲《堅(jiān)集》兩書中都只有十八般武藝之說(shuō)。顯然十八般兵器一詞是后人所造。十八般兵器究竟指的是哪些兵器因?yàn)槟甏⒌貐^(qū)和流派的不同對(duì)十八般兵器的解說(shuō)也各異。匯總起來(lái)。古今有以下十多種不同的說(shuō)法。
據(jù)《五雜俎》和《堅(jiān)集》兩書所載十八般兵器為弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、黃、锏、撾、殳（棍）、叉、耙頭、錦繩套索、白打（拳術(shù)）。后人稱其為小十八般。
今天武術(shù)界普便對(duì)十八般兵器的解說(shuō)則是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、鏜、棍、槊、棒、拐、流星。
最早是漢武于元封四年（公元前1o7）經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的挑選和整理篩選出18種類型的兵器：矛、鏜、刀、戈、槊、鞭、锏、劍、錘、抓、戟、弓、鉞、斧、牌。棍、槍、叉。
到了三國(guó)時(shí)代著名的兵器鑒別家呂虔根據(jù)兵器的特點(diǎn)對(duì)漢武帝欽定的十八般兵器重新排列為九長(zhǎng)九短。九長(zhǎng)：刀、矛、戟、槊、鏜、鉞、棍、槍、叉；九短：斧、戈、牌、箭、鞭、劍、锏、錘、抓。
從以上各說(shuō)看十八般武藝所列兵器大同小異形式和內(nèi)容卻十分豐富。有長(zhǎng)器械短器械。軟器械、雙器械；有帶鉤的、帶刺的、帶尖的、帶刀的、有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、殺的擊的、射的、擋的。
可見(jiàn)十八般武藝所列兵器是古代大師的兵器（約有四百多種）中在實(shí)戰(zhàn)時(shí)最常用的一部分。