最近一張圖在朋友圈轉(zhuǎn)得挺火，是2017年11月4日，有一位網(wǎng)友在一個(gè)視頻底下留言“各位，現(xiàn)在聽(tīng)我一句，真的真的我用我性命擔(dān)保，我從未來(lái)穿越回現(xiàn)在，地球已經(jīng)快完蛋了，別去武漢，別去武漢，各位相信我！”

    然后網(wǎng)友傳這張圖的時(shí)候都配上“神了”二字。

    我說(shuō)，要是有人問(wèn)我對(duì)它怎么看的話，我會(huì)有種“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的不爽。

    雖然，這也沒(méi)人問(wèn)我。雖然，以賈誼自比是我不要臉。

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    其實(shí)我不懂得為什么信這種怪力亂神的人那么多，或者說(shuō)會(huì)搖擺的人那么多。作為一個(gè)堅(jiān)定的唯物論者，我不相信穿越，不相信鬼神。我考試前都不求佛祖保佑，我只相信平時(shí)努力的量變會(huì)終究匯聚成考試結(jié)果的質(zhì)變——題刷多了，自然落筆的水平就不一樣了。

    這張17年說(shuō)武漢的圖，在我看來(lái)，要么是后期p的，要么是用技術(shù)搞的，要么就是世界上每時(shí)每刻說(shuō)什么的都有，在多年以后拿發(fā)生的現(xiàn)實(shí)去套，只算中國(guó)人14億，算了，算網(wǎng)民數(shù)量9.04億，算只有三億人每天留言一條，那么每天三億條的信息，什么都有，總是有一些能夠印證事實(shí)的。肯定是假的啦。

    我其實(shí)覺(jué)得有時(shí)候人有信仰是一件挺好的事情，因?yàn)橛袌?jiān)定的信念，所以有非常強(qiáng)的指導(dǎo)作用，人們就可以用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去篩選海量的信息，去評(píng)測(cè)行為的可行、可信與否、意圖的善意與否等等，人面對(duì)信息、選擇就會(huì)有固定的偏向，就不至于那么搖擺和焦灼。但有信仰其實(shí)又挺不好的。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有絕對(duì)正確的事物，不可能有一套準(zhǔn)則的各種解讀、各種施行程度都是對(duì)所有人、所有事都適用，而且效果最佳。有一個(gè)信仰必然導(dǎo)致一些固守這些準(zhǔn)則的人的剛性施行，而不談?wù)撌欠裼星庠械男叛觯馐沁@個(gè)把其他行為都排除，就覺(jué)得有些不好了。

    唉，也不管有信仰好，還是沒(méi)有信仰好了，就這樣活著就挺好。

    第二我就說(shuō)說(shuō)“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”這個(gè)典故的來(lái)源吧——唐朝的李商隱有首寫(xiě)賈誼的詩(shī)，叫《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！辟Z誼在那個(gè)時(shí)代，才華無(wú)人能比，但是那個(gè)朝代的君主半夜找他來(lái)，不是問(wèn)如何造福蒼生的政務(wù)，而是向他求解自己關(guān)于鬼神的困惑。

    這下知道我為什么會(huì)說(shuō)，拿一件鬼神的事情問(wèn)我的話，“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，好不容易特意找我說(shuō)次話，不問(wèn)點(diǎn)有意義的事情，問(wèn)我莫須有的鬼神，這讓我覺(jué)得有點(diǎn)不爽。

    這下你們也知道為啥我說(shuō)自比賈誼是我不要臉了吧，因?yàn)槲覜](méi)啥才華，就算我有一點(diǎn)點(diǎn)，也沒(méi)辦法與當(dāng)時(shí)著名的政論家、文學(xué)家相提并論，所以以形容他的詩(shī)句自比，就顯得小子猖狂了。

    2020.3.21