白小杰心情瞬間不美妙了，人渣清除計劃，好狠的心啊。

    抱著骷髏頭，白小杰開口：“行了，靈兒，你回去教導他們吧！”

    舒幻靈心事重重的回去了。

    白小杰開口：“小婊砸，你怎么看？”

    道洛璃開口：“還能怎么看，世界毀滅，你我都會消失在這個世界了唄！”

    白小杰開口：“還能再搶救一下?！?br/>
    道洛璃開口：“搶救不了了，你都有尋死的真實想法了？”

    白小杰心頭哽咽，這還能怎么辦，只能被迫承受事實了唄。

    道洛璃開口：“早就說過，你的時間不多了?！?br/>
    白小杰開口：“死就死唄，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

    道洛璃開口：“啊哈，還挺熱血的?！?br/>
    白小杰繼續(xù)恢復咸魚狀態(tài)。

    道洛璃慌了，這大爺怎么還這樣子啊。

    不對啊，事情不應該是這個樣子發(fā)展的啊。

    白小杰閉上眼睛假寐，就算道洛璃氣的跳腳，依舊無動于衷。

    無動于衷，漢語成語，拼音：wú dò

    g yú zhō

    g，意思是心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。

    清·蒲松齡《聊齋志異》：聞之默然良久；若不能無動于衷者。

    清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三十三回：“以至頂到如今，偏偏碰著這位制軍是不輕容易見客的，他見也好，不見也好，便也漠然無動于中（同“衷”）了。

    近義詞：不動聲色、麻木不仁、置之不理

    反義詞：感人肺腑、見義勇為、喜形于色、歡欣雀躍、拔刀相助、百感交集、情不自禁、觸景生情。

    道洛璃開口：“大爺啊，雖然人家說放棄治療，但是你老人家就不會反抗一下？”

    白小杰開口：“明知反抗不了，為什么要去自取其辱呢？”

    自取其辱，漢語成語，拼音是zì qǔ qí

    ǔ，自己做了過分的事情而招致（惹來）侮辱。出自《文明小史．第五一回》。

    道洛璃坐在旁邊，這大爺咋就這樣了。

    白小杰開口：“時候到了嗎？”

    道洛璃開口：“沒有，時候未到，還是不要知道的太早?！?br/>
    白小杰開口：“原來是這樣子啊，先別煩我，我先安眠一會兒?！?br/>
    道洛璃開口：“要不要來個催眠，或者吃點安眠藥？”

    白小杰打個寒噤，這家伙說出來的催眠絕對不是個好東西。

    正統(tǒng)的催眠就是：

    催眠是指催眠師向被試者提供暗示，以喚醒他的某些特殊經歷和特定行為。許多心理學家認為，催眠與其他一般狀態(tài)是相似的，包括放松、全神貫注和聯(lián)想。

    在催眠狀態(tài)下，一個人可能經歷“在感知、思維、記憶和行為上的一些改變”，包括暫時的麻痹、幻覺和忘記“對催眠術醫(yī)師的暗示做出反應”。

    概念含義：心理學大詞典認為：催眠是以催眠術誘起的使人的意識處于恍惚狀態(tài)的意識范圍變窄。

    恩格斯在《自然辯證法》中指出：催眠狀態(tài)是以被催眠者的意志服從于施術者的意志開始的，而沒有這種服從就行不通”。

    國內有些學者認為：催眠是以人為誘導（如放松、單調刺激、集中注意、想象等），引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態(tài)。

    其特點是被催眠者自主判斷、自主意愿行動減弱或喪失、感覺、知覺發(fā)生歪曲或喪失。

    另外一些學者認為：催眠是一種人際互動，在此人際互動中，一個人（被試）對另一個人（催眠師）發(fā)出的暗示作出反應，從而產生一些想象中的體驗，涉及知覺、記憶的改變和活動的隨意控制。

    催眠實質上是一種人為的，介于覺醒與睡眠之間的心理狀態(tài)，催眠者的暗示誘導使被催眠意識處于積極而活躍的狀態(tài)，使?jié)撘庾R中的大量信息被重新組合，提取并與催眠者的意識發(fā)生連通產生的反應。

    社會認知或角色扮演的觀點：這一觀點認為，催眠并不神秘或奇怪，它的作用只是反映了催眠師和被催眠者之間的一種特殊的關系。一般來說，被催眠的人事先對催眠已有所了解，知道催眠后會發(fā)生什么。在催眠中，他們只是扮演了一個特殊的社會角色——被催眠的人。

    這個角色意味著將無條件地接受催眠師的指揮。由于是角色的要求，被催眠的人在進入催眠狀態(tài)后，就傾向于順從催眠師的指示，做出特定的行為或產生特定的感受。

    需要指出的是，并不是說被催眠的人在故意欺騙別人，他們的確相信自己在經歷另外一種意識狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，除了順從催眠師的指示外別無選擇。

    意識功能分離的觀點：這種觀點認為，人的意識有執(zhí)行和監(jiān)督兩種基本功能：執(zhí)行功能可以使我們控制和規(guī)范自己的行為；監(jiān)督功能可以使我們觀察自己的行為。

    在正常情況下，意識的這兩種功能是連在一起的，但是催眠可以使兩種功能之間的聯(lián)系斷開。

    通過分離這兩種基本的意識功能，可以達到催眠的效果。

    在催眠條件下，個體進入一種特殊的意識狀態(tài)，其執(zhí)行功能正常，并接受催眠師的指令，而監(jiān)督功能不起作用。

    最近有人認為，催眠不一定使意識功能分離，它只是弱化了意識對行為的監(jiān)控，因而使執(zhí)行功能超過了意識的其他方面，執(zhí)行功能自動地執(zhí)行了催眠師的指示，沒有以個體的正常認知系統(tǒng)作中介。

    催眠簡史

    催眠現(xiàn)象，似乎和人類的發(fā)展一樣歷史悠久。催眠的歷史大致可以分為三個階段。

    催眠早期階段：使用類似催眠的手段改變人們的行為可以追溯到史前。

    古印度、古埃及和古羅馬人的祭祀和打坐入定，都是通過一定的宗教手段（如祈禱、點卡）和強烈的節(jié)奏（如音樂、舞蹈）來引發(fā)催眠現(xiàn)象。古希臘睡眠神廟中供奉的是睡眠之神修普諾斯（Hyp

    os）。

    我國中醫(yī)典籍《黃帝內經》中記載有一邊念咒、一邊用手撫摸患者的醫(yī)療手段。[5]

    16世紀，歐洲有人試圖對催眠治愈疾病進行解釋。其中最早的是瑞士醫(yī)生和煉金術者帕拉塞爾蘇斯（Pa

    acelsus），他認為磁石及天空中的日、月、星辰對人體有治療作用。[5]

    麥斯麥術：1771年，維也納的耶穌會會士希爾（Maximillia

    Hell）將一塊磁性鋼板放在病體上而取得療效。

    1774年，微微NANA醫(yī)生麥斯麥（F

    a

    z A

    to

    Me艾斯愛慕e

    ）演示了磁性鋼板的治病作用。此后，麥斯麥提出，在所有物體中存在著寶貝的磁性流體，當它在人體中失去平衡就會引起疾病。

    他相信，當磁體與病人接觸，磁性流體就進入病人體內，可以恢復人體內磁性流體的平衡而治愈疾病，他稱這種流體為“動物磁氣”。

    后來，他用磁體給數以千計的病人治病，效果較好，于是名聲大作，享譽歐洲。他強調治療作用應歸功于動物磁力的物理作用，而拒絕任何心理成分的解釋。

    他的舉動引起了科學界與醫(yī)學界的反對。

    浪漫國政府組織的委員會經長達七年的研究后認為，這種現(xiàn)象僅僅是緣于一種想象的激發(fā)，而不是什么神秘磁氣的活動。

    確切地說，催眠時代是從蘇哥蘭外科醫(yī)生詹姆斯.布瑞德（James B

    aid）的工作開始的。

    在觀看一位瑞士醫(yī)師用催眠術治病表演時，他用挑剔的、蔑視的態(tài)度想從中找出欺詐騙局，結果未發(fā)現(xiàn)有任何破綻，于是他也開始了對催眠的研究和應用。

    在實驗中，布瑞德要求被試緊盯著略高于眼睛上方的一個點，幾分鐘后，初試的眼睛因疲勞而閉上。布瑞德認為催眠與視覺疲勞和精神專注有關，是一種生理現(xiàn)象。

    1842年，布瑞德還根據希臘文hyp

    os，提出用英文hyp

    osis一詞作為催眠的定義。

    19世紀垕，針對催眠主要存在兩大爭論黨派，南錫學派和夏柯學派。

    南錫學派的代表人物是利貝爾特（Auguste Liebeault）和伯恩海姆（Hippolvte Bemheim），他們認為催眠是直接暗示的結果，是一種普遍的心理現(xiàn)象，而不是疾病的表現(xiàn)。

    夏柯學派的代表人物是法國著名的神經科醫(yī)學夏柯（Jea

    Ma

    ti

    Cha

    cot）。

    夏柯認為，催眠狀態(tài)是一種和癔癥相似的病態(tài)。這場爭論最終以南錫學派獲勝而告終，他們關于催眠的心理學解釋也被人們普遍接受。

    弗洛伊德在19世紀90年代開始進行催眠實踐，但后來他在實踐中發(fā)現(xiàn)，有些人根本用不著催眠誘導，于是就逐漸放棄催眠，構建了他精神分析中的“自由聯(lián)想”技術。

    弗洛伊德對催眠研究的過早放棄延緩了人們對催眠治療的發(fā)展與了解。精神分析成為一個學派，而催眠術則被逐漸忽視。

    進入20世紀，隨著麻醉藥物的應用，醫(yī)生們放棄了催眠。

    而出于贏利目的，催眠又走進了娛樂場所，成為大眾深感興趣的表演項目。第二次世界大戰(zhàn)后，由于催眠在治療戰(zhàn)爭神經癥、牙科和產科疾病方面收效顯著，催眠得以復活。

    米爾頓.艾瑞克森（Milto

    H.E

    ickso

    ）是現(xiàn)代催眠學界最重要的人物，為催眠取得合法地位作出了不可磨滅的貢獻。他創(chuàng)立了美國臨床催眠學會（1957），擔任了《米國臨床催眠雜志》的創(chuàng)刊編輯（1958-1968），并成立了美國臨床催眠學會教育及研究基金。

    艾瑞克森傾注了近60年的精力去探索催眠的創(chuàng)新性和治療性應用，發(fā)展出了自然催眠法（互動式催眠法），強調靈活彈性、富有創(chuàng)意的治療方式。

    他擅長將故事和隱喻用在催眠治療中，從而使催眠達到了出神入化的境界。

    催眠的分類方法很多。從催眠的發(fā)展階段關系來看，可分為權威式、標準式和互動式催眠；從催眠的對象來看，可分為個別、集體和自我催眠；從催眠的形式來看，可分為言語和非言語催眠（如音樂、撫摸、藥物等）、直接和間接催眠，等等。

    催眠的應用

    現(xiàn)在催眠已被廣泛應用于心理治療、醫(yī)學、犯罪偵破和運動等方面。在心理治療方面，催眠曾用于治療酗酒、夢游癥、自殺傾向、過量飲食、吸煙等。但是除非病人的動機很強，催眠一般不會立即獲得明顯的效果。如能配合其他的心理治療，催眠的效果會更好。[4]

    易被催眠的人特征：自18世紀以來，個體對催眠的不同反應就被人們所認識。

    人們把被催眠者對催眠暗示的反應能力稱作催眠感受性。當個體對催眠的反應能力強時，就被稱為高催眠感受性者；反之，反應弱時被稱為低催眠感受性者。

    一般的催眠暗示包括：一個人的胳膊被抓住幾秒鐘之后，胳膊就會變得越來越重以至于舉不起來的聯(lián)想；一只蒼蠅正在靠近人臉的聯(lián)想；忘記在催眠過程中發(fā)生的一些事情的聯(lián)想。

    幾乎不相信這些信息的被試，被認為是低催眠感受性者；一些相信其中的大部分信息的被試，被認為是高催眠感受性者。

    容易接受催眠的人通常有以下特征：經常做情節(jié)生動的白日夢；想象力豐富；容易沉浸于眼前或想象中的場景；依賴性強，經常尋求他人的指點；對催眠的作用深信不疑。一般來說，個體在上述幾方面的傾向越強，越容易被催眠。

    催眠準備階段：首先是通過尊重、傾聽和共情等手段，與被試建立信任和合作關系，在此基礎上解釋催眠原理、現(xiàn)象和可能的療效，激發(fā)其求助動機，接著進行催眠感受性的測試，以作基礎誘導。

    誘導加深階段：選用與被試感受性相對匹配的誘導方法，根據治療要求，引發(fā)其進入不同深度的催眠狀態(tài)。

    催眠干預階段：利用催眠平臺，針對被試的問題進行干預（包括進入潛意識、給予積極暗示、運用催眠后暗示等，同時也可整合精神分析、認知行為等其他技術）。

    結束擴展階段：催眠喚醒以及把催眠知識擴展到被試生活的其他方面，如布置家庭作業(yè)，指導自我催眠，非催眠性策略（行為治療、家庭治療、工作發(fā)展等）。

    催眠感受測試

    催眠感受性測試的方法很多，介紹種易行有效的方法。

    手臂升降法：讓被試輕閉雙眼，雙手向前平舉齊肩。左手手心向上，想象掌心放著一本厚書，壓著左手一直沉；右手握拳并把大拇指向上，想象大拇指綁著一個氫氣球，帶著右手往上飄。如果被試雙手移動，間距加大，說明其感受性高；反之，感受性低。

    身體后倒法：讓被試站立，閉上眼睛，催眠師站在其后方，囑咐其后倒，并保證已作好保護。若被試毫不猶豫地后倒，說明其感受性高；反之，感受性低。

    催眠誘導：催眠治療室要求環(huán)境相對安靜，室內布置簡潔，光線柔和。選擇沙發(fā)或治療床，讓被試取舒適的坐（臥）姿，開始催眠。

    凝視法：囑被試凝視墻上高度超過自己水平視線的某一點。

    稍后暗示：“你的眼睛感到怎么樣……酸不酸……眼皮重不重……如果你想閉上眼睛，那么就可以閉上?！币坏┍淮呙哒唛]上眼睛，則可進一步施加其他暗示。

    放松法：被試舒適地躺著，輕閉雙眼，治療師按照身體的部位，從上往下，用語言逐一讓其放松：“放松你的額頭……然后放松你的面頰……然后再放松你的肩部……左手臂……右手臂……然后左手……右手……深呼吸……你會感到全身很舒服……胸部很輕松……然后，腹部有溫暖的感覺……你在平靜地呼吸……現(xiàn)在，放松左大腿……右大腿……兩側小腿……雙腳……你可以感覺到雙腳很溫暖，這股暖流會一直向上涌，通過你的雙腳到達你的腹部、胸部、頭部……你感到舒服吧……現(xiàn)在你只需聽我說話，外部的聲音不必關心，所有的其他聲音都會幫助你進入催眠狀態(tài)……”

    心象法：這是通過想象進入催眠的方法。誘導的前提是被試需要具有良好的想象能力。

    通常讓被試想象某一安靜幽雅的場景（如花園、海灘等），盡量具體，盡量細化。仔細體驗內心視覺、聽覺和相應的情緒體驗。被試在實施想象的同時，不知不覺進入了催眠狀態(tài)。[5]

    互動式催眠：艾瑞克森基金會推薦的互動式催眠引導采用ARE（A，abso

    ptio

    ，吸引；R，

    atificatio

    ，確認；E，elicitatio

    ，引發(fā)），技術要求比較復雜。

    催眠等級：并非所有的催眠治療均需在深度催眠狀態(tài)下進行。

    高明的催眠師會將被試帶入最適合于其治療的催眠深度，而且會根據他的不同狀態(tài)及時進行適當調整。

    國際上較為普遍采用的是阿倫斯（A

    o

    s）的六級深度法。

    其中可分為淺、中、深三種催眠狀態(tài)，而每一種催眠狀態(tài)又可再分為兩個不同的等級。

    所以，總共有三種催眠深度、六個催眠等級。

    淺催眠狀態(tài)主要特征為運動抑制；中催眠狀態(tài)主要特征為感覺抑制；深催眠狀態(tài)主要特征為幻覺產生。

    催眠的喚醒：催眠治療結束后，需將被試喚醒。

    在實施喚醒前，有以下注意事項：反復強化治療時所給予的關鍵性暗示；解除在誘導階段對四肢制動和感官抑制的暗示指令，使之手、腳能動，眼、耳能感；給予醒來后身體輕松、心情愉悅的暗示指令；根據被試的情況，采用不同速度的喚醒過程。

    如為了讓其充分體驗喚醒后頭腦清醒的感覺，可采用快速喚醒法；為了讓其充分感受自然覺醒的體驗，可采用緩慢喚醒法。

    催眠適應癥：1．軀體癥狀：肢體的酸麻脹痛；內臟功能失調。

    2．心理生理障礙：本能障礙，包括進食障礙、睡眠障礙和性障礙；心身疾病。

    3．心理問題：各種壓力問題、適應困難、心理創(chuàng)傷、不良行為、神經癥等。

    4．重性精神障礙：康復期適應問題。

    5．潛能開發(fā)及提升：認知、情感和意志行為等綜合素質及能力的開發(fā)和提升。

    催眠禁忌癥：1．精神分裂癥和其他重性精神障礙。

    2．嚴重的心血管疾病如冠心病、腦動脈硬化癥等。

    3．對催眠有嚴重的恐懼心理，經解釋后仍持懷疑者。

    白小杰回過神來，不知不覺，已經中招了，這家伙依舊是那么的快。

    白小杰開口：“不要搞我啊？”

    道洛璃開口：“嘿嘿，絕對不能讓你混吃等死?！?br/>
    白小杰翻個白眼，完犢子了，要中大招了。

    道洛璃嘴中哼唱著一段旋律，這段旋律魔音貫耳。

    堵住耳朵都完全阻擋不了，這該死的無處安放的音調啊。

    白小杰目光昏昏沉沉，道洛璃指揮著這小伙子做出了一系列羞恥的動作。

    白小杰的意識并沒有沉睡，已經將道洛璃祖墳都快罵出來了。

    道洛璃開口：“這只是一種自救行為，為你的安全保駕護航?！?br/>
    白小杰看著自己行動，穿行于各個徒弟的身邊。

    具體干了什么，白小杰不知道，只感覺整個人懵懵逼逼的。

    對，渾渾噩噩，就是這么一個詞。

    渾渾噩噩，漢語成語，拼音是hú

    hú

    è è，意思是原意是渾厚而嚴正?，F(xiàn)形容某些人活的糊里糊涂，人生樸素平淡，且愚昧無知。出自漢·揚雄《法言·問神》。

    時間一點點的過去，白小杰很清楚的感覺到時間的流逝。