?這些日子以來，王軍每天晚上都堅持練劍，到了三清山時，已經(jīng)是兩眼出現(xiàn)黑眼圈了，這種形象當(dāng)然不佳，對千峰派的聲譽(yù)有一定影響，王軍自己也知道，因此到了三清山后，便不再練劍，而是專門調(diào)息丹法，休養(yǎng)身心，閑時便想想天遁劍法之中的真氣運行規(guī)律，以及天遁法術(shù)。

    一日三餐都有人管，四人每日也抽出些時間，走出去見見同輩道友，三清山上的道士越集越多，到了最后，館舍一間住八個人都住不下了，只得蓋了些茅草棚子住下。

    陳天升道長，也不時指點一下，跟他們說了些全國各的道教流派，道觀等的情況，就陳天升認(rèn)識的，包括正一祖庭龍虎山天師府、全真祖庭北京白云觀、西山萬壽宮、羅浮山?jīng)_虛觀、閣皂山崇真觀、天臺山桐柏宮、嶗山太清宮、衡山黃庭觀、茅山九宵萬福宮、青城山常道觀等等，多不勝數(shù)，實是天下道門之盛會。

    三天時間轉(zhuǎn)眼而過，讓幾人期待已久的“皇天大醮”終于要在今天開始了。

    一大早，陳天升道長，便帶著王軍四人，登上了三清山的主峰，玉京峰。這里，便是皇天大醮道場。

    雖然是趕早來的，但此時玉京峰上已經(jīng)是人滿為患了，幾人費力的擠到了道場的一邊，希望能看得清楚。

    皇天大醮道場，并不同于一般道場。一般道場，只需要設(shè)法壇，請幾個道士便可進(jìn)行，十分簡陋?；侍齑篚吹缊觯瑓s是道教的大道場，需要九九八十一名道士聯(lián)合進(jìn)行，道場布置也與一般道場不一樣，首先需要筑一高臺，長寬均為九丈，高一點九丈，臺上設(shè)置“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”圣像，有鮮花、香蠟、水果、美酒等物供奉。

    其次，皇天大醮道場，還需要搭神棚，供奉諸天神明，因為天皇降臨，諸天神明及島洞神仙皆至，自然需要立圣像供奉。

    有些人認(rèn)為，神棚需要封頂，那是因為皇天大醮道場，需要連擺九日，如果遇到下雨天氣，淋濕了道場，那可是大不敬，因此將神棚封頂，可以遮陽擋雨?？墒?，三清山自從第一次做皇天大醮道場，一直到現(xiàn)在，從來沒有將神棚封頂，而每到這個時候，三清山均是風(fēng)和日麗，不會下雨。

    雖然搭了神棚，可并不影響在場眾道士觀看，突然一聲鐘響，一個年輕道士，領(lǐng)了一隊道士從人群之中走出來，向高臺走去。

    “那是三清宮年輕一輩中最有名的玄真法師侯海生呀！”，王軍忽然聽到旁邊有人說起話來。

    王軍順著聲音望去，原來在一旁不邊，一個相貌粗獷的道士在說話，只是嗓門比較大，在這嘈雜的環(huán)境中，王軍也能聽得清楚。

    “玄真法師，是三清宮中的高道呢，據(jù)說，他的修為，即便是放在整個正一教中，也是屈指可數(shù)的”，相貌粗獷的道士，好像是在解答問題似的，跟身邊的另一個道士說道。

    對于正一教，王軍經(jīng)過這么長時間的了解，陳天升師兄也跟他說過了當(dāng)今道門的概況，因此也知道，正一教是中國道教最早的領(lǐng)袖，被各朝各代的皇帝封為天師，掌三山符篆，統(tǒng)領(lǐng)全國道教，就是到了現(xiàn)代，也是全國最大的道教之一。

    能在正一教排得上名號，說明這個“玄真”的修為已經(jīng)很高了，不過高得什么程度，王軍卻沒有概念。

    此次皇天大醮道場，三清山共選出三十六名弟子，參與皇天大醮，其余的四十五名，均由各山各觀的年輕高道負(fù)責(zé)，不過領(lǐng)頭的高功法師，還是三清宮中年輕一輩最杰出的“玄真”道士。

    三清山屬正一教，因此山上的道士，皆習(xí)正一道法，玄真道士精修雷法，丹功方面也是造詣很高，傳說，曾經(jīng)在D市大旱之時，呼風(fēng)喚雨，為D市解除了旱情，深得老一輩道士賞識。

    王軍遙遙聽完那道士的介紹，才知道三清山原來屬正一教，難道正一教中便有真法嗎？于是，打起來到正一學(xué)習(xí)道法的念頭。

    這邊才說完，道場之內(nèi)又是鐘鼓齊鳴，在場眾道士也安靜下來，全都仔細(xì)的注視道場內(nèi)的情況。有許多道觀來的道士，也修過齋醮科儀的，更是眼睛都不眨一下，生怕錯過了哪個細(xì)節(jié)。

    只見場內(nèi)八十一名道士，有的持燈，有的持香，有的持經(jīng)，還有知磬道士，知鐘道士，齊齊站定身來，臺上，玄真道士為高功法師，主領(lǐng)皇天大醮儀式，下邊監(jiān)齋法師神色威儀，都講法師領(lǐng)眾道士，齊念寶誥真言。

    王軍雖然對齋醮儀式不甚了解，但是醮場三法師還是聽過的，三法師，便是高功法師，監(jiān)齋法師，都講法師。整個醮場儀式，便是由這三位法師主領(lǐng)完成，其中高功法師則是醮場最高領(lǐng)導(dǎo)，到醮場最后一天，將代玉皇上帝行氣運之事，保D市氣運旺盛。

    接著，監(jiān)齋法師走到高臺邊上，這時，從人群之中，走出來一個身穿俗家衣服的男子，遞了一份文書給監(jiān)齋法師。法師接過文書，對那俗家男子宣聲道號，便又走了回去，將文書放置在法壇之上。

    這時王軍才發(fā)現(xiàn)，旁邊觀看醮場的道士之中，還有一隊俗家男女，老少高矮不等，自有一副官威，這才明白，原來是D市的官員，也是來三清山觀禮的。

    玄真法師見眾道士開始誦經(jīng)，便下拜在玉皇圣像前，行九次稽首之禮。

    禮罷，便開始取火點燈。法壇之上，共有油燈九九八十一盞，玄真法師點燈之前，先從法壇之上取黃符十二道，接著朝南吸氣一口，將氣噴向其中一道黃符，此符便無火自燃起來，燒得很慢，玄真法師緩緩將八十一盞油燈依次點著，十二道黃符也正好用盡。

    道家燈儀，是醮場科儀的重要內(nèi)容，此八十一盞燈，九九之?dāng)?shù)，應(yīng)玉皇上帝歷無量量劫而永為諸天統(tǒng)領(lǐng)，油燈皆是光明之兆，能普照十方世界。

    點完燈后，玄真法師便開始繞法壇，進(jìn)行步虛儀。步虛儀式，是高功法師念唱真言，存想道場入玉京之法，乃是無上之大法，不同于道家符篆等法術(shù)。步虛，全靠法師的修為功力，若修為足夠，便能請得神明下降，照耀整個道場。

    玄真法師的確是修為高深的年輕才俊，才繞了法壇一周，一首唱罷之時，王軍便清楚的感覺得，一股神圣的力量從天而降，與平日的早晚課感受到的差不多，不過這么快就能請到神明圣力下降，王軍深知這十分不容易。

    平日王軍與師兄做早晚功課時，念誦寶誥真言，至少得好一陣子，才能感受到圣力下降，那還是集中了觀里幾十名道士的存神請愿，才能辦到的，這個玄真，竟只繞法壇一周，便請來圣力，兩相比較，他的修為深不可測呀。

    王軍被深深震撼了，原來要做高功法師，是十分不容易的事，沒有修為，就沒有這個資格，自己修道雖然時日不長，但觀里的師兄們，修道的時間可不短了，居然離這個玄真法師這么遠(yuǎn)，難道玄真有這么好的天賦嗎？

    其實王軍想錯了，玄真的修為，比徐清只高兩籌而已，并沒有達(dá)到練氣化神境界，只是這醮場科儀，有許多口訣心法，通過這些，才能迅速的感應(yīng)神明，倒不是玄真修為高出他們多少倍。

    玄真繞法壇一周后，都講法師便領(lǐng)眾道士，唱“散花腔”，做散花儀式，一股淡淡的清香，很快從醮場傳了出來，在場的人都聞到了這股香味，立刻精神起來。

    這便是醮場科儀的散花儀式，并非真的散花，而是眾道士存想道場置于玉京仙境，處處香花盛開，雖然只是存想，不過道家的法術(shù)科儀卻非同一般，幾十名道士一齊存想，便真的有花香散發(fā)開來，這是有修為的道士才能行的事情。

    玄真法師一共繞壇九周，這才結(jié)束了今天的儀式，下了法臺，監(jiān)齋法師與都講法師帶領(lǐng)四十五名道士也跟著下臺，只剩下三十六名道士，仍坐在法臺之上，繼續(xù)念誦真言。

    此時的玉京峰上，已將被一股神圣的力量完全籠罩住，王軍甚至能感覺到，這股力量就像氣流匯成的海水，一起一伏，頗有些道理。

    整個儀式，花了半天時間，王軍不禁咂舌道：“皇天大醮好大的排場呀”。

    一行人便跟著眾道士離開玉京峰，回到館舍。只是人實在太多，眾人擠來擠去，竟把王軍與其他人散了，不過都認(rèn)識路，眾人也沒有驚慌，沿著山路繼續(xù)前行。

    王軍差不多快走到館舍時，突然背后有人拍了拍他，說道：“道兄慢走”。

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