完完全全只是單方面的、無(wú)條件的信任，顯然是不合實(shí)際的。

    對(duì)于這樣的情況，其實(shí)可以做出許多種猜測(cè)。

    比如說(shuō)，長(zhǎng)老團(tuán)控制了大祭司，使得他成為了自己操縱圣殿的傀儡。

    再比如說(shuō)，長(zhǎng)老團(tuán)的的確確有一些不為人知的，取信于人的本事，只不過(guò)這些本事只有大祭司一人知曉。

    只是，這樣的猜測(cè)顯然不合理。

    如果長(zhǎng)老團(tuán)想要操縱圣殿，他們當(dāng)年在建立圣殿之后，完全沒(méi)有必要多此一舉的設(shè)立一個(gè)大祭司選舉的機(jī)制，大可直接上臺(tái)成為最高的主宰者。

    可是他們沒(méi)有這么做。

    這也就說(shuō)明，大祭司的存在對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是必要的。

    如今，在蒔蘿的面前，這些必要的人悉數(shù)已經(jīng)死去，躺在銀白色的棺材中永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的失去了發(fā)生的機(jī)會(huì)。

    而且按照時(shí)間推算，這些大祭司死去的時(shí)間，大多是剛剛上任一兩年，最多也不超過(guò)十年。

    然而，外界的魔法師們并不知曉這些大祭司逝去的消息，甚至于，這些已經(jīng)成為了死人的大祭司們，依舊能夠時(shí)?；钴S在公眾的視線(xiàn)中。

    這一切都說(shuō)明，后來(lái)出現(xiàn)在公眾視線(xiàn)中的那些大祭司是另有其人的。

    那么，這些冒充者逝去大祭司們的人會(huì)是誰(shuí)呢？他們又為何愿意無(wú)條件的相信長(zhǎng)老團(tuán)的魔法師們呢？

    這個(gè)世界上沒(méi)由來(lái)的相信大抵只存在兩種情況。

    一種是眼瞎，一種是自己。

    能成為大祭司的人自然不會(huì)是沒(méi)有判斷力的眼瞎，那么可能的情況只剩下一種了，那就是后來(lái)的那些大祭司都是由長(zhǎng)老團(tuán)的魔法師冒充的。

    這也就能夠解釋?zhuān)瑸槭裁吹谑粚么蠹浪镜木腿蔚涠Y上會(huì)出現(xiàn)意外了。

    那是因?yàn)殚L(zhǎng)老團(tuán)的成員只有十個(gè)。

    而為什么長(zhǎng)老團(tuán)的魔法師只有十個(gè)呢？

    不妨做出大膽的猜測(cè)，這群懷揣著某種目的建立了光明圣殿的魔法師們只需十個(gè)用來(lái)達(dá)成某種目的的“大祭司”。

    面前的由十副棺材圍成的圓和其中黑色六芒星的圖案清晰的揭示了這群人的目的——

    完成一場(chǎng)對(duì)黑暗之神的祭祀。

    這場(chǎng)祭祀的條件極為苛刻，需要十位實(shí)力在魔法宗師之上，且符合某種條件的光明魔法師。

    所以，也便可以知曉，那顆用來(lái)鑒定魔法宗師的水晶球絕不是什么傾注了葉庭晰魔法之力的水晶球。

    至于選擇條件是什么，蒔蘿目前并不知曉。

    但她可以推測(cè)出這場(chǎng)歷經(jīng)千年的祭祀的目的。

    能夠冒充等級(jí)在魔法宗師的大祭司，可想而知，這群人的實(shí)力必定也是在魔法宗師之上的。

    并且，應(yīng)當(dāng)是千年前實(shí)力就達(dá)到了魔法宗師以上的。

    按照那個(gè)時(shí)代魔法師們普遍的修煉進(jìn)程，除了葉庭晰絕無(wú)僅有的逆天奇才之外，即使是擁有最頂尖修煉天賦的魔法師若想要晉升到魔法宗師的境界，也需要耗費(fèi)將近五百年的時(shí)間。

    如今，千年已過(guò)。

    也就是說(shuō)，最初的那一群魔法師，如今已經(jīng)達(dá)到一千五百歲的高齡了