“如今百家爭鳴，治國之道，無非在于法治，德治，以及無為而治之爭。”

    素琴見下面的人討論也差不多了，便自己開了個(gè)頭。

    晏輝順口說道：“無為而治即天下大亂。”

    素琴點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“儒家從孔子開始而顯學(xué)，到了孟子這一代已經(jīng)經(jīng)過了幾百年，但是依然沒有完全得到諸侯國王的認(rèn)可。

    不過孟子‘民為貴，社稷次之，君為輕?！@一句話我倒是很是贊同，不知各位看法如何?！?br/>
    “我非常贊同這句話。”

    “我也贊同?！?br/>
    “不過弊端也挺大的。”

    ……

    素琴剛說完，下面學(xué)習(xí)儒學(xué)的人就跟著點(diǎn)頭附和，尤其是晏輝。不過那些學(xué)習(xí)法家的士子卻是對(duì)此不認(rèn)同，他們認(rèn)為只有制定法律才是重要的。

    素琴?zèng)]有理會(huì)別人的附和，而是看向坐在臺(tái)下最左邊的公子，說：“不知荀況公子有何見解？”

    周子浩看向那個(gè)叫荀況的公子，沒想到這就是持人性惡論的代表人物荀子，他的學(xué)說和孟子相對(duì)。

    荀況沒想到自己會(huì)被第一個(gè)問話，站起來對(duì)著眾人作揖，說：“我覺得應(yīng)該法治?！?br/>
    周子浩立馬贊同道：“荀況，你的依法治國我很贊同。”

    荀況不知道周子浩為何那么贊同他。

    周子浩再看看其他人的表現(xiàn)，就可以看出來這些人主要修習(xí)何種學(xué)說，因?yàn)樗麄儗?duì)別人的學(xué)說總是持有一種質(zhì)疑的態(tài)度，總想用自己的觀點(diǎn)把別人的推論推翻。

    可見他們之間也是相互比較與競爭的，誰都想自己堅(jiān)持的學(xué)說是最好的。

    不過，周子浩作為一個(gè)被“偽儒家”文化荼毒兩千多年的現(xiàn)代人來說，是很不認(rèn)同的，即使孔子老人家的學(xué)說再先進(jìn)，在別有用心的獨(dú)裁者手中，也能很快就會(huì)成為愚民的工具。

    從漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以后，思想就被大大禁錮，導(dǎo)致中國的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家。

    為什么？因?yàn)槿狈ν暾倪壿嬎季S方式，學(xué)的東西云里霧里的。

    儒家思想博大精深，但是耐不住那些腐儒之人披著這層‘仁義道德’之皮去做豬狗不如的事，壓迫大眾。

    周子浩不以為然地說：“民貴君輕的說法表面上是很好，但是用在統(tǒng)治者身上過于理想化了?！?br/>
    素琴抬頭看向周子浩，有些疑惑，雖然不認(rèn)識(shí)周子浩，但是看到他和晏輝坐在一起，也就釋然了，她輕輕點(diǎn)頭，也沒有生氣，問：“公子何出此言？”

    周子浩看著大家都在望著自己，也不怯弱，說：“我就這么來解釋，一個(gè)國家，最高統(tǒng)治者是王上，下面還有大臣和貴族，這些人在國家里都是管理階層，高高在上的人物，你能說他能把自己擺在較低層面嗎？”

    大家低頭不語，因?yàn)檫@話雷區(qū)太多。

    周子浩繼續(xù)說：“現(xiàn)在還有許多奴隸連人身自由都沒有，但是卻為整個(gè)國家創(chuàng)造出許多財(cái)富，食物，不過在齊國還好，奴隸大多獲得了自由，但是依然要上交自己勞動(dòng)所得大部分，只能掙扎在垂死邊緣?！?br/>
    “公子說的也在理，不知公子如何稱呼？在臨淄似乎還沒見過公子。”

    素琴?zèng)]有反駁周子浩，居然反過來詢問周子浩的姓名。

    周子浩站起身向素琴和其他人，自我介紹道：“在下周子浩，曾經(jīng)在鬼谷子那學(xué)習(xí)，前天剛下山，本想在臨淄城中好好玩玩，沒承想在途中有緣結(jié)識(shí)晏輝公子，便與他一起來到醉仙樓喝酒，碰巧你們?cè)谶@開辯論會(huì)。”

    “周子浩，‘辯論會(huì)’？公子說話還真是別致，想必在鬼谷子那學(xué)到不少東西吧？”素琴雖然對(duì)周子浩說話方式不太理解，但是大體差不多能懂。

    對(duì)于鬼谷子這個(gè)人的傳說很多，但是這個(gè)世界的人對(duì)他的印象是當(dāng)年橫空出世的奇書《鬼谷子》，還有在各國存在的鬼谷學(xué)院，而聽說鬼谷學(xué)院收留的學(xué)生當(dāng)中大部分都是貧苦大眾或者是孤兒，以及一些權(quán)貴，分化嚴(yán)重。

    這個(gè)學(xué)院在每個(gè)地方就像一個(gè)收容所，很多從那里出來都能學(xué)到一點(diǎn)傍身之技。不過有大才的學(xué)生卻是一個(gè)都沒有出來，全部留在學(xué)院之中，不知道這個(gè)鬼谷子收納這么多人干什么。

    素琴這時(shí)候看周子浩的眼神已經(jīng)不同，加了一點(diǎn)其他什么味道，似乎對(duì)于這神秘的東西比較感興趣。

    周子浩知道這時(shí)候雖然是禮崩樂壞的時(shí)代，但是該有的禮數(shù)還是不能少，站起來對(duì)著大家行禮，說：“理不辨不明，在下失禮了?！?br/>
    素琴追問道：“不知道公子對(duì)于如今各國混戰(zhàn)有什么看法？”

    周子浩滿不在乎地說：“當(dāng)然反感了，各國王上曾經(jīng)都是兄弟，兄弟之間你打我我打你的，有什么意思的，他們打的歡樂，人民卻是最受苦的，如今最大的愿望居然是結(jié)束戰(zhàn)爭，不是可悲嗎？”

    這時(shí)候，一個(gè)公子哥站了起來，輕蔑地對(duì)周子浩說道：“你說那么多還是沒有說到點(diǎn)子上，內(nèi)容寬泛，而且你一個(gè)勁的強(qiáng)調(diào)人民，難道你也是無知的村民？”

    周子浩沒想到這人直接打斷自己的講話，不過一想還真是說的不錯(cuò)，“村民？我曾經(jīng)在山里學(xué)習(xí)，應(yīng)該叫山民才對(duì)?！?br/>
    “哈哈~”

    “山民…”

    剛剛說話的和沒有說話的人都笑了，還真是山民，懵懂無知。

    山民就山民，等發(fā)達(dá)了，讓你們知道什么叫山民的可怕。

    等他們笑完之后，周子浩對(duì)那人問道：“敢問公子是？”

    “在下崔文?！贝尬南虼蠹易晕医榻B道。

    周子浩仔細(xì)看了看崔文，人長得還可以，就是瘦了點(diǎn)，“那我問你，崔文，在一個(gè)國家之中，是人民多還是貴族多？”

    崔文毫不猶豫地回答：“人民?！?br/>
    周子浩微笑著，“那好，打仗時(shí)候上戰(zhàn)場(chǎng)的人是貴族還是人民？”

    崔文微愣，但是還是點(diǎn)頭道：“人民。”

    周子浩繼續(xù)逼問：“糧食又是誰種的？”

    “人…人民。”

    崔文的回答已經(jīng)開始語無倫次，感覺像是被周子浩帶溝里出不來了。

    周子浩臉色緩和，“那不就得了嗎，治國的首要目的就是人民。當(dāng)然，很多人民的命運(yùn)掌握在少數(shù)人手里，他們還反抗不起來，甚至認(rèn)為他們是不起眼的賤民?？扇羰侨嗣裾娴谋l(fā)，那么你們這些貴族早就被踩在腳下了?！?br/>
    崔文冷汗直冒：“……”

    最后周子浩面對(duì)著所有人，大聲說道：“歷史是人民創(chuàng)造的?！?br/>
    其他人已經(jīng)被周子浩的一連串問好給驚呆了，最后那一句“歷史是人民創(chuàng)造的”完全把他們的心給擊破了。

    邏輯緊密，讓人無法反駁。

    素琴的眼神開始變化，因?yàn)樗衙褓F君輕的民貴闡述得太到位了，簡直三百六五度無死角，后面一句更是把人民的高度提到最高。

    周子浩也沒想現(xiàn)在把民的高度提高，只是忍不住，如果人民能早點(diǎn)解放，那么社會(huì)的進(jìn)步也會(huì)加快幾個(gè)跨度。

    人民是歷史創(chuàng)造的。這一句話在這些學(xué)士圈中徹底火了，今日之后，周子浩的名字也將會(huì)與之綁定，儒家代表也會(huì)跟著認(rèn)同周子浩，法家也會(huì)把這方面考慮進(jìn)去。

    也是無心插柳柳成蔭，隨便說句話也能受到大家的關(guān)注，真是個(gè)好時(shí)代。

    其實(shí)周子浩想用“興，百姓苦。亡，百姓苦?！边@一句的。

    但是想了想還是算了，如果一下子把所有的貴族給得罪了，以后就別想做事了。

    晏輝和王嫣然覺得周子浩剛才很有魅力，氣宇軒昂，給人以無形的壓力。

    許多人佩服周子浩，可是有一個(gè)人卻對(duì)他咬牙切齒，那人就是坐在崔文旁邊的白晟。

    白晟本來準(zhǔn)備在素琴面前好好表現(xiàn)一番，結(jié)果全部被周子浩打亂，可是偏偏不能拿周子浩怎么樣。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。